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八大灵塔名号经
八佛名号经
九字名号
大吉祥天女十二名号经
六字名号
六字名号一遍法
吉祥天女十二名号经
光明名号因缘
名号
名号不思议
果上名号
金刚名号
受持七佛名号所生功德经
无生清净宝珠名号
佛类词典
七佛名号功德经八大灵塔名号经
八佛名号经
九字名号
大吉祥天女十二名号经
六字名号
六字名号一遍法
吉祥天女十二名号经
光明名号因缘
名号
名号不思议
果上名号
金刚名号
受持七佛名号所生功德经
无生清净宝珠名号
七佛名号功德经
【佛学大辞典】
（经名）受持七佛名号所生功德经之略名。
（经名）受持七佛名号所生功德经之略名。
八大灵塔名号经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，并梵赞一卷，皆赵宋法贤译。
（经名）一卷，并梵赞一卷，皆赵宋法贤译。
八佛名号经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，隋阇那崛多译。因舍利弗之间而说东方八佛之名号，闻者不退菩提也。
（经名）一卷，隋阇那崛多译。因舍利弗之间而说东方八佛之名号，闻者不退菩提也。
九字名号
【佛学大辞典】
（术语）对于六字名号十字名号而言。即南无不可思议光如来之九字，赞叹阿弥陀佛光明不可思议之名号也。大宝积经第十七无量寿如来会，谓之不思议光。昙鸾赞阿弥陀佛偈有曰：「南无不可思议光，一心归命稽首礼。」九字名号，即由此出。
（术语）对于六字名号十字名号而言。即南无不可思议光如来之九字，赞叹阿弥陀佛光明不可思议之名号也。大宝积经第十七无量寿如来会，谓之不思议光。昙鸾赞阿弥陀佛偈有曰：「南无不可思议光，一心归命稽首礼。」九字名号，即由此出。
大吉祥天女十二名号经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。佛，住极乐世界，为观自在菩萨说吉祥天女之十二名及陀罗尼。
（经名）一卷，唐不空译。佛，住极乐世界，为观自在菩萨说吉祥天女之十二名及陀罗尼。
六字名号
【佛学大辞典】
（术语）南无阿弥陀佛六字之名号也。佛号正为阿弥陀佛之四字，南无译为归命，是虽为能归之相，然就行者之所称，故开举能归之言而为名号。弥陀之名号，特由之而成就机法一体愿行具足之深义也。观无量寿经曰：「令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。」观佛三昧经三曰：「名南无光照如来。」
（术语）南无阿弥陀佛六字之名号也。佛号正为阿弥陀佛之四字，南无译为归命，是虽为能归之相，然就行者之所称，故开举能归之言而为名号。弥陀之名号，特由之而成就机法一体愿行具足之深义也。观无量寿经曰：「令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。」观佛三昧经三曰：「名南无光照如来。」
六字名号一遍法
【佛学大辞典】
（术语）日本时宗之开祖一遍上人智真自熊野权现托宣而为偈颂曰：「六字名号一遍法，十界依正一遍体，万行离念一遍證，人中上上妙好华。」文意：「南无阿弥陀佛六字名号，一遍之法也（周遍法界之一如之法，一遍之称名具万德之法也）。上自佛界，下至地狱界，十界依报之功德，一遍无二之体性也。依斯一遍之法，万行悉离念，而證悟于一遍，是人中上上妙好华也。」取此偈颂四句首字劝化诸人之念佛札记，为南无阿弥陀佛决定往生六十万人。(参见：智真)
（术语）日本时宗之开祖一遍上人智真自熊野权现托宣而为偈颂曰：「六字名号一遍法，十界依正一遍体，万行离念一遍證，人中上上妙好华。」文意：「南无阿弥陀佛六字名号，一遍之法也（周遍法界之一如之法，一遍之称名具万德之法也）。上自佛界，下至地狱界，十界依报之功德，一遍无二之体性也。依斯一遍之法，万行悉离念，而證悟于一遍，是人中上上妙好华也。」取此偈颂四句首字劝化诸人之念佛札记，为南无阿弥陀佛决定往生六十万人。(参见：智真)
