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词典(续上)
含贞
含绿
含吐
含哀
含德
含花
含日
含姿
含玉
含咀
含玉
含碧
含冰
含育
含空
《漢語大詞典》:含贞(含貞)
(1).蕴藏贞德。 明 白悦 《梅林精舍》诗:“缅彼金闺彦,含贞结幽忱。”
(2).乐律名,姑洗三十四律之一。隋书·律历志上:“姑洗:南授、怀来……扬庭、含贞。右姑洗一部,三十四律。”
《分类字锦》:含绿(含绿)
鲍照芙蓉赋排积雾而扬芬镜洞泉而丨陆龟蒙 义鱼诗 春溪正含绿,良夜才参半。
古采桑度乐府 蚕生春三月,春桑正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲。
分类:采色
《漢語大詞典》:含吐
(1).谓调和。《淮南子·本经训》:“秉太一者,牢笼天地,弹压山川,含吐阴阳,伸曳四时,纪纲八极,经纬六合。”
(2).孕育产生。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》:“悠哉旷矣,宇宙之灵也……含吐万有,化育羣生。”
(3).形容出没,隐现。 唐 白居易 《三游洞序》:“俄而峡山昏黑,云破月出,光气含吐,互相明灭。”
(4).犹出入。比喻不相上下。 明 张居正 《翰林院读书说》:“含吐 邹 枚 ( 邹阳 、 枚乘 ),方驾 陆 谢 ( 陆机 、 谢灵运 )。”
(5).谓吸气、吐气。 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗:“撝呵斗极迴,含吐 黄河 涨。”
《漢語大詞典》:含哀
怀着哀痛之情。 汉 刘向 《九叹·忧苦》:“外彷徨而游览兮,内惻隐而含哀。” 三国 魏 嵇康 《与阮德如》诗:“含哀还旧庐,感切伤心肝。” 梁启超 《饮冰室诗话》一六四:“ 晋 人有自署 少瘦生 者,以《辽东感事》十二章见寄……‘今度陆沉谁任咎,梦梦天地亦含哀。’”
分類:哀痛
《漢語大詞典》:含德
(1).谓隐匿意旨,秘不宣旨。《书·盘庚上》:“非予自荒兹德,惟汝含德,不惕予一人。” 曾运乾 正读:“惟汝含德者,汝自匿厥指也。”
(2).怀藏道德。老子:“含德之厚,比於赤子。”《淮南子·本经训》:“今至人生乱世之中,含德怀道,拘无穷之智,钳口寝説,遂不言而死者众矣,然天下莫知贵其不言也。” 南朝 梁 萧统 《〈陶渊明集〉序》:“含德之至,莫踰於道;亲己之切,无重於身。”
《分类字锦》:含花
张说 含花雪告丰。
分类:
《韵府拾遗 质韵》:含日
刘昼子:春葩含日如笑,秋叶经露如泣。
《漢語大詞典》:含姿
带着美好的姿态。 南朝 宋 汤惠休 《楚明妃曲》:“含姿绵视,微笑相迎。” 唐 韩愈 《同冠峡》诗:“宿云尚含姿,朝日忽升晓。” 宋 苏轼 《答李邦直》诗:“别来今几何,春物已含姿。”
分類:美好姿态
《漢語大詞典》:含玉
古丧礼,纳于死者口中的玉。周礼·天官·太宰:“大丧,赞赠玉、含玉。” 郑玄 注:“含玉,死者口实。天子以玉。” 郭沫若 《羽书集·龙战与鸡鸣》:“古人的习惯,人死了在口里有含玉的一种礼节。被含的玉就叫作‘含玉’。那玉的形式,有时候是珠,有时候似乎是蝉。”参阅《公羊传·文公五年》 何休 注。
《漢語大詞典》:含咀
衔在口中咀嚼。比喻品味。梁书·昭明太子统传:“沉吟典礼,优游方册,饜飫膏腴,含咀肴核。”《梁书·王筠传》:“昔时幼壮,颇爱斯文,含咀之间,倐焉疲暮。” 清 陈田 《明诗纪事丙籤·李东阳》:“列朝诗集:[ 文正 ]( 李东阳 )含咀宫商,以纳和雅。”
分類:咀嚼品味
《國語辭典》:含玉  拼音:hán yù
旧时人死后,让死者将玉含在口中,称为「含玉」。《周礼。天官。玉府》:「大丧共含玉。」
《分类字锦》:含碧
洛阳名园记:董氏东园西有大池,中为堂,榜之曰含碧。水四面喷泻池中,而阴出之,故朝夕如飞瀑,而池不溢。洛人盛醉者,走登其堂辄醒,故俗目曰醒酒池。
张嘉贞 空水共澄鲜赋 托九霄如染翠,澈千里而含碧。
分类:堂室
《分类字锦》:含冰
谢偃 高松赋 根含冰而弥固,枝负雪而更新。
分类:
《漢語大詞典》:含育
(1).收容养育。 三国 魏 曹植 《鹦鹉赋》:“蒙含育之厚德,奉君子之光辉。” 宋 欧阳修 《憎蚊》诗:“乾坤量广大,善恶皆含育。”
(2).包容化育。《隋书·东夷传·高丽》:“朕若不存含育,责王前愆,命一将军,何待多力!” 唐 李涉 《濉阳行》:“昨日太阳回照烛,转见天心重含育。”
《分类字锦》:含空
韦应物 咏水精诗 映物随颜色,含空无表里。
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