籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升。毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊谚毕便去。或问楷：「凡吊者，主哭，客乃为礼。籍既不哭，君何为哭？」楷曰：「阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。」时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。
青眼：喻对人看重或喜爱，亦指知己。唐王维《过卢四员外宅看饭僧共题七韵》：“三贤异七圣，青眼慕青莲。”
青眼客：指知心朋友。唐王维《赠韦穆十八》：“与君青眼客，共有白云心。”
青眼能留客，疏钟逼夜归。 刘商 题禅居废寺
旅途谁见客青眼，故国几多人白头。 刘沧 秋日寓怀
愿盛黄金膏，寄与青眼郎。 刘轲 赋得花藤药合寄颍阴故人
敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。 唐彦谦 绯桃
辄有时人至，窗前白眼看。 严维 赠万经
相逢青眼日，相叹白头时。 张祜 喜王子载话旧
青云宾从纷交驰，白眼向人多意气。 戴叔伦 行路难
西伯纵逢头已白，步兵如在眼应青。 李咸用 依韵修睦上人山居十首
四座眼全青，一麾头半白。 李绅 移九江
又恐无人肯青眼，事须凭仗小还丹。 李群玉 将游荆州投魏中丞
尝闻郭邑山多秀，更说官僚眼尽青。 李郢 秦处士移家富春发樟亭怀寄
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。 杜甫 丹青引赠曹将军霸
赤眉犹世乱，青眼只途穷。 杜甫 巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗
青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。 杜甫 短歌行赠王郎司直
别来头并白，相见眼终青。 杜甫 秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵
举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。 杜甫 饮中八仙歌
蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。 杨衡 送公孙器自桂林归蜀
客愁青眼别，家喜玉人归。 权德舆 送卢评事婺州省觐
不啻回青眼，应疑似碧云。 无可 大理正任二十和江淹拟古诗二十章寄示
科头箕踞长松下，白眼看他世上人。 王维 与卢员外像过崔处士兴宗林亭
与君青眼客，共有白云心。 王维 赠韦穆十八
三贤异七贤，青眼慕青莲。 王维 过卢四员外宅看饭僧共题七韵
朱门陪宴多投辖，青眼留欢任吐茵。 白居易 和刘汝州酬侍中见寄长句因书集贤坊胜事戏而问之
黄公酒炉处，青眼竹林前。 卢照邻 哭明堂裴主簿
信陵名重怜高才，见我长吹青眼开。 秦韬玉 吹笙歌
不是主人多野兴，肯开青眼重渔师。 秦韬玉 题刑部李郎中山亭
若不他时更青眼，未知谁肯荐临邛。 罗隐 抚州别阮兵曹
青眼真知我，玄谈愧起予。 羊士谔 郡中端居有怀袁州王员外使君
昔年顾我长青眼，今日逢君尽白头。 许浑 赠河东虞押衙二首
白楼陪写望，青眼感遭逢。 郑谷 叙事感恩上狄右丞
景深青眼下，兴绝彩毫端。 钱起 中书王舍人辋川旧居
向人方白眼，违俗有青岩。 陈翊 寄邵校书楚苌
要路眼青知己在，不应穷巷久低眉。 韩翃 送郑员外
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陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：「以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。」乃破一镜，人执其半，约曰：「他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。」及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，仍题诗曰：「镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。」陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：「今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。」遂与德言归江南，竟以终老。
半镜：喻夫妻失散、分离。唐韩偓《代小玉家为蕃骑所虏后寄故事贤裴公相国》：“折钗伴妾埋青家，半镜随郎葬杜邮。”
感破镜之分明，睹泪痕之馀血。 元稹 古诀绝词
红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。 罗虬 比红儿诗
折钗伴妾埋青冢，半镜随郎葬杜邮。 韩偓 代小玉家为蕃骑所虏后寄故集贤裴公相国
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。 黄滔 别后
昔罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：「尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。」王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。嗟乎兹禽，何情之深。昔钟子破琴于伯牙，匠石韬斤于郢人，盖悲妙赏之不存，慨神质于当年耳。矧乃一举而殒其身者哉，悲夫。乃为诗曰：「神鸾栖高梧，爰翔霄汉际。轩翼飏轻风，清响中天厉。外患难预谋，高罗掩逸势。明镜悬高堂，顾影悲同契。一激九霄音，响流形已毙。」
南朝宋·范泰《鸾鸟诗序》：昔罽宾王结罝峻卯之山，获一鸾鸟，王甚爱之，欲其鸣而不致也，乃饰以金樊，飨以珍羞。对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：「尝闻鸟见其类而后鸣，何不县镜以映之。」王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响冲霄，一奋而绝。
镜中鸾：喻夫妻生死离别、孤独悲哀。唐李商隐《无题四首》之三：“多羞钗上燕，真愧镜中鸾。”
影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。 李白 代美人愁镜二首之二
长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。 李贺 贝宫夫人
分鸾岂遐阻，别剑念相寻。 杨衡 夷陵郡内叙别
泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。 郑谷 为人题
鱼轩海上遥，鸾影月中销。 顾况 晋公魏国夫人柳氏挽歌
龙飙去去无消息，鸾镜朝朝减容色。 骆宾王 代女道士王灵妃赠道士李荣
侍儿不遣照，恐学孤鸾死。 鲍溶 旧镜
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秋。郑伯如晋。晋人讨其贰于楚也。执诸铜鞮。栾书伐郑。郑人使伯蠲行成。晋人杀之。非礼也。兵交。使在其间可也。楚子重侵陈以救郑。晋侯观于军府。见钟仪。问之曰。南冠而絷者。谁也。有司对曰。郑人所献楚囚也。使税之。召而吊之。再拜稽首。问其族。对曰。泠人也。公曰。能乐乎。对曰。先父之职官也。敢有二事。使与之琴。操南音。公曰。君王何如。对曰。非小人之所得知也。固问之。对曰。其为大子也。师保奉之。以朝于婴齐。而夕于侧也。不知其他。公语范文子。文子曰。楚囚。君子也。言称先职。不背本也。乐操土风。不忘旧也。称大子。抑无私也。名其二卿。尊君也。不背本。仁也。不忘旧。信也。无私。忠也。尊君。敏也。仁以接事。信以守之。忠以成之。敏以行之。事虽大必济。君盍归之。使合晋楚之成。公从之。重为之礼。使归求成。
楚奏：指囚人，或喻对故国家园思念。唐骆宾王《幽絷书情简知己》：“自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀？”
不分开襟悲楚奏，愿言吹笛退胡兵。 储光羲 同张侍御宴北楼
楚奏絷钟仪，商歌劳宁戚。 刘禹锡 游桃源一百韵
南音入谁耳，曲尽头自白。 刘驾 久客
绝粒感楚囚，丹衷犹照耀。 戴叔伦 曾游
天网初开释楚囚，残骸已废自知休。 李涉 硖石遇赦
谢家为郡实风流，画得青山寄楚囚。 李涉 谢王连州送海阳图
北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。 李白 流夜郎闻酺不预
楚冠怀钟仪，越吟比庄舄。 李白 淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤
南冠君子，呼天而啼。 李白 万愤词投魏郎中
一生判却归休，谓著南冠到头。 柳宗元 奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首
钟仪琴未奏，苏武节犹新。 杨炯 和刘长史答十九兄
九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽，草木悲感声飕飗。 王昌龄 箜篌引
钟仪徒恋楚，张翰浪思吴。 白居易 东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外
独有南冠客，耿耿泣离群。 卢照邻 赠李荣道士
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。 赵嘏 长安晚秋
寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。秦声怀旧里，楚奏悲无已。 骆宾王 在江南赠宋五之问
西陆蝉声唱，南冠客思侵。 骆宾王 在狱咏蝉
自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀。 骆宾王 幽系书情通简知己
自应迷北叟，谁肯问南冠。 骆宾王 宪台出絷寒夜有怀
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过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯。中坐而叹曰：「风景不殊，正自有山河之异！」皆相视流泪。唯王丞相。愀然变色曰：「当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？」
