1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。东周战国。宋玉〈风赋〉：「宋玉对曰：『此独大王之风耳，庶人安得而共之！』」汉。刘邦〈杂歌〉：「大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。」
2.岂可。如：「贵宾光临，自是荣幸之至，安得怠慢！」《西游记》第五九回：「今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！」

1.表示悲伤或痛惜的感叹词。《礼记。檀弓下》：「哀哉！死者而用生者之器。」《孟子。告子上》：「舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！」三国魏。曹植〈三良诗〉：「黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。」
2.称人死。含有戏谑的意味。如：「没想到他竟哀哉了。」

1. 一个，多用于人，常含不同语气色彩：自谦时表自身藐小，称人时可带轻蔑或郑重意味。例：一介布衣、竖子一介。
2. 微小；细微。指事物体量或程度极小。例：一介不取、一介之善。
3. 通“芥”，比喻极轻微、无足轻重的事物。
4. 指单一的个体，强调其独立性与个体属性。例：一介之夫、一介之才。
5. 古代代指使者，因使者多单人执命，故以“一介”代称。例：遣一介之使，传咫尺之书。
6. 形容人坚守节操、刚正不阿的品格。例：一介之士，守正不挠。
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1.介为芥之假借，指小草。一介比喻微小的东西。《孟子。万章上》：「一介不以与人，一介不以取诸人。」引申为一人，一个。有卑微、谦虚之意。明。康海《中山狼》第二折：「叹鲰生孤身一介，骑瘦马空囊四海，可又早十谒朱门九不开。」《儒林外史》第一回：「却是起动头翁，上覆县主老爷，说王冕乃一介农夫，不敢求见。」
2.耿介。《后汉书。卷七四上。袁绍传》：「以臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功，故授臣以督司，咨臣以方略。」

1. 表示行为、状态保持原状无变化，相当于“仍然”“依然”。例：过了半个月，那盆花还是开得很艳。
2. 用于转折复句，引出与预期、常情相反的结果，强调结果不受前提条件影响。例：尽管身体不适，他还是坚持完成了报告。
3. 用在选择疑问句中，连接两种或多种待选情况，表选择疑问语气。例：晚饭你想吃米饭，还是面条？
4. 经过比较、斟酌后确定最优选择，表肯定性判断。例：想来想去，还是在家陪父母过节更踏实。
5. 用于特指疑问句，询问情况是否依旧，带有确认意味。例：这么久没见，你还是喜欢收集邮票吗？
6. 强调人或事物的固有本质或最终属性，相当于“终究”“毕竟”。例：他还是个新手，难免会有疏漏。
7. 用于递进复句，补充强调更重要的方面，表递进逻辑。例：我们不仅要追求效率，还是要保证质量。
8. 用于修正、明确前文所指，补充限定对象的特征。例：我提到的张老师，还是教我们语文的那位资深教师。
9. 表让步性认可，先承认某一事实，再转折指出另一情况。例：这家餐厅环境不错，还是菜品的价格偏高了些。
10. 用于口语揣测或反问，带有怀疑、试探的语气。例：你还是不肯告诉我真相吗？
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会当：文言副词。意为应当、应该，也可表示将要、定要，多用来传达坚定的意愿或期许，常见于古典诗文里，如杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”。
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1. 含有金粒的沙砾，是淘金作业的原料，多分布于河流冲积层或海滨地带。
2. 金沙江的简称，指长江上游自青海玉树至四川宜宾的河段。如毛泽东《七律·长征》：“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”
3. 井泉名，位于浙江杭州西湖龙井寺旁，因沙色金黄、水质清冽闻名，为古代品茗佳泉。
4. 泉名，在江西德安县西北，因泉下沙粒映日呈金色得名，旧时为地方名泉。
5. 地名，我国多地有以“金沙”命名的行政区域，如贵州省毕节市金沙县、浙江杭州钱塘区金沙街道等。
6. 金沙石的简称，一种含云母片或氧化铁细粒的石英岩，呈金黄或褐黄色，常用作装饰材料或饰品原料。
7. 指色泽金黄的沙滩，多用来描绘海滨、河岸等沙质金黄的滩涂景观。
8. 白酒品牌代称，特指产自贵州金沙的酱香型白酒，以“金沙回沙酒”为代表。
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【金沙罗】梵语的音译，亦作“金娑罗”，娑罗树的一种。相传释迦牟尼佛涅槃时即卧于此种树下，其木材坚实细密，可制贵重器物，在佛教文化中常被视为圣洁的象征。
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亦作“金沙”，指混在沙砾中的金粒（即沙金），也常泛指黄金；部分语境下亦为“金沙江”的简称。
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金沙江，长江上游的干流河段。因江中沙色金黄得名，古称绳水、淹水、泸水等。发源于青海省唐古拉山脉各拉丹冬雪山，流经青海、四川、西藏、云南四省区，至四川省宜宾市与岷江汇合后始称长江。该河段落差大、水流湍急，水能资源极为富集，是中国水能蕴藏量最丰富的河段之一。
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河川名。源于青海省巴颜喀喇山南麓，为长江的上游，因产沙金而得名。至玉树以下始称为「金沙江」。也称为「丽水」。

