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《漢語大詞典》:辍朝(輟朝)
(1).停止朝议。礼记·曲礼下:“輟朝而顾,不有异事,必有异虑,故輟朝而顾,君子谓之固。” 郑玄 注:“心不正,志不在君。輟,犹止也。” 孔颖达 疏:“臣於朝矜庄儼恪,视不流目。若忽止朝而迴顾,此若非见异事,则心有异虑也,此由不先习也。”
(2).皇帝停止临朝听政。旧唐书·文宗纪论:“故事,天子隻日视事,帝谓宰辅曰:‘朕欲与卿等每日相见,其輟朝、放朝,用双日可也。’”《东周列国志》第一回:“﹝ 宣王 ﹞遂得一恍惚之疾,语言无次,事多遗忘,每每輟朝。”
《漢語大詞典》:衢室
(1).相传 唐尧 征询民意的处所。管子·桓公问:“ 黄帝 立明臺之议者,上观於贤也; 尧 有衢室之问者,下听於人也。”子华子·晏子问党:“ 尧 居於衢室之宫,垂衣而襞幅,邃如神明之居。”《宋书·临川王义庆传》:“伏惟陛下惠哲光宣,经纬明远,皇阶藻曜,风猷日昇,而犹询衢室之令典,遵明臺之叡训,降渊虑於管库,紆圣思乎版筑,故以道邈往载,德高前王。”
(2).泛指古代帝王听政之所。 南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》:“ 太祖 文皇帝 恭己明臺之上,听政衢室之下,九官咸静,万绩惟凝。” 唐 德宗 《丰年多庆九日示怀》诗:“芳樽满衢室,繁吹凝烟空。”
《國語辭典》:正堂  拼音:zhèng táng
1.正殿、正厅。《红楼梦》第六四回:「至未申时方到,将灵柩停放正堂之内。」
2.清时称府县长官为正堂。
《國語辭典》:明台(明臺)  拼音:míng tái
古时议政的地方。《管子。桓公问》:「黄帝立明台之议者,上观于贤也。」南朝梁。刘协《文心雕龙。议对》:「昔管仲称轩辕有明台之议,则其来远矣。」
《國語辭典》:明堂  拼音:míng táng
1.古代天子举行大典的地方。《礼记。明堂位》:「昔者周公朝诸侯于明堂之位,天子负斧依南乡而立。」《文选。曹植。七启》:「赞典礼于辟雍,讲文德于明堂。」也作「翼室」。
2.打晒粮食的场地、院子。
3.堪舆家称墓前聚水的地方。
4.墓前的祭台。《后汉书。卷八一。范冉传》:「其明堂之奠,干饭寒水,饮食之物,勿有所下。」唐。章怀太子。注:「此言明堂,亦神明之堂,谓圹中也。」
《國語辭典》:对仗(對仗)  拼音:duì zhàng
1.对著仪仗。唐时正殿设有仪仗,中书、门下及三品官奏事,及御史弹劾百官都是对著仪仗上奏。《旧唐书。卷九二。列传。萧至忠》:「旧制:大臣有被御史对仗劾弹者,即俯偻趋出,立于朝堂待罪。」《资治通鉴。卷二一一。唐纪二七。玄宗开元五年》:「诸司皆于正牙奏事,御史弹百官,服豸冠,对仗读弹文。」
2.诗文中句子的对偶。清。沈德潜《说诗晬语》卷下:「对仗固须工整,而亦有一联中句自为对偶者。」《二十年目睹之怪现状》第二五回:「你看这四首诗,鍊字鍊句及那对仗,看著虽像是小品,然而非真正作手作不出来。」
《漢語大詞典》:晚朝
谓君王未按时上朝听政。后汉书·皇后纪序:“故 康王 晚朝,《关雎》作讽。”宋史·石守信传:“ 乾德 初,帝因晚朝,与 守信 等饮酒。”
《漢語大詞典》:旦朝
指君王早朝听政。《韩诗外传》卷二:“ 庄王 旦朝,以 樊姬 之言告 沈令尹 。” 北周 庾信 《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》:“况復郊门致骑,先迎内史之宾;南宫旦朝,独识尚书之履。”
次日清早。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“旦朝视之,如言,故为立庙,号曰‘朝云’。”
《漢語大詞典》:御门(御門)
清 代皇帝在宫门听政。 顺治 时御 太和门 , 康熙 时改御 乾清门 。御门时凡王公大臣、大学士、内阁学士、各部院、九卿、科、道、侍卫、记注诸官皆侍班;凡奏事、题本、除授、引见皆在此举行。 雍 乾 两朝,俱仍其制, 咸丰 以后此典遂废。 清 王士禛 《居易录谈》卷上:“御门听政,冬春辰初三刻,夏秋辰正三刻。”儿女英雄传第四十回:“恰巧那个当儿,正出了个内阁学士缺,祭酒的名次,题本里应得开列在前,他自己心里的红算计,下次御门,这个缺八成儿可望。” 震钧 天咫偶闻·皇城:“盖国初御门之典,在 太和门 。后改御 乾清门 ,因亦移入,即 唐 代之常朝也。常朝五日一举,故御门五日为期。”参阅《清通典·礼·嘉二》《清文献通考·王礼四》
《漢語大詞典》:过殿(過殿)
古代天子在每月初一祭告于明堂和祖庙后到便殿听政。 宋 叶梦得 石林燕语卷六:“每月视朔则御 文德 ,所谓过殿也。东西阁门皆在殿后之两旁。月朔不过殿则御 紫宸 ,所谓入閤也。”
《漢語大詞典》:告月
指古代诸侯每月朔日行告庙听政之礼。又称“告朔”。左传·文公五年:“闰月不告月,犹朝于庙。” 杜预 注:“诸侯每月必告朔听政,因朝宗庙。”《公羊传·文公六年》:“不告月者何?不告朔也。”参见“ 告朔 ”。
《國語辭典》:告朔  拼音:gù shuò
朔,每月初一日。告朔是古代一种祭祀仪式。天子在岁末时,将来年每月的历书颁给诸侯,诸侯拜受,藏于祖庙,每月朔日,以活羊祭告于庙,然后听政。《周礼。春官。大史》:「颁告朔于邦国。」
《漢語大詞典》:设朝(設朝)
帝王莅朝听政。吕氏春秋·本味:“ 汤 得 伊尹 ,祓之於庙,爝以爟火,衅以牺猳。明日设朝而见之,説 汤 以至味。”《前汉书平话》卷上:“ 高祖 升殿设朝,问羣臣:‘朕思 陈豨 代州 覇城 造反,谁能适之?’” 清 孔尚任 有《桃花扇·设朝》
《漢語大詞典》:槐衢
指朝廷。衢,衢室,皇帝听政之所。 唐 王勃 《〈乾元殿颂〉序》:“仙臺俶务,三珪銓棘序之风;天秩调邦,六府燮槐衢之典。”
《漢語大詞典》:御衮(御袞)
穿上衮服。谓帝王听政。南史·齐纪上·武帝论:“御袞垂旒,深存政典,文武援任,不革旧章,明罚厚恩,皆由己出。”
《国语辞典》:设朝升殿(设朝升殿)  拼音:shè cháo shēng diàn
君主临朝听政。《薛仁贵征辽事略》:「一日,太宗皇帝设朝升殿,六武班齐。」
《国语辞典》:衢室之问(衢室之问)  拼音:qú shì zhī wèn
衢室,听政之所。衢室之问指在听政之处询问民意。《管子。桓公问》:「黄帝立明台之议者,上观于贤也;尧有衢室之问者,下听于人也。」