过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰：「风景不殊，举目有江河之异。」皆相视流涕。惟导愀然变色曰：「当共力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！」众收泪而谢之。俄拜右将军、扬州刺史、监江南诸军事，迁骠骑将军，加散骑常侍、都督中外诸军、领中书监、录尚书事、假节，刺史如故。导以敦统六州，固辞中外都督。后坐事除节。
对泣新亭：指忧国忧民之情。宋陆游《水乡泛舟》：“悲歌易水轻燕侠，对泣新亭笑楚国。”
莫道新亭人对泣，异乡殊代也沾衣。 吴融 过渑池书事
报国捐躯实壮夫，楚囚垂欲复神都。 唐彦谚 奉使岐下闻唐弘夫行军为贼所擒伤而有作
相携花下非秦赘，对泣春天类楚囚。 李商隐 与同年李定言曲水间话戏作
悲作楚地囚，何日秦庭哭。 李白 流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才
新亭举目风景切，茂陵著书消渴长。 杜甫 十二月一日三首之二
莫作新亭泣，徒使夷吾嗤。 独孤及 癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深
深谷作陵山作海，茂弘流辈莫伤情。 罗隐 台城
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向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通老、易。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，欲荐之于莽，固辞乃止。潜隐于家。读易至损、益卦，喟然叹曰：「吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。」建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。唐·李贤注引《高士传》：「『向』字作『尚』。」
「毕娶类尚子，薄游似邴生。」唐·李贤注：「嵇康《高士传》曰：尚长，字子平，河内人。隐避不仕，为子嫁娶毕，敕家事断之，勿复相关，当如我死矣。」
子平嫁娶：指儿女婚嫁。唐白居易《将归渭村寄舍弟》：“子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。”
久欲追尚子，况兹怀远公。 孟浩然 彭蠡湖中望庐山
伏枕嗟公干，归山羡子平。 孟浩然 李氏园林卧疾
五岳追向子，三湘吊屈平。 孟浩然 经七里滩
陶公自放归，尚平去有依。 孟郊 隐士
尚平今何在，此意谁与论。 岑参 缑山西峰草堂作
尚子不可见，蒋生难再逢。胜惬只自知，佳趣为谁浓。 岑参 自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺
待我休官了婚嫁，桃源洞里觅仙兄。 张仲方 赠毛仙翁
尚平方毕娶，疏广念归期。 李德裕 思山居一十首忆种瓜时
毕娶何时竟，消中得自由。 杜甫 西阁二首
庞公竟独往，尚子终罕遇。 杜甫 雨
欲追绵上隐，况近子平村。 林德裕 近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗兼寄上浙东元相公大夫使求青田胎化鹤
待学尚平婚稼毕，渚烟溪月共忘机。 权德舆 田家即事
岂厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。 王维 早秋山中作
子平一去何时返，仲叔长游遂不来。 王绩 北山
况无婚嫁累，应拍尚平肩。 王毂 赠苍溪王明府有文在手曰长生
万重云树下，数亩子平居。 钱起 东溪杜野人致酒
毕娶愿已果，养恬志宁违。 钱起 酬陶六辞秩归旧居见柬
如今便可尔，何用毕婚嫁。 韩愈 县斋有怀（阳山县斋作。时贞元二十一年顺宗新即位）
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裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以为「玉人」。见者曰：「见裴叔则如玉山上行，光映照人。」……卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓「看杀卫玠」。南朝梁·刘孝标注引《玠别传》曰：「玠在群伍之中，寔有异人之望。龆龀时，乘白羊车于洛阳市上，咸曰：『谁家璧人？』于是家门州党号为『璧人』。」
玠字叔宝。年五岁，风神秀异。祖父瓘曰：「此儿有异于众，顾吾年老，不见其成长耳！」总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。
楷风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之「玉人」，又称「见裴叔则如近玉山，映照人也」。
玉人：喻指男子美貌。唐卢纶《酬金部王郎中省中春日见寄》：“鹤侣正疑芳景引，玉人那为簿书沉。”
共惜不成金谷妓，虚令看杀玉车人。 王翰 观蛮童为伎之作
拂墙花影动，疑是玉人来。 崔莺莺 答张生（一作明月三五夜）
已迷金谷路，频驻玉人车。 张南史 花
门多金埒骑，路引璧人车。 徐皓 晦日宴高氏林亭
仙人拥石去，童子驭车来。 李峤 羊
朝见裴叔则，朗如行玉山。 李白 赠裴十四
君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。 李白 送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽
欲将琼树比，不共玉人同。 李端 旅舍对雪赠考功王员外
礼将金友等，情向玉人偏。 李端 酬丘拱外甥览馀旧文见寄
明朝九衢上，应见玉人车。 李端 酬秘书元丞郊园卧疾见寄
寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。 杜牧 寄★笛与宇文舍人
恐是潘安县，堪留卫玠车。 杜甫 花底
客愁青眼别，家喜玉人归。 权德舆 送卢评事婺州省觐
闻说羊车趋盛府，何言琼树在东林。 武元衡 至栎阳崇道寺闻严十少府趋侍
玉人此日心中事，何似乘羊入市年。 卢殷 维扬郡西亭赠友人
若问玉人殊易识，莲花府里最清羸。 卢纶 偶逢姚校书凭附书达河南郤推官因以戏赠
明朝古堤路，心断玉人车。 卢纶 送浑鍊归觐却赴阙庭
鹤侣正疑芳景引，玉人那为簿书沈。 卢纶 酬金部王郎中省中春日见寄
白玉郎仍少，羊车上路平。 耿湋 奉和元承杪秋忆终南旧居
楼上看珠妓，车中见玉人。 陈子昂 上元夜效小庾体
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。 鱼玄机 和人
卫玠羊车悬，长卿驷马姿。 黄滔 喜翁文尧员外病起
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王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏左思〈招隐诗〉。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：「吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？」
《语林》曰：王子猷居山阴，大雪夜，眠觉，开室酌酒，四望皎然，因起徬徨，咏左思〈招隐诗〉。忽忆戴安道，时戴在剡溪，即便夜乘轻就戴。经宿方至，既造门，不前便返。人问其故，王曰：「吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？
访戴：喻指访友或行事洒脱。唐李白《酬坊州王司马与间正字对雪见赠》：“访戴昔未偶，寻嵇此相得。”
兴掩寻安道，词胜命仲宣。 刘禹锡 奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵
兴比乘舟访，恩怀倒屣亲。 司空曙 送高胜重谒曹王
羸病懒寻戴，田园方咏陶。 司空曙 闲园书事招畅当
正遂攀稽愿，翻追访戴欢。 吴融 和诸学士秋夕禁直偶雪
高于剡溪雪，一棹到门回。 吴融 山居喜友人相访
席上招贤急，山阴对雪频。 严维 题鲍行军小阁
其那知音不相见，剡溪乘兴为君来。 姚合 咏雪
已别剡溪逢雪去，雪山修道与师同。 戴叔伦 答崔法曹赋四雪
此时明径无行迹，唯望徽之问寂寥。 方干 叙雪寄喻凫（又）
吟阑馀兴逸，还忆剡溪船。 李咸用 雪十二韵
预约延枚酒，虚乘访戴船。 李商隐 忆雪
乘兴嫌太迟，焚却子猷船。 李白 寄韦南陵水余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠
挂席拾海月，乘风下长川。多洁新丰醁，满载剡溪船。中途不遇人，直到尔门前。 李白 叙旧赠江阳宰陆调
无因见安道，兴尽愁人心。 李白 望月有怀
若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。 李白 东鲁门泛舟二首之二
兴从剡溪起，思绕梁园发。 李白 淮海淮雪赠傅霭
虽然剡溪兴，不异山阴时。 李白 秋山寄卫尉张卿及王徵君
昨夜吴中雪，子猷佳兴发。 李白 答王十二寒夜独酌有怀
访戴昔未偶，寻嵇此相得。 李白 酬坊州王司马与阎正字对雪见赠
此行殊访戴，自可缓归桡。 李白 陪从祖济南太守泛鹊山湖三首之一
兴来空忆戴，不似剡溪时。 李端 冬夜寄韩弇
独望徽之棹，青山在雪中。 李端 旅舍对雪赠考功王员外
戴家溪北住，雪后去相寻。 李端 云阳观寄袁稠
怀哉梁苑客，思作剡溪游。 李群玉 腊夜雪霁月彩交光开阁临轩竟睡不得命家仆吹笙数曲独引一壶奉寄江陵副使杜中丞
何人山雪夜，相访不相思。 李频 冬夜山中寻友
看著白蘋芽欲吐，雪舟相访胜闲行。 杜牧 湖南正初招李郢秀才
他年雪中棹，阳羡访吾庐。 杜牧 许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵
未因乘兴去，空有鹿门期。 杜甫 冬日有怀李白
东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。 杜甫 卜居
欲挂留徐剑，犹回忆戴船。 杜甫 哭李尚书
不是尚书期不顾，山阴野雪兴难乘。 杜甫 多病执热奉怀李尚书
暂忆江东鲙，兼怀雪下船。 杜甫 夜二首之一
非寻戴安道，似向习家池。 杜甫 从驿次草堂复至东屯二首之一
不识山阴道，听鸡更忆君。 杜甫 舟中夜雪有怀卢十四侍御弟
乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。 杜甫 题张氏隐居二首之一
应同谷口寻春去，定似山阴带月归。 杨巨源 卢郎中拜陵遇雪蒙见召因寄
却笑山阴乘兴夜，何如今日戴家邻。 武元衡 中春亭雪夜寄西邻韩李二舍人
是菊花开日，当君乘兴秋。 独孤及 九月九日李苏州东楼宵
自然堪访戴，无复四愁诗。 皇甫冉 刘方平西斋对雪
闻有招寻兴，随君访戴船。 皇甫冉 和朝郎中扬子玩雪寄山阴严维
思君一相访，残雪似山阴。 皇甫冉 寻戴处士
或在醉中逢夜雪，怀贤应向剡川游。 章八元 归桐庐旧居寄严长史
还拟山阴一乘兴，雪寒难得渡江船。 罗隐 寄崔庆孙
笑杀山阴雪中客，等閒乘兴又须回。 罗隐 送裴饶归会稽
我思剡溪，杉筱萋萋，寤寝无迷。 萧颖士 江有枫一篇十章之八
相思不相访，烟月剡溪深。 许深 和毕员外雪中见寄
思君一相访，残雪似山阴。 许浑 寻戴处士
剡溪一醉十年事，忽忆棹回天未明。 许浑 对雪
入夜花如雪，回舟忆剡溪。 许浑 泛舟寻郁林寺道玄上人遇雨而返因寄
镜中非访戴，剑外欲依刘。 许浑 送林处士自闽中道越由霅抵两川
花前更谢依刘客，雪后空怀访戴人。 许浑 郊居春日有怀府中诸公并柬王兵曹
因过石城先访戴，欲朝金阙暂依刘。 许浑 酬和杜侍御
乘兴轻舟无近远，白云明月吊湘娥。 贾至 初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首之二
更说东溪好，明朝乘兴寻。 钱起 宿远上人兰若
梦里还乡不相见，天涯忆戴复谁传。 钱起 寄永嘉王十二
雁有归乡羽，人无访戴船。 钱起 寄袁州李嘉祐员外
忆戴差过剡，游仙惯入壶。 钱起 山斋读书寄时校书杜叟
忘机贫负米，忆戴出无车。 钱起 罢官后酬元校书见赠
何当更乘兴，林下已苔生。 钱起 赠李十六
他日东流一乘兴，知君为我扫荆扉。 钱起 送褚大落第东归
那能有馀兴，不作剡溪寻。 韦应物 酬秦徵君徐少春府日见寄
踏雪偶因寻戴客，论文还比聚星人。 韦庄 新正日商南道中作寄李明府
访戴船回郊外泊，故乡何处望天涯。 韩偓 己巳年正月十二日自沙县抵邵武军将谋抚信之行到才一夕为闽相急脚相召却请赴沙县郊外泊船偶成一篇
高人傥有访，兴尽讵须回。 骆宾王 寓居洛滨对雪忆谢二
此地从来可乘兴，留君不住益凄其。 高适 东平别前卫县李寀少府
今朝欲乘兴，随尔食鲈鱼。 高适 送崔功曹赴越
依刘未是咏，访戴宁忘诸。 齐己 荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈
访戴情弥切，依刘力不胜。 齐己 酬元员外见寄八韵
愈白：辱惠书，语高而旨深，三四读尚不能通晓，茫然增愧赧。又不以其浅弊，无过人知识，且喻以所守，幸甚！愈敢不吐情实？然自识其不足补吾子所须也。齐王好竽，有求仕于齐者，操瑟而往，立王之门，三年不得入，叱曰：「吾瑟鼓之，能使鬼神上下，吾鼓瑟，合轩辕氏之律吕。」客骂之曰：「王好竽而子鼓瑟，虽工，如王不好何？」是所谓工于瑟而不工于求齐也。今举进士于此世，求禄利行道于此世，而为文必使一世人不好，得无与操瑟立齐门者比欤？文虽工，不利于求，求不得，则怒且怨，不知君子必尔为不也。故区区之心，每有来访者，皆有意于不肖者也。略不辞让，遂尽言之，惟吾子谅察。愈白。
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浩虽被黜放，口无怨言，夷神委命，谈咏不辍，虽家人不见其有流放之戚。但终日书空，作「咄咄怪事」四字而已。浩甥韩伯，浩素赏爱之，随至徙所。经岁还都，浩送至渚侧，咏曹颜远诗云：「富贵他人合，贫贱亲戚离。」因而泣下。后温将以浩为尚书令，遗书告之，浩欣然许焉。将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤温意，由是遂绝。永和十二年卒。
殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作「咄咄怪事」四字而已。
咄咄怪事：指惊奇或忧疑。宋苏轼《杜介熙熙堂》：“咄咄何曾书怪事，熙熙长觉似春台。”
自悲咄咄感，变作烦恼翁。 孟郊 劝善吟
书空翘足卧，避险侧身行。 方干 山中寄吴磻十韵
书空閒度日，深拥破貂裘。 李群玉 旅泊
东家娇娘求对值，浓笑画空作唐字。 李贺 唐儿歌杜｛★｝公之子
焉能学众口，咄咄空咨嗟。 杜甫 喜晴
咄咄宁书字，冥冥欲避矰。 杜甫 寄刘峡州伯华使君四十韵
数州消息断，愁坐正书空。 杜甫 对雪
寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。 杜甫 清明二首之二
空里愁书字，山中疾采薇。 杜甫 送卢十四弟侍御护韦尚书（之晋）灵榇归上都二十韵
舍人下兮青宫，据胡床兮书空。 王维 登楼歌
有时须问影，无事却书空。 王适 蜀中言怀
箕裘空在念，咄咄谁推贤。 钱起 海畔秋思
咄咄安可言，时醉而未醒。 陈子昂 感遇诗三十八首
画地终难入，书空自不安。 骆宾王 畴昔篇
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南斗为庙，其北建星。建星者，旗也。牵牛为牺牲。其北河鼓。河鼓大星，上将；左右，左右将。婺女，其北织女。织女，天女孙也。唐·司马贞《史记索隐》：「织女，天孙也。案：荆州占云『织女，一名天女，天子女也。』」
河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军也，中央大将军也，其南左星，左将军也，其北右星右将军也，所以备关梁而拒难也，昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也，故《尔雅》云：河鼓谓之牵牛。
梁·吴均《齐谐记》曰：「桂阳成武丁有仙道，常在人间，忽谓其弟曰：『七月七日，织女渡河，诸仙悉还宫。吾向已被召，不得暂停，与尔别矣，后三千年当复还。』弟问曰：『织女何事渡河？兄何当还？』答曰：『织女暂诣牵牛，一去后三千年当还。』明旦，果失武丁所在。世人至今犹云『七月七日织女嫁牵牛』。」又宗懔《荆楚岁时记》云：「七月七日，世谓织女牵牛聚会之日，是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。」
织女七夕当渡河，使鹊为桥。
玉匣卷悬衣，针楼开夜扉。姮娥随月落，织女逐星移。离前忿促夜，别后对空机。倩语雕陵鹊，填河未可飞。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。唐·李善注引三国魏·曹植《九咏注》曰：「牵牛为夫，织女为妇。织女、牵牛之星，各处河鼓之旁。七月七日，乃得一会。」
有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷言顾之，?焉出涕。小东大东，杼柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既来，使我心疚。有洌氿泉，无浸穫薪。契契寤叹，哀我惮人。薪是穫薪，尚可载也。哀我惮人，亦可息也。东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊罴是裘。私人之子，百僚是试。或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌。维北有斗，西柄之揭。
七夕：咏七夕，或喻指夫妇聚会。唐杜甫《牵牛织女》：“万古永相望，七夕谁见同。”
乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。 刘威 七夕
鹊桥初就咽银河，今夜仙郎自姓和。 和凝 杨柳枝
酒醒推篷坐，凄凉望女牛。 唐彦谦 夜泊东溪有怀
河边织女星，河畔牵牛郎。 孟郊 古意
桥成乌鹊助，盖转凤皇飞。 张光朝 天门街西观荣王聘妃
凤梭停织鹊无音，梦忆仙郎夜夜心。 戴叔伦 织女词
所嗟不及牛女星，一年一度得相见。 施肩吾 古别离二首
心如七夕女，生死难再匹。 曹邺 古相送
乌鹊填应满，黄公去不归。 李峤 桥
喜逐行人至，愁随织女归。 李峤 鹊
穿针楼上闭秋烟，织女佳期又隔年。 李群玉 秋登涔阳城二首
西风未起悲龙梭，年年织素攒双蛾。 李贺 有所思
织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤皇飞。 李邕 奉和初春幸太平公主南庄应制
乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。 李郢 七夕
新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。 李郢 七夕寄张氏兄弟
相如才调逸，银汉会双星。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠
鹊飞应织素，凤起独吹箫。 羊士谔 梁国惠康公主挽歌词二首之一
主第岩扃架鹊桥，天门阊阖降鸾镳。 赵彦昭 奉和初春幸太平公主南庄应制
河鹊填桥至，山熊避槛来。 郑愔 奉和幸上官昭容院献诗四首之四
桥成鹊已去，机罢女应过。 陈润 赋得秋河曙耿耿
须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。 陆畅 解内人嘲
天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。 陆畅 云安公主出降杂咏催妆二首
玉树杂金花，天河织女家。 韦渠牟 步虚词十九首
化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。 韩偓 鹊
霜刀剪汝天女劳，何事低头学桃李。 韩愈 芍药歌
飘白霓，挂丹梯，应从织女机边落。 顾况 庐山瀑布歌送李顾
八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。 顾况 杜秀才画立走水牛歌
此夕河汉上，双星含凄然。 鲍溶 秋夜闻郑山人弹楚妃怨
人言天孙机上亲手迹，有时怨别无所惜。 鲍溶 霓裳羽衣歌
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流！望夫君兮未来，吹参差兮谁思！驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斲冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不閒。晁骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上。沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
