我的学说、主张或思想体系。语出《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’”后多用来指代自身秉持的理念、准则或学术思想。
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1. 指自己的家。
2. 指自己的家族、宗族。
3. 对同姓人的亲切称呼，犹言“本家”。
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1. 指自己的生命，也可泛指自身。
2. 对同辈或友人的尊称，有时也用作自称。
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我的房屋，我的家。晋·陶渊明《读山海经》诗之一：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”
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1. 古代对他人的尊称，多用于男子之间，相当于“您”。
2. 对友人或晚辈的亲切爱称，语气亲昵柔和。
3. 指自己的儿子。
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1.子，为男子的美称。故称人吾子，有相亲或敬爱之意。《左传。隐公三年》：「光昭先君之令德，可不务乎？吾子其无废先君之功。」《仪礼。士冠礼》：「某有子某，将加布于其首，愿吾子之教之也。」
2.称自己的儿子。《国语。鲁语下》：「今吾子夭死，吾恶其以好内闻也。」《战国策。秦策二》：「人告曾子母曰：『曾参杀人。』曾子之母曰：『吾子不杀人。』」

1. 古代对他人的尊称，多用于男子之间，相当于“您”。
2. 对友人或晚辈的亲切爱称，语气亲昵柔和。
3. 指自己的儿子。
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文言代词。犹我辈、我们这类人。
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我辈、我们。《左传。宣公十一年》：「吾侪小人，所谓取诸其怀而与之也。」唐。杜甫 宴胡侍御书堂诗：「今夜文星动，吾侪醉不归。」也作「吾辈」。

1. 我的门徒、弟子。
2. 我辈、我们这类人。
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1.自称其门人。《论语。先进》：「非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。」
2.我辈。《文选。班固。答宾戏》：「孔终篇于西狩，声盈塞于天渊，真吾徒之师表也。」《晋书。卷一一八。姚兴载记下》：「天时如此，正是霸王龙飞之秋，吾徒杖策之日。」

1. 我的同乡；同乡里的人。
2. 我辈；我等，指与自己同类的人。
3. 同一集团、派别中的同伴或同党。
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【吾曹】代词。我辈；我们。
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代词。我等；我们。多用于书面语，常作为同辈、同伙或同一类人之间的自称。
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我们。《资治通鉴。卷二五一。唐纪六十七。懿宗咸通九年》：「况城中将士皆吾辈父兄子弟，吾辈一唱于外，彼必响应于内矣。」《儒林外史》第一八回：「吾辈今日雅集，不可无诗。」也作「吾侪」。

1. 古代官名。汉代始置“执金吾”，掌管京城治安、警卫及宫廷仪仗事务；后世沿置，名称与职责略有变动，如唐宋设金吾卫、金吾将军，至明代废置。
2. 古代传说中的祥瑞神物，或为神鸟，或为瑞兽，其形象常被用于器物、建筑的装饰纹样，古人认为金吾出现则天下太平。
3. 古代卫士所持的铜制仪仗器具，形似棒，兼具警戒、辟邪功能，“执金吾”官名即因官员持此器具而得。
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1.手执的铜制仪仗棒。晋。崔豹《古今注。卷上。舆服》：「汉朝执金吾，亦棒也。以铜为之，黄金涂两末，谓为金吾。」
2.职官名。掌管京城的治安警卫。参见「执金吾」条。

我的同伴、同伙

指同族宗亲、同姓之人，多用于称呼同族的长辈或同辈亲属。
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1. 代词，指“我们”，用于书面语，表包括说话人在内的群体，如“吾人肩负时代使命”。
2. 代词，指“我”，单数自称，多见于文言或正式书面语境，如“吾人虽浅陋，亦知此理不可违”。
3. 指我方人员，多用于与他方相对的语境，如“前线捷报传来，吾人军心大振”。
4. 泛指人们、众人，多用于议论性书面语，如“诚信为吾人立身之本”。
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1.此人。《谷梁传。宣公十五年》：「外平不道，以吾人之存焉道之也。」
2.我。《后汉书。卷八○。文苑传上。崔琦传》：「天下云云，岂独吾人之尤，君何激刺之过乎？」唐。杜甫 入宅诗三首之三：「吾人淹老病，旅食岂才名。」
3.我辈。《史记。卷二九。河渠书》：「为我谓河伯兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人。」

【故吾】指旧日的我，过去的自己。语本《庄子·田子方》：“虽忘乎故吾，吾有不忘者存。”
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旧日的我。《庄子。田子方》：「虽忘乎故吾，吾有不忘者存。」也作「故我」。

