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《韵府拾遗 纸韵》:吴诔(吴诔)
文心雕龙杜笃之诔有誉前代吴诔虽工而他篇颇疏岂以见称光武而改盼千金哉
《漢語大詞典》:吴门派(吴門派)
亦省作“ 吴门 ”。 明 代中期中国画流派之一。 沈周 的学生 文徵明 山水画名盛当时,从学者甚众,著名的有 文伯仁 、 文嘉 、 陈道复 、 王穀祥 、 陆治 、 钱穀 等,他们都是 苏州府 人,因称“吴门派”。在画坛上有重要的地位。 王伯敏 《中国绘画史》第八章第三节:“吴门派山水,属文人画体系,被称为‘利家’画。强调‘画有士气’。” 王伯敏 《中国绘画史》第八章第三节:“ 明 代山水画的派系多,而且错综复杂……有的按地名而定,如‘吴门’、‘松江’。”
《分类字锦》:吴门匹练(吴门匹练)
太平御览论衡曰孔子与颜渊俱登鲁东山望吴阊门谓渊曰尔何见曰一匹练前有生蓝孔子曰噫此白马芦刍也
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《國語辭典》:吴牛喘月(吳牛喘月)  拼音:wú niú chuǎn yuè
江淮一带的水牛怕热,看见月亮以为是太阳,便喘息不停。见汉。应劭《风俗通义。佚文》。比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧,或形容天气酷热。唐。李白丁督护歌〉:「吴牛喘月时,拖船一何苦。」
分類:气喘
《漢語大詞典》:吴二娘
古代歌妓名。 明 杨慎 升庵诗话·吴二娘:“ 吴二娘 , 杭州 名妓也。有《长相思》一词云:‘深花枝,浅花枝,深浅花枝相间时,花枝难似伊。 巫山 高, 巫山 低,暮雨瀟瀟郎不归,空房独守时。’”
分類:歌妓
《高级汉语词典》:吴牛见月
吴地的牛怕热,看见月亮以为是太阳,喘息起来
《漢語大詞典》:吴侬软语(吴儂軟語)
亦作“吴儂娇语”。 形容操 吴 方言的人语音轻清柔美。《二十年目睹之怪现状》第七六回:“他们叫来侍酒的,都是南班子的人,一时燕语鶯声,尽都是 吴 儂娇语。” 郑振铎 《苏州赞歌》:“‘ 吴 侬软语’的 苏州 人民,看起来好象很温和,但往往是站在斗争的最前线。”
《漢語大詞典》:吴人不识越境(吴人不識越境)
谓身处异地,环境生疏。《水浒传》第八四回:“目今与 辽 兵相接,只是 吴 人不识 越 境,到他地理生疏,何策可取?”
《分类字锦》:吴舌嘲𠹗(吴舌嘲𠹗)
张耒 诗 吴舌动嘲𠹗。
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《漢語大詞典》:吴生体(吴生體)
指 唐 名画家 吴道子 的绘画风格。 元 夏文彦 图绘宝鉴·唐:“ 杨庭光 与 吴道子 同时,善写 释 氏像与经变相,旁工杂画山水等,皆极其妙。时谓颇有 吴生 体,但行笔差细,以此不同。”参见“ 吴带当风 ”。
《漢語大詞典》:吴带当风(吴帶當風)
唐 画家 吴道子 善画佛像,笔势圆转,所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。 宋 郭若虚 图画见闻志·论曹吴体法:“ 吴 ( 吴道子 )之笔,其势圜转,而衣服飘举; 曹 ( 曹不兴 )之笔,其体稠叠,而衣服紧窄,故后辈称之曰:‘ 吴 带当风,曹衣出水。’” 元 汤垕 《古今画鉴·唐画》:“其(指 吴道子 )傅彩於焦墨痕中,略施微染,自然超出縑素,世谓之‘ 吴 带当风’。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十五章:“ 静子 手持繢绢一帧……有女郎兀立,风采盎然,碧罗为衣,颇得‘ 吴 带当风’之致。”
《國語辭典》:吴市吹箫(吳市吹簫)  拼音:wú shì chuī xiāo
春秋时伍子胥自楚逃至吴,曾于吴市吹箫乞食,见《史记。卷七九。范睢蔡泽列传》。后用以比喻行乞街头或飘泊流浪,生活困顿。如:「这个星期如果再找不著工作,可真要吴市吹箫了!」
《漢語大詞典》:吴市之箫(吴市之簫)
见“ 吴市吹簫 ”。
《國語辭典》:吴市吹箫(吳市吹簫)  拼音:wú shì chuī xiāo
春秋时伍子胥自楚逃至吴,曾于吴市吹箫乞食,见《史记。卷七九。范睢蔡泽列传》。后用以比喻行乞街头或飘泊流浪,生活困顿。如:「这个星期如果再找不著工作,可真要吴市吹箫了!」
《分类字锦》:吴蜀门户(吴蜀门户)
玉海荆南为吴蜀门户
分类:州郡
《分类字锦》:吴丝蜀桐(吴丝蜀桐)
李贺 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋,空白凝云颓不流。
分类:箜篌
《國語辭典》:吴头楚尾(吳頭楚尾)  拼音:wú tóu chǔ wěi
泛指江西地区。其地位于古代吴地上游,楚地下游,如吴楚之首尾,故称为「吴头楚尾」。宋。黄庭坚 谒金门。山又水词:「山又水,行尽吴头楚尾。」元。魏初人月圆。冷云冻雪褒斜路〉曲:「吴头楚尾,风雨江船。」也作「楚尾吴头」。