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从军有苦乐，但闻所从谁？所从神且武，焉得久劳师？相公征关右，赫怒震天威。一举灭獯虏，再举服羌夷。西收边地贼，忽若俯拾遗。陈赏越丘山，酒肉踰川坻。军人多饫饶，人马皆溢肥。徒行兼乘还，空出有馀资。拓地三千里，往返速若飞。歌舞入邺城，所愿获无违。尽日处大朝，日暮薄言归。外参时明政，内不废家私。禽兽惮为牺，良苗实已挥。不能效沮溺，相随把锄犁。孰览夫子诗，信知所言非。唐·李善注引《魏志》曰：「建安二十年三月，公西征张鲁，鲁及五子降。十二月，至自南郑。是行也，侍中王粲作五言诗以美其事。」
从军乐：咏从军。唐刘长卿《奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外》：“陈琳书记好，王粲从军乐。”
悟主一言那可学，从军五首竟徒为。 窦牟 秋夕閒居对雨赠别卢七侍御坦
陈琳书记好，王粲从军乐。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外
从军固有荆州乐，怀古能无岘首情。 吴融 登汉州城楼
汉兵将灭虏，王粲始从军。 孟浩然 送吴宣从事
王粲有所依，元瑜初应命。 孟郊 送韩愈从军
手执王粲笔，闲吟向旌旗。 曹邺 将赴天平职书怀寄翰林从兄
且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。 李商隐 偶成转韵七十二句赠四同舍
去去从军乐，雕飞代马豪。 杜牧 送苏协律从事振武
王粲暂停笔，吕虔初佩刀。 杜牧 送苏协律从事振武
飞控著鞭能顾我，当时王粲亦从军。 裴度 酬张秘书因寄马赠诗
从军谁谓仲宣乐，入室方知颜子贫。 钱起 过张成侍御宅
自有从军乐，何须怨解携。 韩翃 送戴迪赴凤翔幕府
臣伏自惟省，无锥刀之用。及观陛下之所拔授，若以臣为异姓，窃自料度，不后于朝士矣。若得辞远游，戴武弁，解朱组，佩青绂，驸马、奉车，趣得一号，安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍辇毂，承答圣问，拾遗左右，乃臣丹诚之至愿，不离于梦想者也。远慕鹿鸣君臣之宴，中咏常棣匪他之诫，下思伐木友生之义，终怀蓼莪罔极之哀；每四节之会，块然独处，左右惟仆隶，所对惟妻子，高谈无所与陈，发义无所与展，未尝不闻乐而拊心，临觞而叹息也。臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。崩城、陨霜，臣初信之，以臣心况，徒虚语耳。若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比于葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。
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庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之。公徐云：「诸君少住，老子于此处兴复不浅！」因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。后王逸少下，与丞相言及此事。丞相曰：「元规尔时风范，不得不小颓。」右军答曰：「唯丘壑独存。」
初，亮所乘马有的颅，殷浩以为不利于主，劝亮卖之。亮曰：「曷有己之不安而移之于人！」浩惭而退。亮在武昌，诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜往共登南楼，俄而不觉亮至，诸人将起避之。亮徐曰：「诸君少住，老子于此处兴复不浅。」便据胡床与浩等谈咏竟坐。其坦率行己，多此类也。
庾公楼：指风流儒雅之场所。唐卢纶《送申居正字往湖南迎亲……》：“坦腹定逢潘令罪，上楼应伴庚公闲。”
遥想高楼上，唯君对庾公。 司空曙 龙池寺望月寄韦使君阎别驾
庾公明月吟连曙，谢守青山看入秋。 吴融 离霅溪感事献郑员外
陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。 崔峒 书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府
傥有登楼望，还应伴庾公。 戴叔伦 送万户曹之任扬州便归旧隐
庾公爱秋月，乘兴坐胡床。 李白 陪宋中丞武昌夜饮怀古
素魄近成班女扇，清光远似庾公楼。 李端 和李舍人直中书对月见寄
竟陵明月夜，为上庾公楼。 李端 送客赴江陵寄郢州郎士元
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。 李逢吉 和严揆省中宿斋遇令狐员外当值之作
曾经庾亮三秋月，下尽羊昙两路棋。 李郢 上裴晋公
时陪庾公赏，还悟脱烦嚣。 杜牧 题吴兴消暑楼十二韵
庾公兴不浅，黄霸镇每静。 杜甫 八哀诗故右仆射相国张公九龄
几回沾叶露，乘月坐胡床。 杜甫 树间
自公多暇延参佐，江汉风流万古情。 杜甫 江陵节度阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七字句同作
池要山简马，月净庾公楼。 杜甫 秋日寄题郑监湖上亭三首之一
江山胜他郡，闲赋庾楼诗。 杜荀鹤 送友人牧江州
沧州值康乐，明月向元规。 杨巨源 怀德抒情寄上信州座主
绛老问年须算字，庾公逢月要题诗。 杨巨源 送绛州卢使君
庾楼寒更忆，肠断雪千峰。 杨牢 奉酬于中丞登越王楼见寄之
相思玩华彩，因感庾公楼。 权德舆 初秋月夜中书宿直因呈杨阁老
待月登庾楼，排云上萧寺。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同钟陵使府之旧
偏怀赏心处，同望庾楼前。 权德舆 酬裴端公八月十五日夜对月见怀
风前孟嘉帽，月下庾公楼。 独孤及 九月九日李苏州东楼宴
坦腹定逢潘令醉，上楼应伴庾公闲。 卢纶 送申屠正字往湖南迎亲兼谒赵和州因呈上侍郎使君并戏简前历阳李明府
闻说元规偏爱月，知君常得伴登楼。 卢纶 送邓州崔长史
何郎载酒别贤侯，更吐歌珠宴庾楼。 卢邺 和李尚书命妓钱崔侍御
庾亮楼何厄，陈蕃榻更崇。 窦庠 东都嘉量亭献留守韩仆射
定知有客嫌陈榻，从此无人上庾楼。 窦巩 登玉钩亭奉献淮南李相公
庾监高楼月，袁郎满扇风。 罗隐 投宣武郑尚书二十韵
从此文星在何处，武牢关外庾公楼。 罗隐 送郑州严员外
楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。 罗隐 途中献晋州孟中丞
明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。 贯休 山居诗二十四首之二
庾楼清赏处，吟彻曙钟看。 郑谷 京兆府试残月如新月
棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。 郑谷 荆渚八月十五夜值雨寄同年李屿
双旌相望处，月白庾公楼。 郑谷 送人之九江谒郡侯苗员外绅
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向秀字子期，河内怀人也。清悟有远识，少为山涛所知，雅好老庄之学。庄周著内外数十篇，历世才士虽有观者，莫适论其旨统也，秀乃为之隐解，发明奇趣，振起玄风，读之者超然心悟，莫不自足一时也。惠帝之世，郭象又述而广之，儒墨之见鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：「此书讵复须注，正是妨人作乐耳。」及成，示康曰：「殊复胜不？」又与康论养生，辞难往复，盖欲发康高致也。康善锻，秀为之佐，相对欣然，傍若无人。又共吕安灌园于山阳。康既被诛，秀应本郡计入洛。文帝问曰：「闻有箕山之志，何以在此？」秀曰：「以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。」帝甚悦。秀乃自此役，作思旧赋云：余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。嵇意远而疏，吕心旷而放，其后并以事见法。嵇博综伎艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之。逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞泉，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮。追想曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋曰：将命适于远京兮，遂旋反以北徂。济黄河以汎舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗兮，历穷巷之空庐。叹黍离之悯周兮，悲麦秀于殷墟。惟追昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇在而弗毁兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄馀命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。伫驾言其将迈兮，故援翰以写心。后为散骑侍郎，转黄门侍郎、散骑常侍，在朝不任职，容而已。卒于位。二子：纯、悌。
余与嵇康吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然！邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反以北徂。济黄河以汎舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之悯周兮，悲麦秀于殷墟。惟追昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇在而弗毁兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄馀命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。伫驾言其将迈兮，故援翰以写心。
向秀甘淡薄。深心托豪素。探道好渊玄。观书鄙章句。交吕既鸿轩。攀嵇亦凤举。流连河里游。恻怆山阳赋。唐·刘良注：「〈山阳赋〉即〈思旧赋〉也。」
