鲍浴诗浮云不知归似我长望君

人主的德行或恩德。《易·乾》：“见龙在田，利见大人，君德也。”《左传·襄公二十八年》：“无乃非盟载之言，以闕君德。” 唐 韩愈 《明水赋》：“明为君德，因取以名焉。” 清 昭梿 《啸亭续录·福文襄王夫人》：“务须招其至 粤 ，以彰君德。”

1.主宰者。《庄子。齐物论》：「其递相为君臣乎，其有真君存焉。」宋。苏轼 告五岳文：「天为真君，地为真宰，五岳者，三公之象也。」
2.道家对神仙的尊称。如：「纯阳真君」、「三茅真君」。

地位尊贵的成道之人。《幼学琼林。卷四。释道鬼神类》：「老聃李耳，即是道君，乃为道教之宗。」

征士的尊称。《后汉书·黄宪传》：“友人劝其仕， 宪 亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰徵君。” 晋 皇甫谧 《高士传·韩康》：“亭长以 韩徵君 当过，方发人、牛修道桥。” 五代 张观 《过衡山赠廖处士》诗：“未向 漆园 为傲吏，定应明代作徵君。” 清 戴名世 《李烈妇传》：“其曾大父曰 钟元 ，在 明 天启 、 崇禎 间，以气节名於时，屡被徵召不出，天下所称 孙徵君 者也。” 鲁迅 《集外集拾遗·帮忙文学与帮闲文学》：“ 中国 是隐士和官僚最接近的，那时很有被聘的希望。一被聘，即谓之征君。”参见“ 徵士 ”。

古人称赞学行并高，而不出仕的隐士。南朝宋。颜延之〈陶徵士诔〉：「有晋徵士浔阳陶渊明，南岳之幽居者也。」

谭用之诗长得寻君水石边

(1).为君而主宰。《左传·襄公十三年》：“赫赫 楚国 ，而君临之。” 三国 魏 曹植 《责躬》诗：“受禪於 汉 ，君临万邦。” 南朝 梁 沈约 《大壮舞歌》：“君临万国，遂抚八寅。”《旧唐书·高祖纪》：“朕受命君临，志存刷荡。” 明 屠隆 《綵毫记·海青死节》：“陛下龙凤之姿，天日之表，数应君临万国。”
(2).指天子。 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗：“天工寄人英，龙袞瞻君临。”
(3).主宰；凌驾。 鲁迅 《且介亭杂文二集·陀思妥夫斯基的事》：“在 中国 ，没有 俄国 的基督，在 中国 ，君临的是‘礼’，不是神。” 李济深 《告华南西南反动统治下的军政人员》：“﹝ 蒋介石 ﹞又任意夸大原子弹在战争中的作用与地位，骗你们说，握有原子弹秘密的 美 帝，可以君临世界。”《人民日报》1981.4.2：“我们不能把它理解为理论观点君临于历史实际之上。”

1.对神灵的尊称。《史记。卷二八。封禅书》：「是时上求神君，舍之上林中蹄氏观。」
2.对贤明长官的尊称。《晋书。卷九○。良吏传。乔智明传》：「颖之败赵王伦也，表智明为殄寇将军、隆虑、共二󼁚令。二󼁚爱之，号为『神君』。」

1.称谓。对父母的敬称。《易经。家人。彖曰》：「家人有严君焉，父母之谓也。」
2.父亲。晋。潘尼 〈乘舆箴〉：「国事明王，家奉严君。」明。朱权《卓文君》第二折：「况严君在堂，倘或事泄，反成间隔。」

为君之道。《易·复》：“象曰：迷復之凶，反君道也。” 汉 蔡邕 《独断》：“冬至阳气起，君道长，故贺。夏至阴气起，君道衰，故不贺。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记》卷下：“君有常道，臣有定守。赏当功，罚当罪；与之惟我德，夺之惟我惧，君道也。” 明 李贽 《四书评·论语·先进》：“师道与君道并重，教泽与治泽齐长。”