1. 泛指富含芳香挥发油的草本植物，可用于调配香料、制作调味品、入药或观赏，如薰衣草、藿香、薄荷等。
2. 古典文学（以楚辞为代表）中的典型意象，常比喻品格高洁、忠贞贤良的君子，是“香草美人”比兴手法的核心元素之一。
3. 指具有香草香气的人工合成或提取物质，多用于食品、化妆品等领域增香，如香草精、香草醛。
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1.泛称有香气的草。北周。庾信 〈春赋〉：「一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。」
2.比喻忠贞的人。参见「香草美人」条。
3.菊科及兰科「兰草」的别名。参见「兰草」条。

指含有劝诫、教育意义，可作为人们行为准则的精炼语句，多出自名人言论或流传于民间，如“满招损，谦受益”“一寸光阴一寸金”。
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可以为人法则、砥砺言行的简短词语。《三国志。卷一二。魏书。崔毛徐何刑鲍司马传。崔琰》：「此周、孔之格言，二经之明义。」《幼学琼林。卷三。人事类》：「格言至言，悉嘉言之可听。」

1. 拟声词。形容水滴坠落、汽车鸣笛等发出的细碎连续声响。例：“屋檐下的雨水滴滴不停”。
2. 形容词。表示数量极少，呈点滴状。例：“滴滴心血凝成了这部著作”。
3. 动词。指液体一滴一滴地落下或滑落的动作。例：“晨露滴滴滚落草叶”。
4. 构词后缀。附着在单音节形容词后，强化状态的满溢感，如“湿滴滴、油滴滴”。
5. 网络流行义。特指依托“滴滴出行”平台的网约车、专车等出行服务。例：“约个滴滴去高铁站”。
6. 方言用语。形容人言语细碎啰嗦，略带厌烦语气。例：“他总在耳边滴滴个没完，让人不得清净”。
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1.水点连续下注。唐。李商隐 所居永乐县久旱县宰祈祷得雨因赋诗：「甘膏滴滴是精诚，昼夜如丝一尺盈。」《儒林外史》第一回：「湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。」
2.形容词词缀，用以加强所形容之程度。《董西厢》卷一：「滴滴春娇可人意，慢腾腾地行出门来。」《文明小史》第四六回：「年纪约有五十馀岁，一部浓须，好个相貌，那旁一个娇滴滴女子，看上去想是他的家眷了。」

流荡貌。《列子·力命》：“美哉国乎！鬱鬱芊芊，若何滳滳去此国而死乎？”滳滳，一本讹作“滴滴”。
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指南方含有瘴气的雨，多用以形容南方湿热荒僻地区的恶劣气候环境，常出现于古典诗文里。
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1. 指人的道德品性。如“他德性端正，深受邻里敬重”。
2. 方言詈词，含讥讽、厌恶之意，指人的模样、举止或品性（多带贬义）。如“瞧你这德性，还好意思抱怨别人”。
3. 指人先天禀受的天性、本性，多见于古代哲学或文论语境。如“君子涵养德性，以合天道”。
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1.自然至诚的本性。《礼记。中庸》：「故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微。」唐。孔颖达。正义：「君子尊德性者，谓君子贤人尊敬此圣人道德之性，自然至诚也。」
2.道德品性。《儒林外史》第一○回：「这位小姐，德性温良，才貌出众。」《二十年目睹之怪现状》第二一回：「同他讲解明白了，自然他就明理，明了理，自然德性就有了基础。」
3.讥笑轻视令人产生恶感的仪态或行止。如：「瞧他那副猥猥琐琐的德性，就知道做不了什么大事。」