山阳笛：喻悼念、怀念故友。唐司空曙《残老百哗歌同王员外耿拾遗吉中罕李端游慈思各赋一物》：“金谷筝中传不似，山阳笛里写难成。”
旧时闻笛泪，今夜重沾衣。 司空曙 冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人
金谷筝中传不似，山阳笛里写难成。 司空曙 残莺百啭歌同王员外耿拾遗吉中孚李端游慈恩各赋一物
感事不关河里笛，伤心应倍雍门琴。 唐彦谦 春阴
何言陵谷徙，翻惊邻笛悲。 孔绍安 伤顾学士
行观向子赋，坐忆旧邻情。 宋之问 咏笛
薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若为听。 方干 题故人废宅二首
行观向子赋，坐忆旧邻情。 李峤 笛
赋感邻人笛，诗留夫子墙。 李德裕 仆射相公偶话故集贤张学士厅写得德裕与仆射旧唱和诗其时和者五人惟仆射与德裕皆列高位凄然怀旧辄献此诗
不劳邻舍笛，吹起旧时悲。 李德裕 无题
缅怀山阳笛，永恨平原赋。 李端 慈恩寺怀旧
向秀初闻笛，钟期久罢琴。 李端 长安书事寄卢纶
重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中。 杜牧 重到襄阳哭亡友韦寿朋
处处邻家笛，飘飘客子蓬。 杜甫 奉汉中王手札报韦侍御萧尊师亡
遂有山阳作，多惭鲍叔知。 杜甫 过故斛斯校书庄二首
牢落风悲笛，汍澜涕泣巾。 权德舆 哭刘四尚书
绝弦罢流水，闻笛同山阳。 权德舆 从事淮南府过亡友杨校书旧厅感念愀然
掩泪山阳宅，生涯此路穷。 武元衡 经严秘校维故宅
邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。 王驾 过故人居
尚书宅畔悲邻笛，廷尉门前叹雀罗。 白居易 闻乐感邻
邻笛哀声急，城砧朔气催。芙蓉已委绝，谁复可为媒。 皇甫冉 秋夜寄所思
秋风忽洒西园泪，满目山阳笛里人。 窦牟 奉诚园闻笛
倚棹听邻笛，沾衣认酒垆。 罗隐 倚棹
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。 罗隐 经故友所居
月斜邻笛尽，车马出山阳。 耿湋 哭苗垂
莫向山阳过，邻人夜笛悲。 耿湋 太原送许侍御出幕归东都
何须更赋山阳笛，寒月沉西水向东。 许浑 同韦少尹伤故卫尉李少卿
一声邻笛残阳里，酹酒空堂泪满衣。 钱起 哭曹钧
独有山阳宅，平生永不谖。 钱起 经李蒙颍阳旧居
远闻山阳赋，感涕下沾裳。 陈子昂 同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作
却到山阳事事非，谷云溪鸟尚相依 韦庄 鄠杜旧居二首
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。 韦庄 思归
千桑万海无人见，横笛一声空泪流。 韦庄 过樊川旧居
阮咸贫去田园尽，向秀归来父老稀。 韦庄 鄠杜旧居二首
「王朝步自周，于征伐商，厥四月哉生明，王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。」旧题汉·孔安国传：「山南曰阳，桃林在华山东，皆非长养牛马之地，欲使自生自死，示天下不复乘用。」
归马华山阳：指罢战休兵。唐杜甫《有感五首》之二：“大君先息战，归马华山阳。”
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参考典故
朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸，荐买臣，召见，说《春秋》，言《楚词》，帝甚说之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。……东越数反复，……上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？”买臣顿首辞谢。诏买臣到郡，治楼船，备粮食、水战具，须诏书到，军与俱进。初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与共食，食且饱，少见其绶，守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。皆醉，大呼曰：“妄诞耳！”守邸曰：“试来视之。”其故人素轻买臣者入内视之，还走，疾呼曰：“实然！”坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。有顷，长安厩吏乘驷马车来迎，买臣遂乘传去。会稽闻太守且至，发民除道，县长吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉。居岁余，买臣受诏将兵，与横海将军韩说等俱击破东越，有功。征入为主爵都尉，列于九卿。
疏受杜门期脱屣，买臣归邸忽乘轺。 李绅 初秋忽奉诏除浙东观察使检校右貂
家临浙水傍，岸对买臣乡。 李频 及第后归
君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。 白居易 醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季
采兰兼衣锦，何似买臣还。 钱起 送陈供奉恩敕放归觐省
徒怀伯通隐，多谢买臣归。 骆宾王 夕次旧吴
康善锻，秀为之佐，相对欣然，傍若无人。又共吕安灌园于山阳。康既被诛，秀应本郡计入洛。文帝问曰：「闻有箕山之志，何以在此？」秀曰：「以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。」帝甚悦。秀乃自此役，作《思旧赋》云：余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。
嵇向林庐接，携手行将归。 钱起 客舍赠郑贲
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时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老、庄，而尚奇任侠。至景元中，坐事诛。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「康寓居河内之山阳县，与之游者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。」
陈留阮籍，谯国嵇康，河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶，陈留阮咸，河内向秀，琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓「竹林七贤。」注引《晋阳秋》曰：「于时风誉扇于海内，至于今咏之。」
所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓「竹林七贤」也。
七贤：喻指文人放荡不羁，或指独立于世俗之外，或喻朋友的交情深厚。唐卢纶《秋夜同畅当宿潭上西亭》：“圆月出山头，七贤林下游。”
东篱摘芳菊，想见竹林游。 储光羲 仲夏饯魏四河北觐叔
超超青云器，婉婉竹林会。 储光羲 奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使
纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过。 刘禹锡 伤愚溪三首
林中阮生集，池上谢公题。 刘长卿 奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴馀干后溪
时因杖藜次，相访竹林东。 刘长卿 赠西邻卢少府
雪里题诗偏见赏，林间饮酒独令随。 司空曙 下第日书情寄上叔父
世上诗难得，林中酒更高。 姚合 送刘詹事赴寿州
逸气假毫翰，清风在竹林。 孟浩然 洗然弟竹亭
遥想兰亭下，清风满竹林。 崔峒 送薛良史往越州谒从叔
朝携兰省步，夕退竹林期。 张说 酬崔光禄冬日述怀赠答（并序）
七贤宁占竹，三品且饶松。 李商隐 垂柳
下客依莲幕，明公念竹林。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书
未展山阳会，空留池上杯。 李峤 酬杜五弟晴朝独坐见赠
人追竹林会，酒献菊花秋。 李峤 饯骆四二首
何时竹林下，更与步兵邻。 李白 对雪奉饯任城六父秩满归京
复如竹林下，叨陪芳宴初。 李白 江夏使君叔席上赠史郎中
恭陪竹林宴，留醉与陶公。 李白 流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁
今日竹林宴，我家贤侍郎。 李白 陪侍郎叔游洞庭醉后三首
自闻茅屋趣，只想竹林眠。 杜甫 示侄佐（原注。佐草堂在东柯谷。佐出襄阳房。侍御史炜之子。官大理正。）
诏下搜岩野，高人入竹林。 林宽 送惠补阙
浔阳阮咸宅，九派竹林前。 杨巨源 春日送沈赞府归浔阳觐叔父
竹林谅贤人，满酌无所苦。 权德舆 八音诗
帘外寒江千里色，林中樽酒七人期。 权德舆 腊日龙沙会绝句
便道停桡处，应过旧竹林。 权德舆 送三十叔赴任晋陵（心字德舆旧居在丹阳。去晋陵百里）
来酌林中酒，去耕湖上田。 权德舆 送从弟谒员外叔父回归义兴
闻道今宵阮家会，竹林明月七人同。 武元衡 闻严秘书与正字及诸客夜会因寄
花时金谷饮，月夜竹林眠。 王维 哭祖六自虚（时年十八）
道贤齐二阮，俱向竹林归。 皎然 送德守二叔侄上人还国清寺觐师
明朝阮家集，知有竹林僧。 皎然 雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后
忆昔山阳会，长怀东上游。 卢僎 稍秋晓坐阁遇舟东下扬州即事寄上族父江阳令
便因当五夜，敢望竹林期。 卢纶 奉和户曹叔夏夜寓直寄呈同曹诸公并见寄
圆月出山头，七贤林下游。 卢纶 秋夜同畅当宿潭上西亭
书从外氏学，竹自晋时栽。 卢纶 送从侄滁州觐省
终悲去国远，泪尽竹林前。 卢纶 送从叔士准赴任润州司士
岂念在贫巷，竹林鸣鸟声。 卢纶 送从叔程归西川幕
谬入阮家逢庆乐，竹林因得奉壶觞。 卢纶 酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠
奉料竹林兴，宽怀此别晨。 綦毋潜 送郑务拜伯父
看却金庭芝术老，又驱车入七人班。 罗隐 寄右省王谏议
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。 薛涛 酬人雨后玩竹
三月已乖棠树政，二年空负竹林期。 许浑 郡斋夜坐寄旧乡二侄
祗闻温树誉，堪鄙竹林贤。 贯休 和韦相公见示閒卧
