典故、词汇

词典（续上）

佛类词典

《分类字锦》：九向九背

湘中记衡山沿湘千里九向九背乃不复见吴融沃焦山赋徒闻金简玉书以为贶九向九背而自矜

分类：衡山

《分类字锦》：进见东向（进见东向）

后汉书邓禹传显宗即位以禹先帝元功拜为太傅进见东向甚见尊宠

分类：公孤

《國語辭典》：靡然向风（靡然向風）　　拼音：mǐ rán xiàng fēng

纷纷学习、追随而成一种风气。南朝梁。陆倕石阙铭：「兴建庠序，启设郊丘，一介之才必记，无文之典咸秩，于是天下学士靡然向风。」唐。韦嗣立请崇学校疏：「陛下诚能下明制，发德音，广开庠序，大敦学校……则四海之内靡然向风，延项举足，咸知所向。」也作「靡然乡风」、「靡然从风」。

《漢語大詞典》：朦头转向（朦頭轉嚮）

头脑迷糊，不辨方向。康濯《买牛记》：“但他又是村农会代表，从去年秋天到今年三四月，光解放战争当中的勤务动员就忙得他朦头转向，没工夫管生产的事。”

《漢語大詞典》：蒙头转向（蒙頭轉向）

犹言晕头转向。老舍《神拳》第三幕：“刚一动手的时候，我有点蒙头转向的。” 陈其通《万水千山》第八幕：“敌人做梦也想不到我们像猛狮一样，突然出现在他的背后，打它个措手不及，蒙头转向。” 艾芜《百炼成钢》第十二章：“同时还想多搞些问题出来，使何子学他们忙得蒙头转向。”

《漢語大詞典》：懵头转向（懵頭轉向）

形容头脑昏乱，糊里糊涂。转向，迷失方向。魏巍《东方》第五部第五章：“敌人遭到猝不及防的打击，在包围圈里懵头转向。” 郭澄清《黑掌柜》：“他这一阵，闹得我懵头转向。” 蒋子龙《一个工厂秘书的日记》：“今天竟叫新来的厂长给说得懵头转向，连好坏话都分不出来了。”

《漢語大詞典》：面向过程的语言

针对处理过程，独立于计算机进行程序设计的语言。设计程序时不必关心计算机的类型和内部结构，只需对解题及实现算法的过程进行设计。如algol、fortran、cobol等语言。

《漢語大詞典》：面向对象的语言

以对象和对象上的操作进行程序设计的语言。现实问题是由一些相互间存在一定联系的事物所组成的，这些事物称为“对象”。进行程序设计时，先分解问题，按人们习惯的思维方式建立模型，模拟客观世界，设计出求解方法的程序。其典型的代表是c++，smalltalk等语言。

《分类字锦》：柳向风挥（柳向风挥）

刘禹锡送春词兰蕊残妆含露泣，柳条长袂向风挥。

分类：送春

一向

【佛学大辞典】
（术语）意向于一处，无馀念，无散乱之心也。六十华严经五曰：「一向信如来，其心不退转。」无量寿经下曰：「一向专念无量寿佛。」善导之观经疏四曰：「一向专称弥陀佛名。」探玄记八曰：「情无异念，故云一向。」【又】一向者，全也、专也、偏也。药师经曰：「彼佛国土，一向清净，无有女人。」

一向宗

【佛学大辞典】
（流派）日本真宗之别名。以一向念佛为宗旨，故名。

一向记

【佛学大辞典】
（术语）向人问与以决定之答也。俱舍论十九曰：「若作是问，一切有情，皆当死不，应一向记，一切有情，皆定当死。」

一向出生菩萨经

【佛学大辞典】
（经名）佛说一向出生菩萨经，一卷。隋阇那掘多译，摄于秘密部。对舍利弗说所谓入无边门之陀罗尼者。

一向小乘寺

【佛学大辞典】
（杂语）总称一向专学小乘不兼大乘之寺。非一寺之名。见大藏日本撰述部之显戒论。

一向大乘寺

【佛学大辞典】
（杂语）总称一向专学大乘不兼小乘之寺。非一寺之名。见大藏日本撰述部之显戒论。