1. 指人的道德品行，是对个人道德修养、行为准则的正面评价，如“德行高尚”。
2. 口语中常用，多含讥讽、鄙夷语气，用来指责或嘲笑他人的举止、态度或品行不佳，如“瞧你那德行，还好意思辩解”。
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1.仁慈的行为。《抱朴子。外篇。循本》：「德行文学者，君子之本也。」《红楼梦》第七二回：「倘或日后咱们遇见了，那时我又怎么报你的德行。」
2.嘲讽或鄙视让人产生恶感的仪态或行止。如：「他那副烂醉如泥的德行，令人讨厌。」

1. 远行或征战途中扬起的尘土。如“征尘扑面，旅途艰辛”。
2. 借指战争的烟尘，代指战事、兵乱。如“大军南下，荡平征尘”。
3. 喻指旅途或征战的劳苦、劳顿。如“卸下鞍鞯，洗去征尘”。
4. 附着在旅行者、征战者身上的尘土，泛指奔波在外的风尘痕迹。如“满身征尘的归人，眼中满是疲惫”。
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车马行走所扬起的尘土。唐。王勃 别人诗四首之一：「自然堪下泪，谁忍望征尘。」宋。张孝祥 六州歌头。长淮望断词：「征尘暗，霜风劲，悄边声。」

1. 特指容貌艳丽、风姿绰约的绝色女子，常带有赞叹或暗含其能惑人心志的意味，多见于文学创作。例：“那女子明眸皓齿，真乃人间尤物。”
2. 泛指珍贵奇异的物品或才能出众的人，不限于女性。例：“这幅传世名画，堪称艺术界的尤物。”
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1.绝色美女。《左传。昭公二十八年》：「夫有尤物，足以移人。苟非德义，则必有祸。」宋。柳永 〈少年游。世间尤物意中人〉词：「世间尤物意中人。轻细好腰身。香帏睡起，发妆酒酾，红脸杏花春。」清。孔尚任《桃花扇》第七出：「世兄有福，消此尤物。」今或指诱人的美女，略含贬义。
2.最好的物品。唐。白居易 新乐府。八骏图：「由来尤物不在大，能荡君心则为害。文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。」宋。李清照 〈金石录后序〉：「或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶！」

1. 水流汹涌翻滚的样子。出自《楚辞·九思·伤时》：“川谷兮混混，山阜兮峉峉。”
2. 指天地未分的混沌之气，泛指万物混沌未分的状态。
3. 浑浊不清；模糊混乱。如：“混混浊浊的世道”“思绪混混，理不出头绪”。
4. 指无固定职业、游手好闲的人，多含贬义。如：“街头小混混”。
5. 对熟人的戏谑称呼，带调侃意味。如：“你这小混混，又来蹭吃蹭喝”。
6. 方言中指糊涂、脑子不清醒的人。如：“他就是个混混，啥事都拎不清”。
7. 形容动作缓慢、拖延拖沓。如：“做事别混混吞吞的，麻利点儿”。
8. 指浑浊的水。如：“雨后的小河混混的，看不到水底”。
9. 形容说话啰嗦、唠叨不止。如：“别在这儿混混叨叨的，快说重点”。
10. 指一群人闲散聚在一起游荡、瞎混。如：“他们几个天天混混在一起，不务正业”。
11. 形容声音嘈杂、混乱。如：“集市上混混一片，根本听不清说话”。
12. 佛教用语，指沉沦于轮回、迷惑不悟的众生。如：“芸芸混混，皆为贪嗔痴所困”。
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1.元气显著的样子。《史记。卷一三○。太史公自序》：「乃合大道，混混冥冥。」
2.浊乱的样子。《楚辞。王逸。九思。伤时》：「时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。」
3.波浪的声音。《文选。枚乘。七发》：「混混庉庉，声如雷鼓。」
4.苟且度过。如：「像我们这些庸材，只好混混日子了。」

