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《國語辭典》:扶桑  拼音:fú sāng
1.朱槿的别名。参见「朱槿」条。
2.古代相传东海外有神木叫扶桑,是日出的地方。《楚辞。屈原。离骚》:「饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。」后为太阳的代称。晋。陶渊明〈閒情赋〉:「悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明。」
3.日本的别名。参见「日本」条。
《漢語大詞典》:扶来(扶來)
亦作“ 扶徠 ”。亦作“扶犁”。 传说为 伏羲 乐名。通典·乐一:“ 伏羲 乐曰《扶来》,亦曰《立本》。” 宋 罗泌 路史·后纪三·炎帝上:“乃命 邢天 作《扶犂》之乐,制《丰年》之咏。” 罗苹 注:“扶犂,一作‘扶来’,即 伏羲 之《凤来》。来、犂古同音尔。” 宋 罗泌 路史·后纪一·太昊:“长离徠翔,爰作荒乐,歌《扶徠》,咏网罟,以镇天下之人。” 罗苹 注:“《扶徠歌》,即《凤来》之颂,乃 神农 之《扶犂》也。扶、凤,来、犂,音相同尔。” 明 张居正 《答应天抚院书》:“不肖鄙朴不文,亦宜歌《扶徠》,颂盛德,以为觴侑。”
分類:伏羲乐名
《國語辭典》:庠序  拼音:xiáng xù
庠与序,皆为古时学校的名称。《孟子。梁惠王上》:「谨庠序之教,申之以孝悌之义。」汉。班固〈东都赋〉:「是以四海之内学校如林,庠序盈门。」
《國語辭典》:天禄(天祿)  拼音:tiān lù
1.天所授与的禄位。指帝位。《书经。大禹谟》:「四海困穷,天禄永终。」《五代史平话。周史。卷下》:「雨日大寒,朕于宫中食珍馐,深愧无功于民,而坐享天禄。」
2.动物名。汉代多雕刻成形以避邪,谓能祓除不祥,永绥百禄,故称为「天禄」。《后汉书。卷八。孝灵帝纪》:「复修玉堂殿,铸铜人四,黄钟四,及天禄、虾蟆。」也作「天鹿」。
3.汉代贮藏典籍的宫殿。参见「天禄阁」条。汉。班固西京赋〉:「又有天禄石渠,典籍之府。」《幼学琼林。卷四。文事类》:「道观蓬莱,尽藏简编之所。石渠天禄,悉贮史籍之场。」
4.辽世宗的年号(西元947~951)。
《國語辭典》:天禄阁(天祿閣)  拼音:tiān lù gé
汉代宫中的藏书阁。汉高祖时创建,刘向、刘歆、扬雄曾在此校书。
《國語辭典》:烝尝(烝嘗)  拼音:zhēng cháng
秋祭称尝,冬祭称烝。泛指祭祀。《诗经。小雅。天保》:「礿祠烝尝,于公先王。」
《國語辭典》:粮食(糧食)  拼音:liáng shí
泛指一切米谷及食物。《三国演义》第六回:「又纵军士淫人妻女,夺人粮食,啼哭之声,震动天地。」《儒林外史》第二回:「像这荀老爹,田地广,粮食又多,叫他多出些;你们各家照分子派,这事就舞起来了。」也作「食粮」。
《漢語大詞典》:连率(連率)
(1).连帅。古代十国诸侯之长。 唐 柳宗元 《梓人传》:“外薄四海,有方伯连率。” 宋 王安石 《周秦本末论》:“制方伯、连率之职。”
(2). 新 朝官职名,相当于太守。汉书·王莽传中:“ 莽 以《周官》《王制》之文,置卒正、连率、大尹,职如太守。”后汉书·马援传:“及 莽 败, 援 兄 员 时为 增山 连率。” 李贤 注:“连率亦太守也。”后亦泛称地方长官。 北周 庾信 《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》:“公之桑梓,本於此地,再为连率,频仍衣锦。”
