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词典
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不同日月
标本同治
大同社会
大同世界
大同之世
大同主义
大是不同
恩同父母
部落同盟
打话不同
大不相同
雌雄同体
雌雄同株
类同法
李叔同
《国语辞典》:
不同日月
拼音:
bù tóng rì yuè
无法化解、势不两立。比喻仇恨极深。参见「不共戴天」条。《三国演义》第五八回:「今令先君被操所害,此将军不共天地,不同日月之雠也。」
分类:
化解
势不两立
仇恨
《国语辞典》:
标本同治(标本同治)
拼音:
biāo běn tóng zhì
1.中医上指治标与治本同时进行,依症状的主次、轻重诊治用药。
2.对问题的根本与表面现象,同时进行处理。如:「这种问题需要标本同治,才能澈底解决。」
分类:
中医
对问
问题
根本
表面
同时
时进
行处
《国语辞典》:
大同社会(大同社会)
拼音:
dà tóng shè huì
1.《礼记。礼运》篇所陈述的和平安乐的社会,这种社会以「选贤与能,讲信修睦」为政治制度,以「人不独亲其亲,不独子其子」为社会制度,以「货不必藏诸己,力不必为己」为经济制度。
2.大同世界中,和平安乐的社会。
分类:
和平
平安
安乐
陈述
社会
《国语辞典》:
大同世界
拼音:
dà tóng shì jiè
国父孙中山先生创造三民主义的目的,是要使全国人民无阶级、男女、职业、宗教之别,一律平等,国内各民族一律平等,并且还要进一步本著互助合作的精神,以谋全世界各民族的平等,而促进世界大同。
分类:
国父
先生
创造
三民主义
《国语辞典》:
大同之世
拼音:
dà tóng zhī shì
最和平安乐的盛世。《老残游记》第一一回:「然后由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明,骎骎进于大同之世矣。」
分类:
和平
平安
安乐
盛世
《国语辞典》:
大同主义(大同主义)
拼音:
dà tóng zhǔ yì
主张世界大同的政治理想。《礼记。礼运》篇所阐述的大同思想颇为完备。
分类:
主张
大同
政治
治理
理想
阐述
思想
完备
《国语辞典》:
大是不同
拼音:
dà shì bù tóng
不同于一般,非常的不同。《
儒林外史
》第三六回:「这人大是不同,不但无学博气,尤其无进士气。」
《国语辞典》:
恩同父母
拼音:
ēn tóng fù mǔ
如同父母对子女般的恩情。形容恩德极为深厚。《水浒传》第八三回:「某等众人,正欲如此与国家出力,立功立业,以为忠臣。今得太尉恩相,力赐保奏,恩同父母。」
分类:
如同
同父
父母
对子
子女
恩情
恩德
深厚
《国语辞典》:
部落同盟
拼音:
bù luò tóng méng
一个由部落、小部落或聚落联合成共同行动的群体。
分类:
部落
小部
聚落
联合
合成
共同
同行
行动
群体
《国语辞典》:
打话不同(打话不同)
拼音:
dǎ huà bù tóng
二人以上对话或答话时,意见不同,而发生冲突。《七国春秋平话。卷上》:「二将打话不同,二骑马交。」
分类:
上对
对话
答话
意见
冲突
《国语辞典》:
大不相同
拼音:
dà bù xiāng tóng
非常地不一样。《三国演义》第五七回:「某之所学,与公瑾大不相同。」《文明小史》第四八回:「再加以现已改装,与前天初见形状大不相同。」
分类:
大不相同
不一样
《国语辞典》:
雌雄同体(雌雄同体)
拼音:
cī xióng tóng tǐ
兼有雌雄两性生殖器的动物。如蜗牛、蚯蚓等。
分类:
雌雄
动物
蜗牛
蚯蚓
《国语辞典》:
雌雄同株
拼音:
cī xióng tóng zhū
花单性,但雌花与雄花生于同一株植物。如榛、榆、玉米等是。也称为「一家花」。
分类:
雌花
花生
一株
植物
《国语辞典》:
类同法(类同法)
拼音:
lèi tóng fǎ
一种归纳法。罗列各种现象,发现其类同之的地方,以确定某种现象原因之所在(充足条件)者,称为「类同法」。也称为「契合法」。
分类:
罗列
发现
类同
《国语辞典》:
李叔同
拼音:
lǐ shú tóng
人名。(西元1880~1942)原名文涛,字惜霜,号叔同,浙江平湖人。话剧活动家、艺术教育家。擅长书画篆刻,工诗词。常选取日本和西洋曲调填词,少数由自己作曲,代表作有〈送别〉、〈西湖〉、〈春游〉、〈早秋〉等。民国七年(西元1918)于杭州跑虎寺剃度为僧,法名演音,号弘一。此后专研戒律,成为一代高僧。著有《弘一大师律学遗著》、《李叔同歌曲集》等。
分类:
人名
原名
名文
公元
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