1. 形容宇宙形成前模糊未分的原始状态。
2. 形容人头脑昏沉、思维不清，糊里糊涂的状态。
3. 形容事物模糊混沌、条理不明，缺乏清晰的轮廓或秩序。
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1.迷迷糊糊而不清醒的样子。《二十年目睹之怪现状》第五三回：「长大起来，仍然是不知稼穑艰难，混混沌沌的过日子。」
2.模糊而不分明。《老残游记》第七回：「揭起门帘来，只见天地一色，那雪下的混混沌沌价白，觉得照的眼睛发胀似的。」

1. 形容大水奔流翻腾的样貌：如“滚滚长江东逝水”。
2. 形容云层、浓烟、沙尘等翻腾涌动的状态：如“乌云滚滚压城”“浓烟滚滚升空”。
3. 形容事物连续不断、络绎不绝的样子：如“财源滚滚”“历史车轮滚滚向前”。
4. 形容声音宏大且连续回响：如“滚滚雷声”“炮声滚滚震天地”。
5. 形容物体急速滚动的状态：如“巨石滚滚而下”“车轮滚滚驶向远方”。
6. 形容岁月、时光迅速消逝的样貌：如“滚滚红尘里，岁月倏忽已老”“滚滚岁月一去不返”。
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1.形容翻涌浮沉的样子。如：「波涛滚滚」、「滚滚红尘」、「黄沙滚滚」。也作「混混」、「衮衮」。
2.形容水沸腾。《红楼梦》第八回：「『这么冷天，我的儿，难为你想著来。快上炕来坐著罢。』命人倒滚滚的茶来。」
3.繁多的样子。《三国演义》第九三回：「狼心狗行之辈，滚滚当朝。」

1. 复归正道；拨乱反正，恢复正统统治或正常秩序。
2. 指敌方人员脱离原阵营，投诚归附己方。例：解放战争时期，敌军一个团携械反正。
3. 副词。表示坚决肯定，不容置疑，相当于“无论如何”“横竖”。例：反正我今天必须把这篇论文写完。
4. 副词。表示无论情况怎样变化，结果都不会改变。例：不管你同意不同意，反正计划已经定好了。
5. 方言。指将就、对付，勉强过得去。例：这菜虽然味道一般，反正能填饱肚子。
6. 纠正错误行为，使归于正途。例：经亲友多方劝导，他终于浪子反正，重新做人。
7. 口语用于承接上文，带有“既然如此”的意味，引出后续行动或结论。例：反正都晚了，咱们干脆先去吃个饭再赶过去。
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1.由不正复归于正。三国魏。钟会 檄蜀文：「我太祖武皇帝，神武圣哲，拨乱反正。」
2.一反与一正。如：「相反可以相成，反正如能互用，困难自然迎刃而解。」
3.无论如何。如：「反正要来，不如早点来。」
4.敌对的一方向我方投降。如：「他率领部分弟兄，向政府军反正。」

指含有轻蔑、讥讽、怒意或鄙夷意味的笑，常用来表达对人或事的不屑、不满等负面态度，无真诚善意。
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发出带有讥诮、轻蔑、不满、或怒意的笑。唐。李白 上李邕诗：「世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。」《三国演义》第五回：「绍举目遍视，见公孙瓒背后立著三人，容貌异常，都在那里冷笑。」

1. 谓百姓盼望明君到来从而获得苏息解脱。语出《尚书·仲虺之诰》“徯予后，后来其苏”，后常用来表达对贤明统治者的期盼，也可代指能使百姓脱离疾苦的明君。
2. 消毒药剂“来苏儿”的简称，即煤酚皂溶液，具有杀菌、消毒、防腐作用，多用于医疗卫生、日常清洁场景。
3. 方言词汇，指来回、往返的动作或状态，部分地区口语中也用来描述上下走动的样子。
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本指商汤征伐，因其来而使百姓能获得困苦之解脱与苏息。语出《书经。仲虺之诰》：「徯予后，后来其苏。」后泛指百姓从困苦中获得解脱。《晋书。卷六二。祖逖传》：「沉溺之士欣于来苏，庶几国耻可雪。」

