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词典（续上）
奉毂后车
佛前佛后
耕前锄后
看淡后市
课后辅导
拦前断后
鸡口牛后
黄花后生
劫后馀烬
人无前后眼
容容多后福
澎湖天后宫
冷酒儿后犯
毛坑没后壁
最后的审判
《国语辞典》：奉毂后车（奉毂后车）　　拼音：fèng gǔ hòu chē
跟在车后照料、侍奉。有报恩、追随的意思。唐。袁郊《红线》：「役当奉毂后车，来则挥鞭前马。」
分类：照料侍奉报恩追随意思
《国语辞典》：佛前佛后（佛前佛后）　　拼音：fó qián fó hòu
出生在佛出世之前或佛灭度以后，都会障碍见佛闻法的机会。为八难之一。
分类：出生都会障碍机会
《国语辞典》：耕前锄后（耕前锄后）　　拼音：gēng qián chú hòu
夫耕于前，妻锄于后。比喻夫妻同心协力，能共甘苦。如：「看他们夫妻俩耕前锄后的相互扶持，真是令人羡慕。」
分类：同心协力夫妇
《国语辞典》：看淡后市（看淡后市）　　拼音：kàn dàn hòu shì
股票术语。对未来股市看法不乐观，预期将会回档下跌。
分类：股票股票术语未来股市看法预期下跌
《国语辞典》：课后辅导（课后辅导）　　拼音：kè hòu fǔ dǎo
正常上课时课程结束后所进行的课业辅导。
分类：正常上课课时课程结束
《国语辞典》：拦前断后（拦前断后）　　拼音：lán qián duàn hòu
原指宋代皇帝御驾出巡时，拦前断后的使者。见宋。周密《武林旧事。卷一。四孟驾出》。后形容人言语果断明白，详细周备。如：「这人说话拦前断后，让你没有转圜馀地。」
分类：出巡使者帝王
《国语辞典》：鸡口牛后（鸡口牛后）　　拼音：jī kǒu niú hòu
比喻宁愿做小团体的领袖，而不做大团体中不重要的分子。语本《战国策。韩策一》：「臣闻鄙谚曰：『宁为鸡口，无为牛后。』今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？」也作「鸡尸牛从」。
分类：宁愿做小小团团体领袖做大不重
《国语辞典》：黄花后生（黄花后生）　　拼音：huáng huā hòu shēng
尚未结婚的青年。《醉醒石》第一四回：「一个黄花后生，因连年死了父母，有服，不曾寻亲。」
分类：尚未结婚青年
《国语辞典》：劫后馀烬（劫后馀烬）　　拼音：jié hòu yú jìn
原指火灾后现场残留的灰烬。后比喻灾难后残存下来的人、物或景象。如：「战火后，一片劫后馀烬，给人一种凄凉的感觉。」
分类：火灾现场残留灰烬灾难残存存下景象
《国语辞典》：人无前后眼（人无前后眼）　　拼音：rén wú qián hòu yǎn
（谚语）为人做事无法前后观照。比喻人无法预知未来。《清平山堂话本。合同文字记》：「人无前后眼，哥哥年几大，有桑田物业家缘，又将不去，今日写为照證。」
分类：谚语为人做事前后观照预知未来
《国语辞典》：容容多后福（容容多后福）　　拼音：róng róng duō hòu fú
打马虎眼可保全自己。《后汉书。卷六一。左雄传》：「臣见方今公卿以下，类多拱默，以树恩为贤，尽节为愚，至相戒曰：『白璧不可为，容容多后福。』」
分类：保全自己
《国语辞典》：澎湖天后宫（澎湖天后宫）　　拼音：péng hú tiān hòu gōng
位于澎湖马公市长安里。创建于元世祖至元十八年（西元1281）或明朝初年，是年代最久远的妈祖庙，原名娘妈宫。清康熙二十二年（西元1683）派靖海将军施琅攻打台湾，击败郑克塽军队于澎湖，传说此役妈祖曾显灵助战，因而得胜，所以翌年将宋以来的妈祖天妃封号晋封为天后，庙名也改称为「天后宫」。建筑特色包含一面具有防风及避邪作用的照壁、屋顶为绿色琉璃瓦、柱子没有雕上龙纹、大殿前的门扇雕工精美细致。现属台闽地区一级古迹。
分类：长安创建元世祖十八公元
《国语辞典》：冷酒儿后犯（冷酒儿后犯）　　拼音：lěng jiǔ ér hòu fàn
冷酒饮用后，酒气发作比较慢。比喻人在生气的当下不便发作，事后却寻隙找碴。如：「所谓冷酒儿后犯，今天他虽不与你计较，但往后你仍须防著点。」
分类：饮用发作生气当下不便
《国语辞典》：毛坑没后壁（毛坑没后壁）　　拼音：máo kēng méi hòu bì
（歇后语）臭粪便直冲出来。比喻人说话口没遮拦。《野叟曝言》第六一回：「秋香怎放出这等屁来？四姐不要气她，她是这样惯了的，毛坑没后壁──臭粪便直冲出来！」
分类：歇后语粪便直冲话口
《国语辞典》：最后的审判（最后的审判）　　拼音：zuì hòu de shěn pàn
据天主教教义：世界末日时，由基督唤醒死者之灵魂，以在世时的行为来判定何者可升天堂或下地狱。米开兰基罗在席斯丁大教堂所绘的天花板壁画，是此种题材的代表作。
分类：天主教教义基督唤醒死者灵魂