借问山阳会，如今有几人。 郎士元 送张南史
谁为竹林贤，风流相比附。 灵一 林公
偶随香署客，来访竹林欢。 韦应物 陪王郎中寻孔徵君
林疑中散地，人似上皇时。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首
时有桃源客，来访竹林人。 骆宾王 畴昔篇
赵文子与叔向游于九原，曰：「死者若可作也，吾谁与归？」叔向曰：「其阳子乎！」
九原可作：喻死者再生。唐杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与，师友琅玡邴曼容。”
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参考典故
叔向曰：乐王鲋，从君者也，何能行？祁大夫外举不弃雠，内举不失亲，其独遗我乎？《诗》曰：「有觉德行，四国顺之。」夫子觉者也。
祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其雠也，将立之而卒。又问焉，对曰：「午也可。」于是羊舌职死矣。晋侯曰：「孰可以代之。」对曰：「赤也可。」于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之，君子谓祁奚于是能举善矣。称其雠，不为谄。
举仇且不弃，何必论亲疏。夫子觉者也，其能遗我乎。 萧颍士 仰答韦司业垂访五首
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
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穆之少时，家贫诞节，嗜酒食，不修拘检。好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往江氏。后有庆会，属令勿来。穆之犹往，食毕求槟榔。江氏兄弟戏之曰：「槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？」妻复截发市肴馔，为其兄弟以饷穆之，自此不对穆之梳沐。及穆之为丹阳尹，将召妻兄弟，妻泣而稽颡以致谢。穆之曰：「本不匿怨，无所致忧。」及至醉饱，[六]穆之乃令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。
一斛槟榔：喻不计前怨，或喻因贫困而遭戏弄。唐李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》：“何时黄金盘，一斛荐槟榔。”
连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束【岁久无人森自束】。又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。宫边老翁为余泣，小年进食曾因入【小年选进因曾入】。上皇正在望仙楼，太真同凭阑干立。楼上楼前尽珠翠，炫转荧煌照天地。归来如梦复如痴，何暇备言宫里事。初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋【贺老琵琶擅场屋】。力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。须臾觅得又连催，特敕街中许然烛。春娇满眼睡红绡【春娇满眼眠红绡】，掠削云鬟旋装束。飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰录续。李暮擪笛傍宫墙，偷得新翻数般曲【案：念奴。天宝中名倡。善歌。每 岁楼下酺宴。累日之后。万众喧隘。严安之、韦黄裳辈辟易不能禁。众乐为之罢奏。明皇遣高力士大呼于楼上曰。欲遣念奴唱歌。邠二十五郎吹小管〔逐〕（篴）。看人能听否。未尝不悄然奉诏。其为当时所重也如此。然而明皇不欲夺侠游之盛。未尝置在宫禁。或岁幸汤泉。时巡东洛。有司潜遣从行而已。又明皇尝于上阳宫夜后按新翻一曲。属明夕正月十五日。潜游灯下。忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲。大骇之。明日密遣捕捉笛者。诘验之。自云。其夕窃于天津桥玩月。闻宫中度曲。遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。明皇异而遣之。】。平明大驾发行宫，万人歌舞涂路中【万人歌舞涂途中】。百官队仗避岐薛【案：岐王范、薛王业。明皇之弟。】，杨氏诸姨【案：贵妃三姊。帝呼为姨。封韩、虢、秦国三夫人。】车斗风。明年十月东都破【案：天宝十三年。禄山破洛阳。】，御路犹存禄山过【御路独存禄山过】。驱令供顿不敢藏，万姓无声泪潜堕【万姓无言泪潜堕】。两京定后六七年，却寻家舍行宫前。庄园烧尽有枯井，行宫门闭树宛然【行宫门闼树宛然】。尔后相传六皇帝【案：肃、代、德、顺、宪、穆。】，不到离宫门久闭。往来年少说长安，玄武楼成花萼废【玄武楼前花萼废】。去年敕使因斫竹【去年因敕使斫竹】，偶值门开暂相逐。荆榛栉比塞池塘，狐兔骄痴缘树木。舞榭敧倾基尚在【舞榭敧倾台尚在】【舞榭敧倾基尚存】【舞榭敧倾台尚存】，文窗窈窕纱犹绿。尘埋粉壁旧花钿，乌啄风筝碎珠玉【鸟啄风筝碎珠玉】。上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。蛇出燕巢盘斗栱，菌生香案正当衙。寝殿相连端正楼，太真梳洗楼上头。晨光未出帘影黑【晨光未出帘影动】，至今反挂珊瑚钩。指似傍人因恸哭【指向傍人因恸哭】，却出宫门泪相续【却立宫门泪相续】。自从此后还闭门，夜夜狐狸上门屋。我闻此语心骨悲，太平谁致乱者谁。翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。姚崇宋璟作相公，劝谏上皇言语切。燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。长官清平太守好，拣选皆言由相公【拣选皆言由至公】。开元之末姚宋死，朝廷渐渐由妃子。禄山宫里养作儿【禄山宫里养为儿】，虢国门前闹如市。弄权宰相不记名，依稀忆得杨与李【忆得依稀杨与李】。庙谟颠倒四海摇【庙谋颠倒四海摇】，五十年来作疮痏。今皇神圣丞相明，诏书才下吴蜀平。官军又取淮西贼，此贼亦除天下宁。年年耕种宫前道，今年不遣子孙耕。老翁此意深望幸，努力庙谋休用兵【努力庙谟休用兵】。
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「歆及向始皆治易，宣帝时，诏向受谷梁春秋，十馀年，大明习。及歆校秘书，见古文春秋左氏传，歆大好之。时丞相史尹咸以能治左氏，与歆共校经传。歆略从咸及丞相翟方进受，质问大义。初左氏传多古字古言，学者传训故而已，及歆治左氏，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。歆亦湛靖有谋，父子俱好古，博见彊志，过绝于人。歆以为左丘明好恶与圣人同，亲见夫子，而公羊、谷梁在七十子后，传闻之与亲见之，其详略不同。歆数以难向，向不能非间也，然犹自持其谷梁义。」
闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。 柳宗元 重赠二首
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「擢为散骑宗正给事中，与侍中金敞拾遗于左右。四人同心辅政，患苦外戚许、史在位放纵，而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议，欲白罢退之。未白而语泄，遂为许、史及恭、显所谮愬，堪、更生下狱，及望之皆免官。」
可怜刘校尉，曾讼石中书。 杜牧 李给事中敏二首
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「初立《谷梁春秋》，徵更生受《谷梁》，讲论《五经》于石渠。」「成帝即位，显等伏辜，更生乃复进用，更名向。向以故九卿召拜为中郎，使领护三辅都水。数奏封事，迁光禄大夫。是时帝元舅阳平侯王凤为大将军秉政，倚太后，专国权，兄弟七人皆封为列侯。时数有大异，向以为外戚贵盛，凤兄弟用事之咎。而上方精于诗书，观古文，诏向领校中五经秘书。」
阁上掩书刘向去，门前修刺孔融来。 刘禹锡 同乐天送河南冯尹学士
若问旧人刘子政，如今头白在商于。 刘禹锡 送分司陈郎中祗召直史馆重修三圣实录
儒官比刘向，使者得陈农。 司空曙 送李嘉祐正字括图书兼往扬州觐省
匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。 杜甫 秋兴八首
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「独谓汤曰：『灾异如此，而外家日盛，其渐必危刘氏。吾幸得同姓末属，累世蒙汉厚恩，身为宗室遗老，历事三主。上以我先帝旧臣，每进见常加优礼，吾而不言，孰当言者？』向遂上封事极谏曰：『……』」「书奏，天子召见向，叹息悲伤其意，谓曰：『君且休矣，吾将思之。』以向为中垒校尉。」
宗室刘中垒，文场谢客儿。 独孤及 送李宾客荆南迎亲
景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：「若何滂滂去此而死乎！」艾孔、梁丘据皆从而泣。晏子独笑于旁，公刷涕而顾晏子曰：「寡人今日游悲，孔与据皆从寡人而涕泣，子之独笑，何也？」晏子对曰：「使贤者常守之，则太公、桓公将常守之矣；使勇者常守之，则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之，则吾君安得此位而立焉？以其迭处之，迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。不仁之君见一，谄谀之臣见二，此臣之所以独窃笑也。」
齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：「美哉国乎！郁郁泰山。使古无死者，则寡人将去此而何之？」俯而泣沾襟。国子高子曰：「然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！」俯泣。晏子曰：「乐哉！今日婴之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑苙而立乎畎亩之中，惟事之恤，何暇念死乎！」景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。