1. 古代对我国东部近海一带及海岛上居民的泛称。语出《书·禹贡》：“岛夷皮服。”
2. 南北朝时北朝对南朝的贬称。因南朝地处江南，北朝蔑称其为海岛之夷，《魏书》曾专设《岛夷传》记载南朝政权事迹。
3. 明代对骚扰我国沿海的日本海盗（倭寇）的称呼。
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海外蛮荒的种族。唐。皇甫曾 〈送徐大夫〉诗：「海内求民瘼，城隅见岛夷。」

1. 直径一寸。多用于形容圆形物体的尺寸，常体现其精巧或小巧，如明代魏学洢《核舟记》中“径寸之木，为宫室、器皿、人物”。
2. 喻指珍贵难得、才识超群的人才。由“径寸珠”的意象引申而来，借明珠的稀缺珍贵，比喻杰出不凡的人物。
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直径为一寸的圆。《文选。左思。咏史诗》：「以彼径寸茎，荫此百尺条。」

指帝王的历数（即国运、皇位的传承），亦借指帝王所颁行的纪年历法，常作为歌颂王朝国运的文辞，如“凤历维新”。
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1. 植物的繁殖体：由胚珠经受精发育而成，一般包含种皮、胚和胚乳，能萌发长成新的植株，是植物延续物种的核心结构。
2. 比喻事物的根源或初始状态：指隐患、希望、矛盾等事物的起始因素。如“埋下了创新的种子”“滋生腐败的种子”。
3. 体育竞技术语：指依据参赛个体或团体的过往成绩排名确定的实力较强者（即“种子选手/种子队”），赛程中通常享有首轮轮空等优势，避免过早与顶尖对手相遇。
4. 计算机P2P下载术语：指BT等下载协议中，用于引导资源下载的核心文件片段或包含该下载元数据的文件，是连接所有下载用户的核心节点。
5. 佛教法相宗术语：藏于阿赖耶识中、能引生世间诸法的潜在功能差别，分为本有（先天具备）和新熏（后天熏习而成）两类，是宇宙万有的生起因。
6. 工业结晶术语：指用于引导溶液或熔液定向结晶的微小颗粒，可控制晶体的生长形态、尺寸与速度，广泛应用于冶金、制药等领域。
7. 口语/方言中指代子嗣、后代：即家族延续的血脉继承者，如“这户人家总算留下了种子”。
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1.裸子植物及被子植物特有的繁殖体，由受精之胚珠发育而成，一般由种皮、胚、胚乳三部分组成。少数植物的种子，具有外胚乳。
2.儿子。《金瓶梅》第八六回：「小厮说陈家种子今日在你家和丫头吃酒来？」《醒世姻缘传》第四○回：「我看这孩子有些造化似的，不像个门里人，我替俺这个种子娶了他罢！」

1. 指示距离较远的人、事物、处所或时间。例：“那个站在路口的人是来接我们的。”
2. 指代前文提及的特定人或事物，起复指强调作用。例：“我们最终要攻克的就是那个关键难题。”
3. 用于夸张或强调程度、状态，带有强烈感叹语气。例：“当年爬华山，那个险啊，现在想起来还后怕！”
4. 用在否定句中，加强否定语气，相当于“那样的”。例：“他才不会做那个没底线的事呢！”
5. 委婉指代不便明确说出的情况、行为或事物，含避讳、含蓄意味。例：“他家里最近在办那个，所以这段时间请假了。”
6. 用在语句中间或末尾，表停顿、提醒或祈使，无实际语义。例：“我说那个，麻烦你帮我递下杯子。”“你可一定要留神那个！”
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1. 佛教禅宗专用语：禅师为启悟弟子，以含蓄的言辞、动作或特定情境暗示教义真谛，需参究方可领悟的机要意旨，常见于禅家机锋应对中。
2. 引申指含蓄深远、耐人寻味的哲理或暗示，适用于非佛教的日常语境，如生活中某件事或某句话蕴含的深层意涵。
3. 指禅宗禅法的核心机要与根本要义，即禅宗教义的精髓所在。
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禅师启悟弟子所用的技巧、言语，这类方法、言语，都超出逻辑的思惟范围，非一般人所知，所以后引喻为只有当事人才知道的事情、对话。唐。清江 〈春游司直城西鸬鹚溪别业〉诗：「禅机空寂寞，雅趣赖招携。」《红楼梦》第九二回：「你不知道，我们有我们的禅机，别人是插不上嘴去的。」

