钵哩体吠
【佛学大辞典】
（天名）Pr!thivi，地神名。即其真言也，以体字为真言之体。正音是他字门也，一切之法，皆有所依住处，故如来藏犹如大地，今以入阿字门之故，一切法所依住处不可得也。上加伊点是三昧声云云。(参见：大日经义释七。见坚牢)
（天名）Pr!thivi，地神名。即其真言也，以体字为真言之体。正音是他字门也，一切之法，皆有所依住处，故如来藏犹如大地，今以入阿字门之故，一切法所依住处不可得也。上加伊点是三昧声云云。(参见：大日经义释七。见坚牢)
钵罗吠奢
【佛学大辞典】
（术语）Praves/a，译曰入。十二入之入也。因明大疏一曰：「钵罗吠奢，翻入。」梵语杂名曰：「入，钵罗尾舍。」
（术语）Praves/a，译曰入。十二入之入也。因明大疏一曰：「钵罗吠奢，翻入。」梵语杂名曰：「入，钵罗尾舍。」
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇
【佛学大辞典】
（天名）Maha%vais/ravan!a-deva-ra%ja，摩诃为大，吠室啰末那野旧所谓毗沙门，提婆为天，喝啰阇为王，即大毗沙门天王也。
（天名）Maha%vais/ravan!a-deva-ra%ja，摩诃为大，吠室啰末那野旧所谓毗沙门，提婆为天，喝啰阇为王，即大毗沙门天王也。
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐般若斫羯罗译。毗沙门天王之供养仪轨也。
（经名）一卷，唐般若斫羯罗译。毗沙门天王之供养仪轨也。
缚野吠
【佛学大辞典】
（人名）Va%yave，风神名（与格），以初之缚字为真言之体。嚩者缚之义。以入于阿字门，而本来无缚，以无缚故，即为真解脱，真解脱即是如来，又是乘之义，又是一种之风天乘。末后之吠字，是无言三昧，亦是毕竟空之义，此解脱之风乘，于毕竟空中，旋转无碍。是故往返迅速，能普度众生也。见大日经义释七。(参见：婆瘦)
（人名）Va%yave，风神名（与格），以初之缚字为真言之体。嚩者缚之义。以入于阿字门，而本来无缚，以无缚故，即为真解脱，真解脱即是如来，又是乘之义，又是一种之风天乘。末后之吠字，是无言三昧，亦是毕竟空之义，此解脱之风乘，于毕竟空中，旋转无碍。是故往返迅速，能普度众生也。见大日经义释七。(参见：婆瘦)
婆瘦
【佛学大辞典】
（天名）Va%yu，一作缚臾，婆牖，译曰风。又风神名。司西北方，梵语杂名曰：「风，婆廋。」名义集二曰：「婆廋，此云风神。」孔雀王咒经上曰：「婆牖：梁言风。」
（天名）Va%yu，一作缚臾，婆牖，译曰风。又风神名。司西北方，梵语杂名曰：「风，婆廋。」名义集二曰：「婆廋，此云风神。」孔雀王咒经上曰：「婆牖：梁言风。」
四吠陀
【佛学常见辞汇】
梨俱吠陀、沙磨吠陀、夜柔吠陀、阿阇婆吠陀。梨俱吠陀是宗教的赞歌，沙磨吠陀是祭祀仪式的颂文，夜柔吠陀是祭祀仪式的歌词，阿阇婆吠陀是俗世相传的咒术。吠陀是明智的意思。
梨俱吠陀、沙磨吠陀、夜柔吠陀、阿阇婆吠陀。梨俱吠陀是宗教的赞歌，沙磨吠陀是祭祀仪式的颂文，夜柔吠陀是祭祀仪式的歌词，阿阇婆吠陀是俗世相传的咒术。吠陀是明智的意思。
吠卢遮那
【佛学常见辞汇】
又作吠路者那，旧作毗卢舍那，为法身佛的梵名，亦即大日如来。
又作吠路者那，旧作毗卢舍那，为法身佛的梵名，亦即大日如来。