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《漢語大詞典》:乱命(亂命)
(1).左传·宣公十五年:“ 魏武子 有嬖妾无子, 武子 疾,命 颗 曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉。’及卒, 颗 嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”后指人临死前神志昏迷时留下的遗言为“乱命”。 唐 赵璘 因话录·宫:“凡人子能遵理命,已是至孝,况能禀乱命而不改者,此则尤可嘉之。” 清 蒲松龄 聊斋志异·素秋:“是真吾弟之乱命矣,其将谓我人头畜鸣者耶!”
(2).悖谬的命令。《东周列国志》第二回:“望吾王收回乱命,庶可免亡国之殃也。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第十一回:“ 老袁 欺人太甚,既召他进京,又令他南返,不但失信 芝祥 ,并且失信 直人 ,这等乱命,我尚可副署么?”
《漢語大詞典》:乱无象(亂無象)
左传·襄公九年:“国乱无象,不可知也。” 孔颖达 疏:“象谓妖祥有所象,似以戒人也。国若无道,灾变亦殊,既无所象,故不可知也。”后指国家混乱无道为“乱无象”。 汉 王粲 《七哀诗》:“西京乱无象,豺虎方遘患。” 庞成宇 《东园杂咏》:“大地乱无象,吾生安可期。”
《漢語大詞典》:偷金
史记·万石张叔列传:“ 塞侯 直不疑 者, 南阳 人也。为郎,事 文帝 。其同舍有告归,误持同舍郎金去,已而金主觉,妄意 不疑 , 不疑 谢有之,买金偿。而告归者来而归金,而前郎亡金者大慙,以此称为长者。”后指被诬不辩,久而得白为“偷金”。 唐 杜甫 《赠裴南部》诗:“人皆知饮水,公辈不偷金。” 仇兆鳌 注:“此言 裴君 以清节受诬。”
分類:后指
《漢語大詞典》:豫教
《礼记·经解》“故礼之教化也微” 唐 孔颖达 疏:“微者言礼之教人豫前事微之时,豫教化之。”后指预为教育、感化。 明 李东阳 《进〈孝宗皇帝实录〉表》:“得圣功於豫教,昭 文帝 於诞敷。” 清 王士禛 《居易录谈》卷上:“仰叹豫教之切,一命题,亦不忘训诫如此。”
《漢語大詞典》:诸越(諸越)
(1). 春秋 时 越国 。诸,助词。后指今 浙江 绍兴 一带。庄子·逍遥游:“ 宋 人资章甫而适 诸越 , 越 人断髮文身,无所用之。” 郭庆藩 集释引 李桢 曰:“ 诸越 ,犹云 於越 。春秋 定 五年《经》‘ 於越 入 吴 ’, 杜 注:‘於,发声也。’《公羊传》:‘ 於越 者,未能以其名通也。’ 何休 注:‘ 越 人自名 於越 。此作诸者,广雅·释言:诸,於也。礼记·射义注:诸,犹於也。是叠韵假借。’”
(2).指 百粤 。北史·列女传·隋谯国夫人洗氏:“夫人幼贤明,在父母家,抚循部众,能行军用师,压服诸 越 。” 宋 沈括 梦溪笔谈·药议:“诸 越 则桃李冬实,朔漠则桃李夏荣,此地气之不同。”参见“ 百粤 ”。
《國語辭典》:百粤(百粵)  拼音:bǎi yuè
1.古代散居南方各地越族的总称。参见「百越」条。
2.古代南方各地的总称。参见「百越」条。
《漢語大詞典》:困吝
易·蒙:“困蒙,吝。”本指困于蒙昧而举措艰难,后指忧患。 汉 赵岐 《孟子注疏题辞解》:“余困吝之中,精神遐漂,靡所济集。” 明 瞿佑 归田诗话·和狱中诗:“ 子昂 每诵 东坡 《繫御史臺狱》二诗,索予和焉,予在困吝中,辞之不获,勉为用韵作二首。”
《漢語大詞典》:焦朽
(1).礼记·月令:“﹝孟夏之月﹞其味苦,其臭焦。”又:“﹝孟冬之月﹞其味咸,其臭朽。”后指火焦木朽的气味。列子·仲尼:“鼻将窒者,先觉焦朽。” 张湛 注:“焦朽有节之气,亦微而难别也。”
(2).犹枯萎。 晋 傅玄 《答程晓》诗:“赫赫明明,天人合和;下罔遗滞,焦朽斯华。”
《國語辭典》:奄尹  拼音:yān yǐn
职官名。总管宫廷宦官事务的首长。周代时为内宰,主管宫廷内政。《淮南子。时则》:「命奄尹,申宫令,审门闾,谨房室,必重闭。」也作「阉尹」。
《漢語大詞典》:九龙殿(九龍殿)
宫殿名。后指皇宫。三国志·魏志·明帝纪:“命有司復 崇华 ,改名 九龙殿 。”新五代史·楚世家·马希范:“ 希范 又作 九龙殿 ,以八龙绕柱,自言身一龙也。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折:“我直到 九龙殿 里题长策, 五凤楼 前骋壮怀。”
《國語辭典》:闭门羹(閉門羹)  拼音:bì mén gēng
古时妓女拒绝客人进门,仅作羹待客而不与之相见。唐。冯贽《云仙杂记。卷一。迷香洞》:「史凤,宣城妓也,待客以等差。甚异者有迷香洞、神鸡枕、锁莲灯,次则交红被、传香枕、八分羊。下列不相见,以闭门羹待之。」后比喻为拒客的意思。如:「下次他敢再来,我就给他闭门羹吃!」
《漢語大詞典》:恺风(愷風)
和风。后指南风。《淮南子·墬形训》“南方曰巨风” 汉 高诱 注:“一曰愷风。”
《國語辭典》:巫婆  拼音:wū pó
以通鬼神,为人祈福消灾、占卜等为职业的女子。《红楼梦》第二五回:「当下众人七言八语,有的说请端公送祟的,有的说请巫婆跳神的,有的又荐什么玉皇阁的张真人,种种喧腾不一。」也称为「女巫」。
《國語辭典》:肃坐(肅坐)  拼音:sù zuò
端坐。北齐。颜之推《颜氏家训。风操》:「若没,言须及者,则敛容肃坐。」
《国语辞典》:发牒(发牒)  拼音:fā dié
牒,古时用来书写的薄木片,后指公文或文件。发牒指发布文件。《西游记》第一二回:「唐王甚喜,即命回銮,待选良利日辰,发牒出行。」
《漢語大詞典》:匠画(匠畫)
工匠用界尺作的图画。后指缺乏艺术特色的作品。 清 王夫之 薑斋诗话卷下:“至 盛唐 以后,始有即物达情之作…… 宋 人於此茫然,愈工愈拙,非但‘认桃无緑叶,道杏有青枝’为可姗笑已也。嗣是作者益趋匠画,里耳喧传,非俗不赏。”