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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:一脉香烟(一脈香煙)
谓延续家世的后代。人死,后嗣须常上香祭扫,故云。儿女英雄传第二六回:“正因为姐姐你在 黑风岗 能仁寺 救了他儿子性命,保了 安 家一脉香烟,因此我公婆以德报德,也想续你 何 家一脉香烟。”
《國語辭典》:遗传病(遺傳病)  拼音:yí chuán bìng
经由遗传而引发的疾病。如血友病、色盲、白化症等。
《國語辭典》:相门有相(相門有相)  拼音:xiàng mén yǒu xiàng
1.良相的门下应有辅佐的贤者。《史记。卷七五。孟尝君传》:「文闻将门必有将,相门必有相。」
2.宰相之家的后代必再出相才,意谓历代都有贤才而显贵。《南史。卷二二。王昙首传》:「十六召见文德殿,应对爽彻,上目送久之,谓朱异曰:『可曰相门有相。』」三国魏。曹植 自诫令:「谚云:『相门有相,将门有将。』夫相者文德昭,将者武功烈。」也作「相门出相」。
《国语辞典》:性器  拼音:xìng qì
繁殖后代的生殖器官。参见「生殖器」条。
《国语辞典》:性器官  拼音:xìng qì guān
繁殖后代的生殖器官。参见「生殖器」条。
《漢語大詞典》:玄玄孙(玄玄孫)
指世系很远的后代子孙。 清 梁章钜 称谓录·远孙:“隶释·帝尧碑云:故 济阴 太守 刘郃 ,字 季承 , 渔阳 泉州 人也。自以体别枝布, 尧 之裔胄,称玄玄孙,以叙嘉敬。”
《国语辞典》:名垂后世(名垂后世)  拼音:míng chuí hòu shì
名声流传于后代。《汉书。卷四五。息夫躬传》:「昔秦缪公不从百里奚、蹇叔之言,以败其师,悔过自责,疾诖误之臣,思黄发之言,名垂于后世。」《三国志。卷七。魏书。臧洪传》:「昔晏婴不降志于白刃,南史不曲笔以求生,故身著图象,名垂后世。」
《国语辞典》:名门之后(名门之后)  拼音:míng mén zhī hòu
名望家族的后代。如:「他是名门之后,颇有大家风范。」
《国语辞典》:流风遗俗(流风遗俗)  拼音:liú fēng yí sú
流传于后代的风尚习俗。宋。苏轼〈凫绎先生诗集叙〉:「以为世之君子长者,日以远矣,后生不复见其流风遗俗。」
《国语辞典》:流传于世(流传于世)  拼音:liú chuán yú shì
传播流行于后代。如:「先圣先贤的事迹永垂不朽,流传于世。」《初刻拍案惊奇》卷一二:「所以今日依著本传,把此话文重新流传于世,使人简便好看。」
《国语辞典》:灭门绝户(灭门绝户)  拼音:miè mén jué hù
全家被害,断绝后代。元。关汉卿《蝴蝶梦》第一折:「奏过圣旨,止不过是一人处死,须断不了王家宗祀,那里便灭门绝户了俺一家儿。」《喻世明言。卷四○。沈小霞相会出师表》:「那徐氏见了孙儿如此长大,喜不可言。当初只道灭门绝户,如今依旧有子有孙;昔日冤家,皆恶死见报。」
《国语辞典》:茅山道法  拼音:máo shān dào fǎ
茅山道派的法术。后代小说中泛称道教中的法术。
《国语辞典》:生殖器官  拼音:shēng zhí qì guān
生物体用来繁殖后代的生殖构造。雄性的生殖器官为精囊、输精管、睪丸、阴茎等,雌性则为卵巢、输卵管、子宫、阴道等。如:「儿童在某段时期会对异性的生殖器官产生好奇心。」
《国语辞典》:生息蕃庶  拼音:shēng xí fán shù
生养繁殖后代。《清史稿。卷一二○。食货志一》:「其后土、客生息蕃庶,岁屡有秋,关内汉回挟眷承垦,络绎相属。」
《国语辞典》:清寒子弟  拼音:qīng hán zǐ dì
家境贫寒人家的后代。如:「他虽是清寒子弟,却不自卑,仍力求上进。」