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「交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。」唐·李善注：「《向秀别传》曰：秀常与嵇康偶锻于洛邑。」
七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。……是夕，人家妇女结䌽缕，穿七孔针，或以金、银、?石为针，陈几筵酒脯瓜果，于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上，则以为符应。
万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼。 陆畅 云安公主出降杂咏催妆二首
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建武中，男女娶嫁玩毕，敕断家事：「勿相关，当如我死也。」于是遂肆意与同好北海禽庆，俱游五岳名山，竟不知所终。
昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。 李德裕 思归赤松树呈松阳子
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万章问曰：「或谓孔子于卫主痈疽，于齐主侍人瘠环，有诸乎？」孟子曰：「否，不然也。好事者为之也。于卫主颜雠由。弥子之妻与子路之妻，兄弟也。弥子谓子路曰：『孔子主我，卫卿可得也。』子路以告。孔子曰：『有命。』孔子进以礼，退以义，得之不得曰『有命』。而主痈疽与侍人瘠环，是无义无命也。孔子不悦于鲁卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服而过宋。是时孔子当阨，主司城贞子，为陈侯周臣。吾闻观近臣，以其所为主；观远臣，以其所主。若孔子主痈疽与侍人瘠环，何以为孔子？」
于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：「……夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，其弃社稷，不亦惑乎。」
诗：鳞鳞夕云起，猎猎晓风遒
苗裔当蒙十世宥，岂谓贻厥无基阯。 韩愈 寄卢仝
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宣子杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴、囚伯华、叔向、籍偃。人谓叔向曰：「子离于罪，其为不知乎？」叔向曰：「与其死亡若何？诗曰：『优哉游哉，聊以卒岁。』知也。」乐王鲋见叔向曰：「吾为子请。」叔向弗应，出不拜，其人皆咎叔向。叔向曰：「必祁大夫。」室老闻之曰：「乐王鲋言于君，无不行，求赦吾子，吾子不许，祁大夫所不能也，而曰必由之，何也？」叔向曰：「乐王鲋，从君者也，何能行，祁大夫外举不弃雠，内举不失亲，其独遗我乎，诗曰：『有觉德行，四国顺之。』夫子觉者也。」晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：「不弃其亲，其有焉。」
岂知晋叔向，无罪婴囚拘。 萧颖士 仰答韦司业垂访五首
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庄周游于雕陵之樊，一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸，感周之颡而集于栗林。庄周曰：「此何鸟哉，翼殷不逝，目大不？」蹇裳躩步，执弹而留之。一蝉，方得美荫而忘其身；螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。庄周怵然曰：「噫！物固相累，二类相召也！」捐弹而反走，虞人逐而谇之。庄周反入，三月不庭。蔺且从而问之：「夫子何为顷间甚不庭乎？」庄周曰：「吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰：『入其俗，从其俗。』异鹊感吾颡，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾为戮，吾所以不庭也。」
知来有乾鹊，何不向雕陵。 李商隐 北禽
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「陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。……备因言曰：『若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。』」
垂老遇君未恨晚，似君须向古人求。 杜甫 相逢歌（一作从行）赠严二别驾（一作严别驾相逢歌）
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向字子政，本名更生。……向三子皆好学：长子伋，以易教授，官至郡守；中子赐，九卿丞，蚤卒；少子歆，最知名。
歆字子骏，少以通诗书能属文召见成帝，待诏宦者署，为黄门郎。河平中，受诏与父向领校秘书，讲六艺传记，诸子、诗赋、数术、方技，无所不究。向死后，歆复为中垒校尉。哀帝初即位，大司马王莽举歆宗室有材行，为侍中太中大夫，迁骑都尉、奉车光禄大夫，贵幸。复领五经，卒父前业。歆乃集六艺群书，种别为七略。语在艺文志。歆及向始皆治易，宣帝时，诏向受谷梁春秋，十馀年，大明习。及歆校秘书，见古文春秋左氏传，歆大好之。时丞相史尹咸以能治左氏，与歆共校经传。歆略从咸及丞相翟方进受，质问大义。初左氏传多古字古言，学者传训故而已，及歆治左氏，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。歆亦湛靖有谋，父子俱好古，博见彊志，过绝于人。
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向字子政，本名更生。……成帝即位，显等伏辜，更生乃复进用，更名向。向以故九卿召拜为中郎，使领护三辅都水。数奏封事，迁光禄大夫。是时帝元舅阳平侯王凤为大将军秉政，倚太后，专国权，兄弟七人皆封为列侯。时数有大异，向以为外戚贵盛，凤兄弟用事之咎。而上方精于诗书，观古文，诏向领校中五经秘书。向见尚书洪范，箕子为武王陈五行阴阳休咎之应。向乃集合上古以来历春秋六国至秦汉符瑞灾异之记，推?行事，连传祸福，著其占验，比类相从，各有条目，凡十一篇，号曰洪范五行传论，奏之。天子心知向忠精，故为凤兄弟起此论也，然终不能夺王氏权。……向自见得信于上，故常显讼宗室，讥刺王氏及在位大臣，其言多痛切，发于至诚。上数欲用向为九卿，辄不为王氏居位者及丞相御史所持，故终不迁。居列大夫官前后三十馀年，年七十二卒。卒后十三岁而王氏代汉。向三子皆好学：长子伋，以易教授，官至郡守；中子赐，九卿丞，蚤卒；少子歆，最知名。
歆字子骏，少以通诗书能属文召见成帝，待诏宦者署，为黄门郎。河平中，受诏与父向领校秘书，讲六艺传记，诸子、诗赋、数术、方技，无所不究。向死后，歆复为中垒校尉。哀帝初即位，大司马王莽举歆宗室有材行，为侍中太中大夫，迁骑都尉、奉车光禄大夫，贵幸。复领五经，卒父前业。歆乃集六艺群书，种别为七略。语在艺文志。歆及向始皆治易，宣帝时，诏向受谷梁春秋，十馀年，大明习。及歆校秘书，见古文春秋左氏传，歆大好之。时丞相史尹咸以能治左氏，与歆共校经传。歆略从咸及丞相翟方进受，质问大义。初左氏传多古字古言，学者传训故而已，及歆治左氏，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。歆亦湛靖有谋，父子俱好古，博见彊志，过绝于人。
2. 中医术语，指眼球的白色部分，即白睛，是眼球外层的组成部位。
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2. 以正视目光待人，表喜爱、尊重或器重。典出晋阮籍“青白眼”典故，对知己挚友平视露青眼，与对俗士的“白眼”相对。例：“导师对这位勤学的弟子青眼有加”。
3. 借指喜爱、器重的态度或评价。例：“该原创设计一经发布，便斩获业内诸多青眼”。
4. 代指知心朋友或知音。例：“天涯漂泊，幸得相逢青眼”。
5. 指对事物的关注、青睐（不限于对人）。例：“这款非遗手作颇受年轻消费群体青眼”。
6. 古代相术视青眼为吉相，借指吉祥顺遂的兆头。相书载“青眼分明者，主聪明福寿”。
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2. 比喻女子灵动柔美的眉眼。因柳叶细长弯媚，常被借喻女子眉眼，如清孔尚任《桃花扇·传歌》：“正是那‘柳眼含春’的样子。”
3. 指柳树芽苞初绽舒展的情状，是表现早春生机的典型意象，如宋李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》：“柳眼梅腮，已觉春心动。”
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2. 典出南朝陈乐昌公主与徐德言“破镜重圆”的故事，特指夫妻失散或决裂后重新团聚、和好。
3. 由“破镜重圆”引申，比喻离散的亲人重新相逢团聚。
4. 泛指原本完整美好的关系、局面遭破坏后形成的残缺状态。
5. 比喻有瑕疵、存在缺陷的文艺作品或技艺成果，常指虽不完美但仍具价值的佳作。
6. 旧时民间的一种习俗行为，如打破镜子以驱邪避凶，或象征与旧人旧事决裂。
7. 比喻破灭的梦想、希望或信念，指原本完整的期许已破碎不复存在。
8. 引申指朋友、同僚等非亲属关系的双方决裂后重归于好。
9. 古玩收藏领域特指出土或流传中破损的古代铜镜，具有一定的历史研究价值。
10. 比喻人的身心遭受重大创伤后呈现的残缺、脆弱状态，如“心如破镜”。
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2.被打破的镜子。如：「地上有破镜的碎片，走路时要小心。」
3.比喻夫妻分散或决裂。参见「破镜重圆」条。
4.比喻半月。汉。无名氏〈古绝句〉：「何当大刀头？破镜飞上天。」
5.镜，指古代武将胸前的护心镜。破镜指破禁开杀戒。元。关汉卿《单刀会》第四折：「若有埋伏，一剑挥之两断。……我特来破镜。」
6.神话传说中的恶兽名。《汉书。卷二五。五行志上》：「古代天子常以春解祠，祠黄帝用一枭、破镜。」颜师古注引孟康曰：「破镜，兽名，食父。……破镜如䝙而虎眼。」
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2.被打破的镜子。如：「地上有破镜的碎片，走路时要小心。」