(3).统帅;盟主。《梁书·元帝纪》:“粤以不佞,谬董连率,远惟国艰,不遑寧处。”旧唐书·刘仁轨传:“臣蒙陛下曲重天奬,弃瑕録用,授之刺举,又加连率。”
《國語辭典》:胡服  拼音:hú fú
北狄的服装。《史记。卷一一○。匈奴传》:「而赵武灵王亦变俗,胡服、习骑射。」
《漢語大詞典》:胡服骑射(胡服騎射)
战国 时, 赵武灵王 采用西方和北方民族的服饰,教人民学习骑射,史称“胡服骑射”。其制:上褶下袴,有貂蝉为饰的冠,金钩为饰的具带,足穿靴,便于骑射。此服通行后,其冠服带履之制,历代有变革。史记·赵世家:“﹝ 赵武灵王 谓 肥义 曰:﹞今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人,奈何?”参阅 王国维 《胡服考》
《國語辭典》:幕僚  拼音:mù liáo
1.幕府中的僚属。《宋史。卷二七○。列传。颜衎传》:「请自今藩镇幕僚,勿得任台官。」
2.军中为主官分析敌情、策定作战计画的参谋人员。
3.协助机关主管处理文书等日常事务的人员。
《國語辭典》:区脱(區脫)  拼音:ōu tuō
立于边界的土堡岗哨。《汉书。卷五四。苏建传》:「区脱捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩。」宋。张孝祥六州歌头。长淮望断〉词:「隔水颤乡,落日牛羊下,区脱纵横。」也作「瓯脱」。
《漢語大詞典》:毫相
佛教语。指如来三十二相之一的白毫相。佛藏经·了戒品:“ 舍利弗 如来灭后,白毫相中百千亿分,其中一分,供养舍利及诸弟子。 舍利弗 ,设使一切世间人皆共出家随顺法行,於白毫相百千亿分不尽其一。”后亦泛称佛相。 唐 韦皋 《再修成都府大圣慈寺金铜普贤菩萨记》:“仪合天表,制侔神工,莲开慈颜,月满毫相。” 宋 范成大 《下岩》诗:“不用苦求毫相现,祇教长掛水帘看。” 清 赵翼 《舟泊圮光看盂兰会放湖灯》诗:“盂兰盆借佛毫相,放大光明豁沉冥。”
《漢語大詞典》:寄公
古指失国后寄居别国的诸侯。后亦泛称失位而流亡者。仪礼·丧服:“寄公者,何也?失地之君也。”礼记·丧大记:“君拜寄公国宾于位。”晋书·礼志中:“曩者 王司徒 失守播越,自称寄公。”
《國語辭典》:传衣钵(傳衣缽)  拼音:chuán yī bō
佛教中的禅宗以袈裟及钵代代相传,作为佛法传承的信證。后泛称学术技能的授受为「传衣钵」。《宋史。卷二四九。范质传》:「举进士时,和凝以翰林学士典贡部,览质所试文字,重之,自以登第名在十三,亦以其数处之。贡闱中谓之『传衣钵』。」
《國語辭典》:贼曹(賊曹)  拼音:zéi cáo
职官名。汉代郡太守之属吏,掌逐捕盗贼之事。
《漢語大詞典》:凶族
原指与 尧 舜 部族敌对的四个部落。后亦泛称敌对的民族或恶人。左传·文公十八年:“ 舜 臣 尧 ,宾于四门,流四凶族, 浑敦 、 穷奇 、 檮杌 、 饕餮 ,投诸四裔,以御螭魅。” 汉 徐干 中论·智行:“若非 尧 ,则裔土多凶族,兆民长愁苦矣。” 晋 陆机 《五等诸侯论》:“在 周 之衰,难兴王室,放命者七臣,干位者三子,嗣王委其九鼎,凶族据其天邑。”北齐书·幼主纪论:“ 武平 在御,弥见沦胥,罕接朝士,不亲政事,一日万机,委诸凶族。”
《國語辭典》:局方  拼音:jú fāng
旧称官定的药方,始于宋太医局所定。