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词典（续上）
薰莸不同器
熏莸不同器
押合同
一心同功
一心同归
一心同体
一中同长
一民同俗
一脉同气
一门同气
一视同仁
仪同三司
一辞同轨
一口同声
一口同音
《國語辭典》：薰莸不同器（薰蕕不同器）　　拼音：xūn yóu bù tóng qì
香草和臭草不能放在同一器具里。比喻君子与小人或好人与坏人不可同处。《孔子家语。卷二。致思》：「回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。」南朝宋。刘义庆《世说新语。方正》：「培塿无松柏，薰莸不同器。」也作「薰莸异器」。
分類：善恶好坏共处
《漢語大詞典》：熏莸不同器
喻善恶好坏不能共处。
分類：善恶好坏共处
《高级汉语词典》：押合同
签订合同
《漢語大詞典》：一心同功
同心协力，共赴事功。《战国策·中山策》：“当此之时， 秦 中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
分類：同心协力事功
《漢語大詞典》：一心同归（一心同歸）
齐心趋向同一目的。《淮南子·泰族训》：“上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归。”
分類：齐心趋向一目
《漢語大詞典》：一心同体（一心同體）
犹言同心同德。《西游记》第三二回：“话説 唐僧 復得了 孙行者 ，师徒们一心同体，共诣西方。”
分類：同心同德
《漢語大詞典》：一中同长（一中同長）
谓每个圆只有一个中心点，从圆心到圆周作直线，长度都相等。《墨子·经上》：“圜，一中同长也。” 清 陈澧 《东塾读书记·诸子》：“《几何原本》云：‘圜之中处一圜心，一圜惟一心，无二心，圜界至中心作直线俱等。’即此所谓‘一中同长’也。”按，这是我国最早的几何学定义。
分類：个中中心点圆心圆周作直直线
《漢語大詞典》：一民同俗
谓使人民的思想风俗齐同。《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。”
分類：人民思想风俗齐同
《漢語大詞典》：一脉同气（一脈同氣）
谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。《醒世姻缘传》引起：“兄弟本是合爹共娘生的，不过分了个先后，原是一脉同气的。”
分類：同源同胞兄弟姐妹亲密
《漢語大詞典》：一门同气（一門同氣）
谓同门兄弟。《西游记》第六三回：“他是我一门同气，我怎么不与他出力辨明冤枉。”
分類：同门兄弟
《國語辭典》：一视同仁（一視同仁）　　拼音：yī shì tóng rén
对人平等看待，不分厚薄。元。萧德祥《杀狗劝夫》第一折：「为甚么小的儿多贫困，大的儿有金银，爹爹妳妳阿，你可怎生来做的个一视同仁。」
分類：一视同仁百姓一例看待仁爱厚薄
《漢語大詞典》：仪同三司（儀同三司）
散官名。三司即三公。 汉 称太尉、司徒、司空为三司。“仪同三司”谓非三司而仪制同于三公。 东汉 殇帝 延平 元年， 邓隲 为车骑将军仪同三司，仪同三司之名自此始。 魏 晋 以后，将军之开府置官属者称“开府仪同三司”。 北周 改开府仪同三司为开府仪同大将军。 隋文帝 时为散官， 唐 、 宋 、 元 因之， 明 废。《后汉书·邓隲传》：“ 延平 元年，拜 邓隲 车骑将军、仪同三司。﹝仪同三司﹞始自 騭 也。” 唐 张说 《齐卢思道碑》：“公节义独存，侍从趣 鄴 ，告至行赏，授仪同三司。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“ 贙 字 翔威 ……官歷 钦江 开国公，至正议大夫，仪同三司。”亦省称“ 仪同 ”。《陈书·高祖本纪上》：“ 景 仪同 卢辉畧 开 石头 北门来降。” 宋 孔平仲 《续世说·纰漏》：“ 隋 刘臻 为仪同，有 刘纳 者亦为仪同，俱为太子学士，情好甚密。”参阅《通典·职官十六·开府仪同三司》。
分類：散官官名三司三公太尉司徒司空
《漢語大詞典》：一辞同轨（一辭同軌）
犹众口一词。《韩非子·八奸》：“此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。”《韩非子·内储说上》：“今群臣无不一辞同轨乎 季孙 者，举 鲁国 尽化为一，君虽问境内之人，犹不免於乱也。”
分類：众口一词
《漢語大詞典》：一口同声（一口同聲）
犹一口同音。《老残游记》第六回：“因天时尚早，復到街上访问本府政绩，竟是一口同声説好。”
《漢語大詞典》：一口同音
犹言众口一词。《儿女英雄传》第二一回：“所以听得 周三 説了一句，大家就一口同音説，以义气为重。” 杨朔 《锦绣山河》上篇七：“这时又围上许多战士，一口同音说：‘谁说不是？我们永远忘不了你。’”
分類：众口一词