繁衍人或物种的后代。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷十三。槐西杂志三》：「第不知最初卵生之时，上古之民，淳淳（原文作「淳淳」）闷闷，谁知以鸡代伏也，鸡不代伏，何以传种至今也？」

对他人后代的敬称。 唐 于邵 《送从叔南游序》：“叔父乃相国 东海公 犹子之庆裔，今少师 郢国公 外王父之介弟也。”

名门的后代。《新唐书·严绶传》：“ 綬 既名胄，於吏事有方略，然鋭进取，素议薄之。”

(1).谓只有一子承继宗绪。 唐 张说 《赠丹州刺史先府君神道碑》：“府君煢生遗育，四代单绪。” 五代 王定保 《唐摭言·酒失》：“累世单绪，一身早孤。”
(2).谓寒门后代。 唐 张九龄 《登郡南城楼》诗：“平生本单绪，邂逅承优秩。”

谓传之后代。《新唐书·李勣传》：“我见 房玄龄 、 杜如晦 、 高季辅 皆辛苦立门户，亦望詒后，悉为不肖子败之。”

后代子孙；末代子孙。《逸周书·克殷》：“ 殷 末孙 受德 ，迷先 成汤 之明，侮灭神祇不祀。”《大戴礼记·少闲》：“ 禹 崩十有七世，乃有末孙 桀 即位。”《汉书·刘向传》：“虽有 禹 汤 之德，不能训末孙之 桀 紂 。”《后汉书·韦彪传》：“﹝ 章帝 ﹞行至 长安 ，乃制詔 京兆 尹、 右扶风 求 萧何 、 霍光 后。时 光 无苗裔，唯封 何 末孙 熊 为 酇侯 。”

(1).后代的哲人。《晋书·姚兴载记下》：“终不採将於往贤，求相於后哲。”
(2).犹后俊。 清 龚自珍 《祭程大理同文于城西古寺而哭之》诗：“贱子不文復不达，愧彼后哲称 程 龚 。”

后嗣，后代子孙。《国语。晋语二》：「天降祸于晋国，谗言繁兴，延及寡君之绍续昆裔。」

后代子孙。仍，晜孙之子。 宋 楼钥 《颜侍郎挽词》之二：“清忠与公恕，餘庆啟昆仍。” 宋 沈作哲 《寓简》卷四：“予因以稽考笔法渊源，自其曾高至于昆仍云来。”

(1).整治世道。《管子·正世》：“古之欲正世调天下者，必先观国政，察民俗。”
(2).正后嗣，使后代血统纯正。《汉书·元后传》：“且 羌 胡 尚杀首子以盪肠正世，况於天子而近已出之女也！”

谓后代人所写文章逼似古人。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“ 苏軾 策略箴今，文章逼古。”《鼓掌绝尘》第二回：“故言言逼古，非人所及也。” 侯方域 《重修演武厅事记》 清 徐恭士 评语：“凝然有典謨之象，逼古之文必传。”

王侯贵族的后代。 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“诞育洪胄，纂戎于 鲁 。” 南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令谦诔》：“昭昭洪胄，映策光书。”

指古代传说的 高阳氏 的后代八恺和 高辛氏 的后代八元，为 舜 向 尧 推荐的十六个贤臣。因其各有大功，皆赐氏族，故称。也称十六相。《左传·文公十八年》：“昔 高阳氏 有才子八人， 苍舒 、 隤敳 、 檮戭 、 大临 、 龙降 、 庭坚 、 仲容 、 叔达 ，齐、圣、广、渊、明、允、篤、诚，天下之民谓之八愷。 高辛氏 有才子八人， 伯奋 、 仲堪 、 叔献 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、 季貍 ，忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民谓之八元。此十六族也，世济其美，不陨其名。以至於 尧 ， 尧 不能举。 舜 臣 尧 ，举八愷，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。” 唐 王维 《奉敕详帝皇龟镜图状》：“ 舜 之逐窜四凶、举十六族，臣歌九德，君抚五絃等善事， 夏桀 之瑶臺琼室、 殷紂 之肉林酒池等恶事，盖画如此之类，乃成龟镜之图。”

若敖氏 之后代 楚国 令尹 子文 ，担心其侄儿 越椒 将使 若敖氏 灭宗，临死时聚其族人，泣曰：“鬼犹求食， 若敖氏 之鬼不其馁而？”后 若敖氏 终因 椒 的叛 楚 而灭绝。事见《左传·宣公四年》。后因以“若敖鬼”指绝嗣。 清 赵翼 《金川门》诗：“何至一家骨肉残，冢嗣翻成 若敖鬼 。”

圣人的后代。常专指 孔子 的子孙。 清 姚鼐 《赠孔撝约假归序》：“国家重德而尊师，加礼圣裔，典逾前代远甚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》：“ 孔生 雪笠 ，圣裔也。” 鲁迅 《〈且介亭杂文二集〉后记》：“《在现代中国的孔夫子》是在六月号的《改造》杂志上发表的，这时我们的‘圣裔’，正在 东京 拜他们的祖宗，兴高采烈。”