《國語辭典》：吹箫（吹簫） 拼音：chuī xiāo
1.吹奏箫乐。《史记。卷五七。绛侯周勃世家》：「勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事。」唐。杜牧 〈寄扬州韩绰判官〉诗：「二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？」
2.战国时伍子胥吹箫乞食于吴市的事。见《史记。卷七九。范睢蔡泽列传。范睢》。后世遂称乞食为「吹箫」。
3.相传春秋萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之。见汉。刘向《列仙传。卷上。萧史》。后比喻缔结婚姻。唐。白居易 得景请预驸马所司纠云景庶子也且违格令欲科家长罪不伏：「选吹箫之匹，虽则未获贞人，预傅粉之郎，岂可滥收庶子？」
2.战国时伍子胥吹箫乞食于吴市的事。见《史记。卷七九。范睢蔡泽列传。范睢》。后世遂称乞食为「吹箫」。
3.相传春秋萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之。见汉。刘向《列仙传。卷上。萧史》。后比喻缔结婚姻。唐。白居易 得景请预驸马所司纠云景庶子也且违格令欲科家长罪不伏：「选吹箫之匹，虽则未获贞人，预傅粉之郎，岂可滥收庶子？」
《國語辭典》：发扬（發揚） 拼音：fā yáng
1.宣扬、提倡。《礼记。礼器》：「德发扬，诩万物。」《宋史。卷二九一。列传。王博文》：「凡可以称奉亲之意者，皆宜优异章大，以发扬母后之功烈，则孝德昭于天下矣。」
2.焕发、飞扬的样子。《礼记。乐记》：「发扬蹈厉，太公之志也。」《吕氏春秋。贵直论。过理》：「容貌充满，颜色发扬。」
3.引荐而登用之。《后汉书。卷三二。樊宏阴识列传。樊宏》：「发扬岩穴，宠进儒雅。」
2.焕发、飞扬的样子。《礼记。乐记》：「发扬蹈厉，太公之志也。」《吕氏春秋。贵直论。过理》：「容貌充满，颜色发扬。」
3.引荐而登用之。《后汉书。卷三二。樊宏阴识列传。樊宏》：「发扬岩穴，宠进儒雅。」
《國語辭典》：发扬蹈厉（發揚蹈厲） 拼音：fā yáng dào lì
意气风发，精神奋勇的样子。《史记。卷二四。乐书》：「发扬蹈厉之已蚤，何也？」唐。张守节。正义：「发，初也。扬，举袂也。蹈，顿足蹋地。厉，颜色勃然如战色也。」唐。权德舆〈故上柱国咸宁郡王赠太师忠武浑公神道碑。序〉：「凡王师之所以剋获都邑，元老之所以发扬蹈厉，公必居其先偏，而当其勍剧。」也作「发扬踔厉」。
《漢語大詞典》：吹篪
吹奏篪管。篪，古代管乐器，形如笛，有八孔。《诗·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。”《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝ 伍子胥 ﹞鼓腹吹篪，乞食於 吴市 。”后世行乞或相沿吹篪。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“ 琛 令 朝云 假为贫嫗，吹篪而乞。”
《漢語大詞典》：楚竹
(1).指湘妃竹。也称斑竹。 唐 宋之问 《游陆浑南山自歇马岭到枫香林》诗：“ 楚 竹幽且深，半杂枫香林。” 宋 张孝祥 《浣溪沙·洧刘恭父别酒》词：“粉泪但能添 楚 竹，罗巾谁解繫 吴 舡，捧盃犹愿小留连。” 清 谭嗣同 《画兰》诗：“雁声吹梦下江皋， 楚 竹 湘 舲起暮涛。”
(2).借指 楚 竹制的管乐器。亦借指用其吹奏之曲。 唐 孟郊 《楚竹吟酬卢虔端公见和〈湘弦怨〉》：“握中有新声， 楚 竹人未闻。识音者谓谁？清夜吹赠君。” 宋 晏殊 《殢人娇》词：“ 楚 竹惊鸞， 秦 筝起雁。”
(2).借指 楚 竹制的管乐器。亦借指用其吹奏之曲。 唐 孟郊 《楚竹吟酬卢虔端公见和〈湘弦怨〉》：“握中有新声， 楚 竹人未闻。识音者谓谁？清夜吹赠君。” 宋 晏殊 《殢人娇》词：“ 楚 竹惊鸞， 秦 筝起雁。”