名义集
【佛学大辞典】
（书名）翻译名义集之略称。
（书名）翻译名义集之略称。
名号
【佛学大辞典】
（术语）显体为名，名彰于外而号令于天下为号。名与号其体一也。此名号之目，虽通于诸佛诸菩萨。然以指弥陀之名号即南无阿弥陀佛为常。大乘义章二十末曰：「显体为名，树德为称。名称外彰，号令天下，说之为号。」法华嘉祥疏三曰：「通即称号，号令天下，显化他之义。别即称名，名以定体，即是自行。」
（术语）显体为名，名彰于外而号令于天下为号。名与号其体一也。此名号之目，虽通于诸佛诸菩萨。然以指弥陀之名号即南无阿弥陀佛为常。大乘义章二十末曰：「显体为名，树德为称。名称外彰，号令天下，说之为号。」法华嘉祥疏三曰：「通即称号，号令天下，显化他之义。别即称名，名以定体，即是自行。」
名号不思议
【佛学大辞典】
（术语）弥陀之名号，为恶人成佛之法，其功德之广大无边不可思议，故谓之名号不思议。
（术语）弥陀之名号，为恶人成佛之法，其功德之广大无边不可思议，故谓之名号不思议。
名诠自性
【佛学大辞典】
（术语）名诠自性者，名字显自性也，如言诸行无常，诸为名字，是名法之众多之名字，但只诠众多之自性，故云名诠自性。又诸为众多之名字，故不分有为无为，通于一切。加行无常三字而成句时，诠差别之义。考其故，行者迁流之义，有为法之通名也。诸有为法，皆为无常，故云诸行无常。以差别于无为法之常住，故云句诠差别。唯识论二曰：「名诠自性，名诠差别。」
（术语）名诠自性者，名字显自性也，如言诸行无常，诸为名字，是名法之众多之名字，但只诠众多之自性，故云名诠自性。又诸为众多之名字，故不分有为无为，通于一切。加行无常三字而成句时，诠差别之义。考其故，行者迁流之义，有为法之通名也。诸有为法，皆为无常，故云诸行无常。以差别于无为法之常住，故云句诠差别。唯识论二曰：「名诠自性，名诠差别。」
名闻
【佛学大辞典】
（术语）梵语曰耶舍。名誉闻于世间也。法华经劝持品曰：「为求名闻故，分别说是经。」菩提心论曰：「凡夫执著名闻利养资生之具，务以安身。」行事钞上三曰：「善戒经云：为名闻利养，故畜徒众。是邪见人，名魔弟子。」梵语杂名曰：「名闻耶舍。」
（术语）梵语曰耶舍。名誉闻于世间也。法华经劝持品曰：「为求名闻故，分别说是经。」菩提心论曰：「凡夫执著名闻利养资生之具，务以安身。」行事钞上三曰：「善戒经云：为名闻利养，故畜徒众。是邪见人，名魔弟子。」梵语杂名曰：「名闻耶舍。」
名僧
【佛学大辞典】
（杂语）名德之沙门也。
（杂语）名德之沙门也。
名德
【佛学大辞典】
（杂名）有名声德行者之比丘之尊称。唐僧传（玄奘传）曰：「钵伐多国有数名德。」
【佛学常见辞汇】
有名气和有德行的比丘的尊称。
（杂名）有名声德行者之比丘之尊称。唐僧传（玄奘传）曰：「钵伐多国有数名德。」
【佛学常见辞汇】
有名气和有德行的比丘的尊称。
名德比丘
【佛学大辞典】
（术语）释氏要觉上曰：「阿含经呼舍利弗以下为名德比丘。」
（术语）释氏要觉上曰：「阿含经呼舍利弗以下为名德比丘。」
名德首座
【佛学大辞典】
（职位）选首座中有名誉德行者为名德首座，其事最重见象器笺六。
【佛学大辞典】
（职位）名德首座者，非住职之称，择有名闻德行者为名德首座。
（职位）选首座中有名誉德行者为名德首座，其事最重见象器笺六。
【佛学大辞典】
（职位）名德首座者，非住职之称，择有名闻德行者为名德首座。
名德西堂
【佛学大辞典】
（杂名）名德非住职之称，于西堂中择有名誉德行者为名德西堂，俗所谓名誉职也。见象器笺六。
（杂名）名德非住职之称，于西堂中择有名誉德行者为名德西堂，俗所谓名誉职也。见象器笺六。
名臈
【佛学大辞典】
（术语）僧之有声名有戒腊者。受戒以后之年岁谓之戒臈。
（术语）僧之有声名有戒腊者。受戒以后之年岁谓之戒臈。
名数
【佛学大辞典】
（术语）名目之数。同法数。如云三界，九地等。
【佛学常见辞汇】
名目的数字，与法数同义。
（术语）名目之数。同法数。如云三界，九地等。
【佛学常见辞汇】
名目的数字，与法数同义。
名声
【佛学大辞典】
（术语）弥陀如来誓我名声超过十方也。无量寿经上曰：「我至成佛道，名声超十方。究竟靡所闻，誓不成正觉。」法华经序品曰：「名声普闻无量世界。」
（术语）弥陀如来誓我名声超过十方也。无量寿经上曰：「我至成佛道，名声超十方。究竟靡所闻，誓不成正觉。」法华经序品曰：「名声普闻无量世界。」
名称塔
【佛学大辞典】
（堂塔）如来八塔之一。在给孤独园。
（堂塔）如来八塔之一。在给孤独园。
名籍
【佛学大辞典】
（杂语）书名之簿籍。地狱冥官，书恶人之名以免忘而漏罚者也。
（杂语）书名之簿籍。地狱冥官，书恶人之名以免忘而漏罚者也。