旧时妇人的封号。唐代四品官的母亲或妻子称为郡君；宋元以后则只有宗室女可称为郡君。

(1).指 春秋 时 鲁国 宣公 、 成公 、 襄公 三国君。《左传·襄公五年》：“君子是以知 季文子 之忠于公室也。相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？” 明 杨慎 《季文子三思》：“ 季文子 相三君，其卒也无衣帛之妾、食粟之马，无藏金玉，无重器备， 左氏 侈然称之。”
(2).三个受人敬仰的人物。指 东汉 窦武 、 刘淑 、 陈蕃 。《后汉书·党锢传序》：“ 竇武 、 刘淑 、 陈蕃 为‘三君’。君者，言一世之所宗也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 蔡伯喈 评之曰： 陈仲举 彊於犯上， 李元礼 严於摄下。犯上难，摄下易， 仲举 遂在三君之下， 元礼 居八俊之上。” 清 王晫 《今世说·德行》：“时论其（ 严顥亭 ）名，在三君八俊之间。”
(3).三个受人敬仰的人物。指 东汉 陈寔 及其子 陈纪 、 陈谌 。《后汉书·陈纪传》：“弟 諶 ，字 季方 ，与 纪 齐德同行，父子并著高名，时号三君。” 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》：“公（ 韦嗣立 ）考侍中，为国元辅，兄 承庆 ，当代齐名。咸以令德，继和金鼎； 扶阳 二相， 陈氏 三君，復追美矣。”
(4).指 明 末东林党的 赵南星 、 邹元标 和 顾宪成 。见《明史·赵南星传》。
(5).指三茅君。 唐 陆龟蒙 《闲居杂题·饮岩泉》诗：“已甘 茅洞 三君食，欠买 桐江 一朵山。”详“ 三茅君 ”。

道家传说中的三神仙，即 茅盈 及其弟 茅固 、 茅衷 。据传为 汉景帝 时 咸阳 人，先后隐 句曲山 (后名 三茅山 ，简称 茅山 ，在今 江苏 句容县 )，得道成仙， 太上老君 分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三 茅君 。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。《梁书·处士传·陶弘景》：“於是止於 句容 之 句曲山 ……昔 汉 有 咸阳 三 茅君 得道来掌此山，故谓之 茅山 。” 宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》：“自三 茅君 以 丹阳 岁歉，死者盈道，因取丹头点银为金，化铁为银，以救饥人，故后人以煅粉点铜者，名其法曰丹阳。” 清 赵翼 《茅山纪游》诗之三：“所以三 茅君 ，于焉吸清淑。”

使君。对州郡长官的尊称。史，通“ 使 ”。 宋 范仲淹 《绛州园池》：“絳臺史君府，亭阁参园圃。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“赖有史君能好士，方看一鶚在秋天。”参见“ 使君 ”。

1.尊称奉天子之命，出使四方的使者。《后汉书。卷一六。寇恂传》：「非敢胁使君，窃伤计之不详也。」
2.对官吏、长官的尊称。《三国志。卷三二。蜀书。先主备传》：「曹公从容谓先主曰：『今天下英雄，惟使君与操耳。』」《三国演义》第一○回：「曹兵既至，岂可束手待死！某愿助使君破之。」

1.古时称诸侯夫人或诸侯的母亲为「小君」。《谷梁传。庄公二十二年》：「癸丑，葬我小君文姜。」
2.对尊长妻妾的敬称。《晋书。卷六六。列传。陶侃》：「小君，犹母也，安有父母之疾而不尽心乎！」

1.湘水之神。历来说法不一，有指舜的二妃娥皇与女英，也有单指尧的长女娥皇，也有指舜。
2.《楚辞。九歌》的篇名。战国屈原所作，为楚人祭祀湘水神的乐歌。