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词典(续上)
一向眠
往向
向笛
向脸
向平愿
向吴亭
福向
嵇向
拨向
顷向
向涧
向密
向砌
向寓
右向
《漢語大詞典》:一向眠
睡卧时不翻来复去。谓安睡。资治通鉴·后晋齐王开运二年:“ 汉 儿何得一向眠!” 胡三省 注:“人寝不安席,则辗转反侧而不成寐;一向眠,则其眠安矣。”
《韵府拾遗 漾韵》:往向
诗不慗遗一老俾守我王笺疏皇父欲矜形势尽将往向故言无留卫王其至向亦当反但去时尽将之耳
《漢語大詞典》:向笛
嵇康 被杀,其好友 向秀 过其宅,闻邻人吹笛,感音而叹,乃作《思旧赋》。见晋书·向秀传。后以“向笛”表示悼念故人、追思往事之意。 林景行 《重过鬯春堂感旧》诗:“写忧祇剩黄壚在,感旧难任 向 笛悲。”
《韵府拾遗 俭韵》:向脸(向脸)
王昌龄采莲曲荷叶罗裙一色裁芙蓉向脸两边开
《漢語大詞典》:向平愿(向平願)
见“ 向平之愿 ”。
《國語辭典》:向平之愿(向平之願)  拼音:xiàng píng zhī yuàn
东汉人向长,字子平,在子女嫁娶事完成后即不再过问家事,与好友云游五岳名山。典出《后汉书。卷八三。逸民传。向长传》。后以向平之愿指儿女婚嫁的事。《石点头。卷一二。侯官县烈女歼仇》:「申屠虔正要了却向平之愿,自去效司马遨游,为此一凭儿子做主,毫不阻当。」《官场现形记》第五六回:「如今儿子已经长大,拟于秋间,为之完姻,以了向平之愿。」
《漢語大詞典》:向吴亭
古亭名。地在今 江苏 丹阳县 。 唐 杜牧 《润州》之一:“ 向吴亭 东千里秋,放歌曾作昔年游。” 冯集梧 注引《一统志》:“ 向吴亭 在 丹阳 县治南。”向,一本作“ 句 ”。 唐 陆龟蒙 《润州送人往长洲》诗:“秋来频上 向吴亭 ,每上思归意剩生。”
《漢語大詞典》:福向(福嚮)
见“ 福饗 ”。
《漢語大詞典》:福飨(福饗)
亦作“ 福嚮 ”。 谓神明受祭飨而赐福。汉书·叙传上:“然后精诚通乎神明,流泽加於生民,故能为鬼神所福饗,天下所归往。” 晋 袁宏 后汉纪·光武帝纪五作“福嚮”。三国志·魏志·刘晔传:“潜修德让,行动神明,乃乾坤所福饗,光灵所从来也。”隋书·经籍志一:“然则圣人之受命也……泽被生人,万物之所归往,神明之所福饗,则有天命之应。”
《漢語大詞典》:嵇向
三国 魏 嵇康 和 晋 向秀 的并称。两人曾在 山阳 为邻,共同锻铁,相交甚厚。 嵇康 被杀, 向秀 作《思旧赋》相追念。事见《晋书·向秀传》。后因以借指挚友及其深厚的友谊。 唐 钱起 《客舍赠郑贲》诗:“ 嵇 向 林庐接,携手行将归。”
分類:嵇康向秀
《韵府拾遗 漾韵》:拨向(拨向)
李白诗秦家李斯早追悔虚名拨向身之外
《漢語大詞典》:顷向(頃向)
一向;向来。 南朝 宋 颜延之 《自陈表》:“头齿眩疼,根痼渐剧,手足冷痺,左脾尤甚,素不能食,顷向减半。” 唐 元稹 《立部伎》诗:“顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。”
分類:一向向来
《韵府拾遗 谏韵》:向涧(向涧)
刘子导泉向涧则为易下之流
《韵府拾遗 质韵》:向密
张九龄诗笋成林向密花落树应疏
《韵府拾遗 霁韵》:向砌
唐无名氏孤竹赋面陛则阳笑猗猗而处渭向砌则燠秘青青之在淇
《高级汉语词典》:向寓
以往借宿
《骈字类编》:右向
唐书礼乐志见南肆下