事情成立的基本条件，含有不多求之意。如：「创业资金大致筹到，但须再贷款少许即可。」《三国演义》第四○回：「琮曰：『先生见教极是。但须禀告母亲知道。』」《野叟曝言》第五六回：「遇著义所当为，自宜勇为，不畏鼎镬，不避汤水，但须斟酌轻重缓急，以为申屈进退。」

1. 听从命令，绝对服从。
2. 表示遵命、听凭安排。
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1. 容易对付，多含轻蔑意味。
2. 容易相处，性情平和友善。
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容易应付，乃轻鄙之词。《史记。卷七。项羽本纪》：「汉易与耳，今释弗取，后必悔之。」

1. 水的天然性能与物理化学属性，包括清浊、寒热、软硬等。
2. 江河湖海等水体的水文状况，如深浅、流速、水位、流量等水情。
3. 人具备的游泳或在水中活动的能力，如“此人水性过人，可潜游数分钟”。
4. 比喻人的性情轻浮易变、用情不专，多用于形容女子，常与“杨花”连用为“水性杨花”。
5. 五行学说中水的属性，主润下、寒凉，属阴，为五行之一。
6. 佛教用语，指水无固定形体、随器赋形的本性。
7. 指以水为分散介质或溶剂的产品属性，区别于油性产品，如“水性涂料”“水性胶粘剂”。
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1.水的特性。《后汉书。卷三○上。苏竟杨厚列传。苏竟》：「今年比卦部岁，坤主立冬，坎主冬至，水性灭火。」《宋史。卷九二。河渠志二》：「臣等窃谓河流转徙，乃其常事；水性就下，固无一定。」
2.游泳、泅水的技能。《三国演义》第七四回：「仓素知水性，又在荆州住了数年，愈加惯熟；更兼力大，因此擒了庞德。」《镜花缘》第一三回：「婢子因思：『人生同一血肉之躯，他人既能熟谙水性，将身入海，我亦人身，何以不能？』因置大缸一口，内中贮水，日日伏在其中，习其水性。久而久之，竟能在水一日之久。」
3.比喻没有主见。元。关汉卿《调风月》第三折：「老夫人随邪水性，道我能言快语说合成，我说波娘七代先灵。」《西游记》第三○回：「你看那水性的君王，愚迷肉眼，不识妖精。」
4.像水一样可以随意方圆，无定性。比喻善变而用情不专。《水浒传》第八一回：「原来这李师师是个风尘妓女，水性的人。」《警世通言。卷三二。杜十娘怒沉百宝箱》：「自古道：『妇人水性无常。』况烟火之辈，少真多假。」

1. 里边含有、包容。指事物本身容纳着某种内容、成分或部分。例：“这篇文章包含了作者对人生的深刻思考。”
2. 宽容、原谅。多作客套用语，与“包涵”通用。例：“是我疏忽了，还望您多多包含。”
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1.宽容、原谅。如：「如有招待不周的地方，请多多包含。」也作「包涵」。
2.包括。如：「这句话，包含了数层意思。」

指清瘦的儒者，多用来形容贫寒的读书人。
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1. 内蕴祥和之气，指性情温和。
2. 调和、调制，也指事物内含有调和的特质。
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1. 数学术语。形如a+bi的数，其中a、b为实数，i为虚数单位（满足i²=-1），a称为实部，b称为虚部；当b=0时即为实数，是实数系的扩充，可解决实数范围内无法完成的运算问题。
2. 语言学用语。某些语言中通过词的形态变化等方式表示的两个或两个以上的数量。如英语中“dog”的复数是“dogs”；汉语通常借助数量词体现，部分指人名词后加“们”也可表复数，如“老师们”。
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1.两个以上的数量，称为「复数」。相对于单数而言。如「我」指单数，「我们」指复数。
2.设a、b为实数，则a+bi的数称为「复数」，i是-1的平方根。