3.比喻夫妻分散或决裂。参见「破镜重圆」条。
4.比喻半月。汉。无名氏〈古绝句〉：「何当大刀头？破镜飞上天。」
5.镜，指古代武将胸前的护心镜。破镜指破禁开杀戒。元。关汉卿《单刀会》第四折：「若有埋伏，一剑挥之两断。……我特来破镜。」
6.神话传说中的恶兽名。《汉书。卷二五。五行志上》：「古代天子常以春解祠，祠黄帝用一枭、破镜。」颜师古注引孟康曰：「破镜，兽名，食父。……破镜如䝙而虎眼。」
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2. 典出南朝陈乐昌公主与徐德言“破镜重圆”的故事，特指夫妻失散或决裂后重新团聚、和好。
3. 由“破镜重圆”引申，比喻离散的亲人重新相逢团聚。
4. 泛指原本完整美好的关系、局面遭破坏后形成的残缺状态。
5. 比喻有瑕疵、存在缺陷的文艺作品或技艺成果，常指虽不完美但仍具价值的佳作。
6. 旧时民间的一种习俗行为，如打破镜子以驱邪避凶，或象征与旧人旧事决裂。
7. 比喻破灭的梦想、希望或信念，指原本完整的期许已破碎不复存在。
8. 引申指朋友、同僚等非亲属关系的双方决裂后重归于好。
9. 古玩收藏领域特指出土或流传中破损的古代铜镜，具有一定的历史研究价值。
10. 比喻人的身心遭受重大创伤后呈现的残缺、脆弱状态，如“心如破镜”。
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2.被打破的镜子。如：「地上有破镜的碎片，走路时要小心。」
3.比喻夫妻分散或决裂。参见「破镜重圆」条。
4.比喻半月。汉。无名氏〈古绝句〉：「何当大刀头？破镜飞上天。」
5.镜，指古代武将胸前的护心镜。破镜指破禁开杀戒。元。关汉卿《单刀会》第四折：「若有埋伏，一剑挥之两断。……我特来破镜。」
6.神话传说中的恶兽名。《汉书。卷二五。五行志上》：「古代天子常以春解祠，祠黄帝用一枭、破镜。」颜师古注引孟康曰：「破镜，兽名，食父。……破镜如䝙而虎眼。」
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2. 古代琴曲名。相传为战国伯牙所作，或说为后人因伯牙与钟子期知音之典而作，用于抒发知音难觅的感慨。
3. 比喻高洁不群、怀才不遇的志士。以鸾鸟的神异高洁为喻，孤鸾象征特立独行、不愿随俗的品格。
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2. 泛指囚犯或战俘。因《左传》中楚囚钟仪戴南冠被晋国囚禁，后世遂以南冠代指被拘禁之人，尤指亡国被俘、羁留异乡的士人。
3. 指代南方人。后世诗文常以“南冠”称呼来自南方的人，或羁旅南方的异乡人。
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2. 【古代乐种】古代对南方地区民间音乐的统称，与“北音”相对，先秦典籍如《左传》《礼记》中已有记载，是我国古代音乐体系的重要组成部分。
3. 【音韵学术语】指我国南方方言的语音系统，与“北音”相对，研究南音的特点与演变，对梳理汉语语音发展脉络具有重要学术价值。
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2.一种曲艺。用广州方言演唱，流行于珠江三角洲。以木鱼书、龙舟歌为基础，吸收扬州弹词等曲种的音乐发展而成。有百年历史，以清唱为主。唱词多七字句，格律严谨，唱腔悠扬婉转，旋律优美。传统曲目以客途秋恨最著名。
2. 泛指楚地的情怀，多借指故国之思或漂泊异乡的愁绪，多见于文人辞章。
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2. 代指人一生的命运，因徐子平精于命理推算，后世遂以“子平”作为命运的代称。
3. 旧时书信中常用的问候语，犹言子女平安，多用于对友人子女的关切问候。
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2.宋朝徐居易的字。相传徐子平精于星象、命算。后人乃以「子平」称呼利用星象、或生辰八字替人算命的方法。《西游记》第四二回：「先生子平精熟，要与我推看五星。」
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2. 品德高洁、才德出众的人，犹君子。因玉常喻君子品格，故以此相称。
3. 雕琢玉器的工匠。《周礼·考工记·玉人》：“玉人之事。”
4. 玉雕的人像，古代多作为陈设器物或祭祀礼器。
5. 对他人的美称，含敬重赞美之意，多用于男子。
6. 俊美绝伦的男子。据《世说新语·容止》，西晋卫玠容貌极美，时人称之为“玉人”。
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2. 佛教术语，为《妙法莲华经》“三车”之一，比喻声闻乘（小乘佛法），以羊仅能自度的特性，喻小乘行者只求自身解脱。
3. 旧时民间的羊拉代步/运输工具，结构简易，适用于短途出行或运送轻量货物，部分地区将其用作婚俗迎亲车辆。
4. 古代一种形制轻巧的小车，因行驶轻快如羊行，即便不以羊牵引，也俗称为“羊车”，多见于市井日常出行场景。
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2. 指大雁在空中飞行时排列成的类似文字的队形，俗称“雁字”，常作为寄寓羁旅、思乡之情的意象。
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2.雁在空中成列飞翔，行列如字，称为「书空」。宋。赵师侠〈菩萨鬘。西风又老潇湘树〉词：「残角起江城，书空征雁横。」
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2. 对容貌极美的女子的美称。多见于诗文，用以夸赞女子姿容超凡脱俗。
3. 星名。属牵牛星官，《晋书·天文志上》载“天女四星，在牵牛北”。
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2.女神。《维摩诘所说经。卷中。观众生品第七》：「时维摩诘室有一天女，见诸天人，闻所说法，便现其身。」
3.燕子。元。伊世珍《琅嬛记》卷上引《采兰杂志》：「昔有燕飞入人家，化为一小女子，长仅三寸，自言天女，能先知吉凶。故至今名燕为天女。」
2. 指神话传说中擅长织造云锦的织女，为天帝孙女，是牛郎织女爱情故事的女主角。
3. 对帝王孙女的尊称。如唐·李商隐《寿安公主出降》诗：“天孙谪下翠微宫，龙尾旌旗拂曙空。”此处天孙即指唐懿宗孙女寿安公主。
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2.皇帝的孙子。《称谓录。卷一○。皇诸孙。天孙》：「《焦氏易林》：『天孙帝子与日月处。』」
2. 古代长安渭水上的七星桥，后亦泛指造型华美、如星斗点缀的桥梁。《三辅黄图·杂录》记载长安有星桥，为都城重要桥梁之一。
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2. 比喻长期分居两地的夫妻或恋人。
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2. 星名。即织女星，天琴座α星，为北天最明亮的恒星之一，与牛郎星隔银河相对。
3. 指民间从事纺织劳作的女子。泛指以织布、织锦为业的普通女工。
4. 古代官办织造机构中的女工匠。如汉代东、西织室中服役的女工，专门为宫廷织造各类衣物织物。
5. 道教奉祀的神祇。被尊为掌管纺织技艺、庇护女工行业的神灵，民间手工艺从业者多有祭拜。
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2.中国古代传说是天帝的女儿。汉代传说与牵牛郎为夫妇，婚后废织，被天帝分隔于银河两岸，遥遥相对，每年农历七月七日方能相会。也称为「天女」。
3.星官名。由三颗星组成，属牛宿。《晋书。卷一一。天文志上》：「织女三星，在天纪东端，天女也，主果蓏丝帛珍宝也。王者至孝，神祇咸喜，则织女星俱明，天下和平。大星怒角，布帛贵。」文中所指大星，为织女三星中最亮的一颗星，即俗称的织女星。参见「织女星」条。
2. 民俗文化中对牛郎星和织女星的合称，常作为爱情或相思的意象出现在古典诗词等文学作品中。
3. 引申指同一领域内齐名的两位杰出人物，如“体坛双星”“文坛双星”。
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2.两颗恒星因重力吸引而环绕其共同质心运动，称为「双星」。
2. 泛指地处南方的楼阁，无特定所指，多用于文学作品中营造南方地域意象。
3. 古楼名。在今安徽当涂县南。南朝宋谢朓任宣城太守时曾登楼赋诗，为江南知名登临名胜。
4. 古楼名。在今浙江杭州市南，临钱塘江，旧时为杭州城重要观览建筑，可远眺江湖景色，宋代尤为知名。
5. 旧时对妓院的别称。因旧时妓院多设于城南或南方地域，故有此称。
6. 星名。属南方星宿体系，见于《史记·天官书》等天文典籍，为古代天文观测中的星官之一。
7. 近现代校园中对南侧教学楼的俗称，多见于南方地区学校，以方位特指建筑。
8. 旧时南方官署中的楼阁，为官员处理公务、宴聚僚属的场所，是地方官署的重要组成部分。
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2. 指失散的马匹。多出现于战乱、迁徙场景中，如“战后荒原，散马游荡，无人收管”。
3. 息兵罢战的举措，特指放归战马。常与“休牛”组成成语“散马休牛”，单独使用亦表解除军备、停止战事的行为，典出《史记·周本纪》周武王灭商后“纵马于华山之阳”的典故。
4. 指无拘无束、未加羁勒的马匹，即不系带缰绳、鞍具的散养马。如“山径间常有散马出没，野性十足”。
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2. 东汉末颍川郡七位贤士的合称，所指说法不一，通常涵盖荀彧、荀攸、陈群、钟繇等颍川籍才俊，以智谋品行著称于当时士林。
3. 泛指七位贤明有德之人，可用于对不同时代、地域或领域七位贤士的统称。
4. 道教全真派对马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七位高道的尊称（即“全真七子”），后世亦有称其为“全真七贤”。
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