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词典(续上)
大同之世
大同主义
大是不同
恩同父母
部落同盟
打话不同
大不相同
雌雄同体
雌雄同株
类同法
李叔同
翁同龢
万斯同
钱玄同
认同卡
《国语辞典》:大同之世  拼音:dà tóng zhī shì
最和平安乐的盛世。《老残游记》第一一回:「然后由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明,骎骎进于大同之世矣。」
《国语辞典》:大同主义(大同主义)  拼音:dà tóng zhǔ yì
主张世界大同的政治理想。《礼记。礼运》篇所阐述的大同思想颇为完备。
《国语辞典》:大是不同  拼音:dà shì bù tóng
不同于一般,非常的不同。《儒林外史》第三六回:「这人大是不同,不但无学博气,尤其无进士气。」
《国语辞典》:恩同父母  拼音:ēn tóng fù mǔ
如同父母对子女般的恩情。形容恩德极为深厚。《水浒传》第八三回:「某等众人,正欲如此与国家出力,立功立业,以为忠臣。今得太尉恩相,力赐保奏,恩同父母。」
《国语辞典》:部落同盟  拼音:bù luò tóng méng
一个由部落、小部落或聚落联合成共同行动的群体。
《国语辞典》:打话不同(打话不同)  拼音:dǎ huà bù tóng
二人以上对话或答话时,意见不同,而发生冲突。《七国春秋平话。卷上》:「二将打话不同,二骑马交。」
《国语辞典》:大不相同  拼音:dà bù xiāng tóng
非常地不一样。《三国演义》第五七回:「某之所学,与公瑾大不相同。」《文明小史》第四八回:「再加以现已改装,与前天初见形状大不相同。」
《国语辞典》:雌雄同体(雌雄同体)  拼音:cī xióng tóng tǐ
兼有雌雄两性生殖器的动物。如蜗牛、蚯蚓等。
《国语辞典》:雌雄同株  拼音:cī xióng tóng zhū
花单性,但雌花与雄花生于同一株植物。如榛、榆、玉米等是。也称为「一家花」。
《国语辞典》:类同法(类同法)  拼音:lèi tóng fǎ
一种归纳法。罗列各种现象,发现其类同之的地方,以确定某种现象原因之所在(充足条件)者,称为「类同法」。也称为「契合法」。
《国语辞典》:李叔同  拼音:lǐ shú tóng
人名。(西元1880~1942)原名文涛,字惜霜,号叔同,浙江平湖人。话剧活动家、艺术教育家。擅长书画篆刻,工诗词。常选取日本和西洋曲调填词,少数由自己作曲,代表作有〈送别〉、〈西湖〉、〈春游〉、〈早秋〉等。民国七年(西元1918)于杭州跑虎寺剃度为僧,法名演音,号弘一。此后专研戒律,成为一代高僧。著有《弘一大师律学遗著》、《李叔同歌曲集》等。
《国语辞典》:翁同龢  拼音:wēng tóng hé
人名。(西元1830~1904)字叔平,号松禅,晚号瓶庵居士,清常熟人。咸丰进士第一,官至户部尚书协办大学士、军机大臣,先后为穆宗、德宗师傅,宏奖士类,屡掌文衡,戊戌政变前罢官,卒于家。后追谥文恭。其诗文简重,书法沉雄,晚岁以绘画自娱,山水有古致。
《国语辞典》:万斯同(万斯同)  拼音:wàn sī tóng
人名。(西元1638~1702)字季野,号石园,清万斯大之弟,黄宗羲弟子。娴习明代掌故。康熙中,以布衣参史局,明史稿为其手定。著有《历代史表》、《纪元汇考》等书。及卒,门人私谥为贞文。
分类:人名公元
《国语辞典》:钱玄同(钱玄同)  拼音:qián xuán tóng
人名。(西元1887~1939)原名夏,以字行,浙江吴兴人。列章炳麟门,精于文字音韵之学;又尝师事崔适,以今文家怀疑精神治古史,因又自号疑古。工书,颇为时所重。曾倡导文体解放、汉字改革,于新文化运动,多所贡献。历任各大学教授,以讲学终其生;著述多散见各刊物,成书者有《文字学音篇》、《说文部首今读表》等。
《国语辞典》:认同卡(认同卡)  拼音:rèn tóng kǎ
一种结合其他团体,作为该团体认同标识用的金融卡。方式一般可分两种:一、结合商业性团体,如百货公司、商店等,持卡人购物时可享折扣优待,兼具贵宾卡功能。二、结合公益性团体,由发卡公司按持卡人的消费额,相对提拨一定比例的钱数捐献给该团体。