1. 对自己兄长的称呼。如：“吾兄待人宽厚，邻里皆知。”
2. 对同辈友人的尊称，多用于年长或关系亲近者，含敬重之意。如：“吾兄高见，令小弟茅塞顿开。”
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1.称自己的兄辈。晋。傅咸 〈赠何劭王济〉诗：「吾兄既凤翔，王子亦龙飞。」唐。李白 别中都明府兄诗：「吾兄诗酒继陶君，试宰中都天下闻。」
2.对同辈朋友的尊称。唐。韩愈 〈酬司门卢四兄云夫院长望秋作〉诗：「云夫吾兄有狂气，嗜好与俗殊酸咸。」《儒林外史》第三○回：「人情无过男女，方才吾兄说非是所好。」

【吾土】指自己的故乡、故土，亦指自己的故国。
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真吾：指真实的自我，即人本来的、不受世俗伪饰的本真面目，常出现于哲学、修行类论述中。
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吾当：文言词语，犹“我”，其中“当”为语助词，无实义，多见于传统戏曲、文言叙事文本中。
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当，语助词，无义。吾当指我，为自称之词。元。白朴《梧桐雨》第一折：「却是吾当有幸，一个太真妃倾国倾城。」《孤本元明杂剧。闹铜台。第一折》：「则听的捉拿吾当一片声，不由咱心也波惊。」也作「吾家」、「余当」。

1. 说话含混躲闪，用言语搪塞以掩饰实情。例：面对追问，他支吾其词，不肯透露细节。
2. 支撑；撑持（身体、局面等）。例：病体虚弱，他渐渐支吾不住，倒在了床上。
3. 应付；周旋（困境或他人的要求）。例：面对突发状况，他勉强支吾过了难关。
4. 杂乱无条理；零散破碎。例：这篇文章逻辑支吾，结构混乱，难以理解。
5. 抵赖；狡辩。例：人证物证俱在，你再如何支吾也无法推卸责任。
6. 方言。作弄；耍弄。例：别拿这些虚话支吾人，有话直说。
7. 拖延；磨蹭时间。例：他支吾了半天，才吞吞吐吐地说出事情原委。
8. 照料；打理（日常事务）。例：家里大小事宜，全靠她一人支吾着。
9. 犹豫；迟疑不决。例：他支吾了一下，最终还是答应了对方的请求。
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1.抵抗、抗拒。《旧五代史。卷一三六。周书僭伪传三。孟知祥传》：「与遂、阆兵合，则势不可支吾。」元。无名氏《冻苏秦》第二折：「逼得他忍饥受冷，并不敢半句支吾。」也作「枝梧」。
2.应付、对付。元。白朴《梧桐雨》第二折：「端详了你上马娇，怎支吾蜀道难！」《水浒传》第九回：「少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说你一路患病，未曾痊可。我自来与你支吾。」

用含混牵强的言语，应付搪塞他人。《京本通俗小说。错斩崔宁》：「胡说！世间不信有这等巧事，他家失去了十五贯钱，你却卖的丝恰好也是十五贯钱，这分明是支吾的说话了。」《红楼梦》第七三回：「你们查的不严，怕得不是，还拿这话来支吾。」

1. 我的祖先。《左传·昭公十七年》：“吾祖也，我知之。”
2. 我的祖父。
3. 对古代圣贤的尊称。后世儒生常以“吾祖”尊称孔子，表达崇仰之意。
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1. 指自己所喜爱的人，多用于亲友、知己、爱人等。
2. 对自身喜爱的事物的泛称，涵盖器物、诗文、山水等。例：“这方端砚乃吾爱，伴我挥毫数十载。”
3. 书信或亲昵语境中对对方的温情称呼，常用于恋人、密友之间。例：“吾爱见字如晤，盼君早日归来。”
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称所爱的人。南朝宋。谢瞻 于安城答灵运诗五首之四：「丝路有恒悲，矧乃在吾爱。」