1. 文人聚会，切磋研讨文章。本于《论语·颜渊》“君子以文会友”，后特指文人相聚品评、交流文章的活动。
2. 比试文才，以文章相较量。多见于传统文学作品中，指士子间通过作文章一较高下的行为。
3. 旧时科举相关的文事，指考生聚合作文应试，也代指这类活动产生的文稿。
4. 谓融会贯通文章旨意，或指汇集编纂各类文章，体现对文意的整合与梳理。
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1.以文艺结交朋友。语本《论语。颜渊》：「君子以文会友，以友辅仁。」后指文人相聚谈艺。明。王世贞《鸣凤记》第二出：「请回寓所看书，三六九日会文便了。」
2.旧时文人会集时作文章。也指所作的文章。《镜花缘》第五四回：「闺臣道：『叔叔今日莫非学中会文么？』」《儒林外史》第四四回：「过了三四个月，看见公子们做的会文，心里不大喜欢。」
3.汇集成文章。南朝梁。刘勰《文心雕龙。镕裁》：「万趣会文，不离辞情。」

1. 萌生念头；产生某种想法。例：他动意前往偏远地区开展帮扶工作。
2. 改变原先的心意或意志。例：起初他坚决推辞，经亲友再三劝说才动意应允。
3. 指内心的意图、意向。例：对方态度含糊，一时难以捉摸其动意。
4. 动心；对人或事物产生兴趣。例：展厅里的非遗手作精巧绝伦，让人不由动意选购。
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生气。《金瓶梅》第二一回：「今日早请了俺两个到他家，娘儿每哭哭啼啼跪著，恐怕你动意，置了一杯水酒儿，好歹请你进去，陪个不是。」

义项1：旧时对平庸无能、鄙陋卑劣之人的蔑称。示
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那个人。含有鄙视、贱恶的意思。《西游记》第七三回：「我有个绣花针儿，能破那厮。」

1. 含有气体。指液体、岩层等物质内部包含气体成分，为现代常用义。例：“这款含气碳酸饮料口感刺激”“地质勘探探明该区域存在深层含气地层”。
2. 指生物禀含天地生机之气，也指体内蕴含元气。多见于古籍，涉及中医、道家养生等语境。例：“天地之间，含气而生者，莫知其数”（汉·王充《论衡》）；道家有“含气守神”的养生理念。
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1. 客套话，指请求对方宽容、原谅。例：招待不周，还请多多包涵。
2. 包容、含有。例：这部作品包涵了作者对故土的深切眷恋。
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1.宽容、原谅。《老残游记》第一七回：「敝上说小县分没有好菜，送了一桌粗饭，请大老爷包涵点。」也作「包含」。
2.包容涵育。《北史。卷八八。隐逸传。徐则传》：「包涵二仪，混成万物。」

【冷语】指带有嘲讽、讥刺意味的话语。如“冷语冰人”中的“冷语”即为此义。
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讽刺的话。元。李文蔚《蒋神灵应》第二折：「讴歌小令，鼓腹忻然；巧言相戏，冷语相搀。」元。杨讷《西游记》第一三出：「爷不将闲话儿提，娘不将冷语儿攒，准备画堂春宴酣。」也作「冷话」、「冷句」。

1. 指水、空气等含有杂质，不清洁、不透明。例：雨后山洪暴发，原本清澈的溪流变得混浊不堪。
2. 比喻社会环境、思想意识等混乱不清。例：在混浊的乱世中，他坚守着内心的澄澈与正直。
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1.不清洁、不清澈。《二十年目睹之怪现状》第二二回：「这种混浊不堪的，要算第六泉，那天下的清泉，屈他居第几呢？」也作「浑浊」。
2.比喻社会环境昏乱、黑暗。《史记。卷八四。屈原贾生传》：「举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。」《三国志。卷五七。吴书。张温传》：「艳性狷厉，好为清议，见时郎署混浊淆杂，多非其人，欲臧否区别，贤愚异贯。」

卖鞋子。含有鄙视之意。《三国演义》第七二回：「操骂曰：『卖履小儿，常使假子拒敌！吾若唤黄须儿来，汝假子为肉泥矣！』」