吉祥天女十二名号经
【佛学大辞典】
（经名）佛说大吉祥天女十二名号经之略称。
（经名）佛说大吉祥天女十二名号经之略称。
光明名号因缘
【佛学大辞典】
（术语）阿弥陀佛以光明与名号之因与缘，普救众生。众生得往生弥陀之报土者，由于与以名号之因。其所以得名号之因者，由于名之计量。名号为能生之因，如父。光明为所生之缘，如母。名号与光明，乃众生往生净土之他力因缘也。信心为内因，故光明与名号为外缘。又信心为众生心内所发之涅槃真因，而光明名号，乃自如来使外计量而起信心之因缘也。
（术语）阿弥陀佛以光明与名号之因与缘，普救众生。众生得往生弥陀之报土者，由于与以名号之因。其所以得名号之因者，由于名之计量。名号为能生之因，如父。光明为所生之缘，如母。名号与光明，乃众生往生净土之他力因缘也。信心为内因，故光明与名号为外缘。又信心为众生心内所发之涅槃真因，而光明名号，乃自如来使外计量而起信心之因缘也。
名号
【佛学大辞典】
（术语）显体为名，名彰于外而号令于天下为号。名与号其体一也。此名号之目，虽通于诸佛诸菩萨。然以指弥陀之名号即南无阿弥陀佛为常。大乘义章二十末曰：「显体为名，树德为称。名称外彰，号令天下，说之为号。」法华嘉祥疏三曰：「通即称号，号令天下，显化他之义。别即称名，名以定体，即是自行。」
（术语）显体为名，名彰于外而号令于天下为号。名与号其体一也。此名号之目，虽通于诸佛诸菩萨。然以指弥陀之名号即南无阿弥陀佛为常。大乘义章二十末曰：「显体为名，树德为称。名称外彰，号令天下，说之为号。」法华嘉祥疏三曰：「通即称号，号令天下，显化他之义。别即称名，名以定体，即是自行。」
名号不思议
【佛学大辞典】
（术语）弥陀之名号，为恶人成佛之法，其功德之广大无边不可思议，故谓之名号不思议。
（术语）弥陀之名号，为恶人成佛之法，其功德之广大无边不可思议，故谓之名号不思议。
果上名号
【佛学大辞典】
（杂名）与因位愿行相应而为證得果上之如来时，以其功德成就之名号也。
（杂名）与因位愿行相应而为證得果上之如来时，以其功德成就之名号也。
金刚名号
【佛学大辞典】
（术语）入密门登坛灌顶，即受金刚乘之名号。秘藏记钞五谓诸教皆谈假人实法，故于随他门报化二身现人体，若于法身自證之境界废色相，绝言语，非仅谈法之本旨，人亦本有。故于支部诸尊各立金刚号（台宗所谓俱体俱用三身是也）。大日之金刚号，在两部各别之时，金刚界为无障金刚，胎藏界为遍照金刚，若据通行者，则两部皆为遍照金刚。
（术语）入密门登坛灌顶，即受金刚乘之名号。秘藏记钞五谓诸教皆谈假人实法，故于随他门报化二身现人体，若于法身自證之境界废色相，绝言语，非仅谈法之本旨，人亦本有。故于支部诸尊各立金刚号（台宗所谓俱体俱用三身是也）。大日之金刚号，在两部各别之时，金刚界为无障金刚，胎藏界为遍照金刚，若据通行者，则两部皆为遍照金刚。
受持七佛名号所生功德经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐玄奘译。佛对舍利弗说东方五佛与南方二佛之名号功德。
（经名）一卷，唐玄奘译。佛对舍利弗说东方五佛与南方二佛之名号功德。
无生清净宝珠名号
【佛学大辞典】
（术语）阿弥陀之名号，以法藏菩萨之无生智所成，故为无生即生之法性中道也。往生论赞下曰：「彼净土是阿弥陀如来清净本愿无生之生，非如三有虚妄生也。」又曰：「阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号。」
（术语）阿弥陀之名号，以法藏菩萨之无生智所成，故为无生即生之法性中道也。往生论赞下曰：「彼净土是阿弥陀如来清净本愿无生之生，非如三有虚妄生也。」又曰：「阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号。」