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词典(续上)
与民同忧
有女同车
义同生死
共同点
大同教
大同盟
自同寒蝉
自厝同异
扑同
薄海同仇
比众不同
不同日月
标本同治
大同社会
大同世界
《国语辞典》:与民同忧(与民同忧)  拼音:yǔ mín tóng yōu
和人民同担忧、共患难。宋。苏舜钦〈诣匦疏〉:「岂上位者务在镇静,不须与民同忧也?」
《国语辞典》:有女同车(有女同车)  拼音:yǒu nǚ tóng chē
《诗经。郑风》的篇名。共二章。根据〈诗序〉:「有女同车,刺忽也。郑人刺忽之不昏于齐。」或亦指婚者美其新妇之诗。首章二句为:「有女同车,颜如舜华。」
《国语辞典》:义同生死(义同生死)  拼音:yì tóng shēng sǐ
情深义重,生死与共。《三国演义》第二回:「我三人义同生死,岂可相离?不若都投别处去便了。」
分类:生死与共
《国语辞典》:共同点(共同点)  拼音:gòng tóng diǎn
二者或二者以上所具有的某种相同的地方。如:「做事脚踏实地、细心负责是他们两个人的共同点。」
《国语辞典》:大同教  拼音:dà tóng jiào
十九世纪波斯人巴孛所创,其教义倡导万教同源,天下一家,排除一切种族、性别、阶级、宗教的偏见。最高机构是设在以色列海法的国际正义院,全世界现有一万七千多处的地方教会。也称为「巴哈易信仰」。
《国语辞典》:大同盟  拼音:dà tóng méng
多数国家或团体共同缔结盟约所形成的大团体。
《國語辭典》:自同寒蝉(自同寒蟬)  拼音:zì tóng hán chán
自比寒天的蝉而不作声。比喻沉默不语。《后汉书。卷六七。党锢传。杜密传》:「刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。」
《漢語大詞典》:自厝同异(自厝同異)
谓自找矛盾,互相不和。宋书·沈攸之传:“卿忘 廉 、 藺 、 寇 、 贾 之事邪?吾本以济国活家,岂计彼此之升降。且我能下彼,彼必不能下我,共济艰难,岂可自厝同异。”
《国语辞典》:扑同(扑同)  拼音:pū tóng
拟声词。形容东西落水的声音。《水浒传》第二九回:「听得扑同的一声响,可怜这妇人正被直丢在大酒缸里。」也作「扑通」。
《国语辞典》:薄海同仇  拼音:bó hǎi tóng chóu
薄海,到达海边,指海内各地。薄海同仇指全海内之人皆以为仇敌。比喻激愤到极点。如:「看到敌人令人发指的暴行后,激起了大家薄海同仇的愤慨心理。」《台湾外纪》卷四:「况闯贼为仇明朝,未曾得罪于国家也。徒以薄海同仇,共伸大义。」
《国语辞典》:比众不同(比众不同)  拼音:bǐ zhòng bù tóng
出众,与常人不同。如:「咱们的孩子多么比众不同啊!」
分类:出众常人
《国语辞典》:不同日月  拼音:bù tóng rì yuè
无法化解、势不两立。比喻仇恨极深。参见「不共戴天」条。《三国演义》第五八回:「今令先君被操所害,此将军不共天地,不同日月之雠也。」
《国语辞典》:标本同治(标本同治)  拼音:biāo běn tóng zhì
1.中医上指治标与治本同时进行,依症状的主次、轻重诊治用药。
2.对问题的根本与表面现象,同时进行处理。如:「这种问题需要标本同治,才能澈底解决。」
《国语辞典》:大同社会(大同社会)  拼音:dà tóng shè huì
1.《礼记。礼运》篇所陈述的和平安乐的社会,这种社会以「选贤与能,讲信修睦」为政治制度,以「人不独亲其亲,不独子其子」为社会制度,以「货不必藏诸己,力不必为己」为经济制度。
2.大同世界中,和平安乐的社会。
《国语辞典》:大同世界  拼音:dà tóng shì jiè
国父孙中山先生创造三民主义的目的,是要使全国人民无阶级、男女、职业、宗教之别,一律平等,国内各民族一律平等,并且还要进一步本著互助合作的精神,以谋全世界各民族的平等,而促进世界大同。