1. 山名：出自《山海经·中山经》，在今河南濮阳西南，以出产赤色精铜闻名，所铸刀剑能切玉如割泥。
2. 古部落名：己姓，相传为祝融后裔，夏代居今河南许昌东，曾为侯伯，后被商汤所灭。《逸周书·史记》载其“偪胁诸侯”，最终亡国。
3. 古剑名：因取昆吾山赤铜铸造得名，后泛指锋利的宝剑。晋王嘉《拾遗记》记越王勾践采昆吾山铜铸八剑，其一为“掩日”。
4. 地名：指昆吾部落故地，或后世沿用的同名地域，如春秋时的昆吾邑。《左传·昭公十二年》：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。”
5. 矿物名：即昆吾石，一种赤色矿石，可作赤色颜料，亦为古代炼丹原料。晋葛洪《抱朴子·金丹》提及以昆吾石合药炼丹。
6. 姓氏：源自上古昆吾部落，以国为氏，称昆吾氏，后简化为昆姓或吾姓。
7. 代指赤铜：因昆吾山所产铜色赤红、质地精良，后世以“昆吾”代称这种优质赤铜，多用于制作兵器、礼器。
8. 喻冶铸之神或良匠：因昆吾山以产铜闻名，后世以“昆吾”代指掌管冶铸的神灵，或技艺精湛的冶铸工匠。
9. 泛指炎热地域：源自《楚辞·天问》“昆吾桀终”的注解，昆吾与夏桀同亡于炎荒，后引申指太阳经行的炎热之地。
10. 喻才华卓绝之人：因昆吾象征精良工艺，后世以“昆吾”喻指技艺精湛、才华出众的人，如良匠、才子等。
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1.国名。位今河南省濮阳县，曾为夏伯，后为商汤所灭。
2.正午时太阳所在的地方。《淮南子。天文》：「至于昆吾，是谓正中。」《文选。张衡。思玄赋》：「跻日中于昆吾兮，憩炎火之所陶。」
3.古代的宝刀、宝剑。以昆吾山上的赤铜打造成。《山海经。中山经》晋。郭璞。注：「此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也；周穆王时西戎献之，尸子所谓昆吾之剑也。」也作「锟铻」。

古代传说中以昆吾石炼成的铁所铸造的宝刀，相传其锋利无比，可削铁切玉，多见于古籍记载。
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1. 古西域地名，又称伊吾卢，今新疆哈密市一带，为古代中西交通要冲与军事、战略重镇。
2. 象声词。同“咿唔”，形容读书吟诵的声音。
3. 隋代郡名。大业六年置，辖境约当今新疆哈密市一带，唐初废置。
4. 唐代军镇名。贞观四年设置，治所设于伊吾，掌西域边防戍守事务，隶属于北庭都护府。
5. 古代西域部族名。指世居伊吾地区的土著部族，历史上曾多次内附中原王朝，接受中央管辖。
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1.读书声。也作「咿唔」、「吾伊」。
2.言语不清楚的样子。
3.地名。位于新疆哈密县及巴尔库山东北。

1. 古代州名。北魏始置，唐代因袭，治所位于今新疆哈密市。辖境范围历代屡有变动，是西北边防要地，后归属西夏。
2. 唐代教坊大曲名，后也成为词牌名，属商调曲。现存词作有单调、双调等体式，多以写景抒情为内容。
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晋书卜珝传：刘琨据并州，刘聪署珝使持节平北将军。将行，谓其妹曰：此行也，死自吾分后，慎勿纷纭。

我等；我们这些人。
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【吾伊】象声词。指读书声。多见于旧时诗文，如宋黄庭坚《再和寄子瞻闻得湖州》诗：“念昔未知子，从人觅吾伊。”
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读书的声音。宋。黄庭坚 考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠诵书声调悲壮戏作竹歌三章和之诗三首之一：「南窗读书声吾伊，北窗见月歌竹枝。」也作「伊吾」、「咿唔」。

职官名。掌管京师的治安警卫。《汉书。卷一九。百官公卿表上》：「中尉，秦官，掌徼循京师，有两丞、侯、司马、千人。武帝太初元年，更名执金吾。」唐。颜师古。注：「应劭曰：『吾者，御也。掌执金革以御非常。』师古曰：『金吾，鸟名也，主辟不祥。天子出行，职主先导，以御非常，故执此鸟之象，因以名官。』」也称为「金吾」。

指壮大自己的声势或力量。语本《左传·桓公六年》：“我张吾三军而被吾甲兵，以武临之。”
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肩吾：古代传说中的人物，多见于先秦道家典籍。在《庄子·逍遥游》中，他是与连叔论道的道家人物，二人的对话是阐释道家相关思想的重要载体；另有记载将其归为古代仙人或贤人，属于上古传说体系中的一员。
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林逋诗：管乐非吾尚，昂头肯自方。

王维送綦毋潜落第还乡诗：吾谋适不用，勿谓知音稀。

吾山，即鱼山，在今山东省东阿县西南，因古音“吾”与“鱼”通假而得名，相关记载见于《汉书·沟洫志》等典籍。
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复姓

1. 对他人父亲的尊称，多用于表达敬重之意。
2. 对有声望者或同僚长辈的尊称，常用来称呼地位尊崇、品行可敬的人。
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吾侬：吴方言中的人称代词，可指“我”“我们”，也可指“你”。
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复姓。汉代有吾丘寿王。
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【吾俦】我辈；我的同伴；与自己同类的人。
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【吾等】文言代词。指包括说话人在内的若干人，相当于“我们”，多用于书面语，常见于古文、旧体诗文或正式文言语境中。
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