谓同受日光照耀。旧以比喻同蒙皇恩帝德。《汉书·李寻传》：“日者，众阳之长，辉光所烛，万里同晷，人君之表也。” 颜师古 注：“晷，景也。” 晋 陆云 《盛德颂》：“仰天镜文，五纬同晷。”

朋辈，朋友。 晋 陆云 《答顾秀才》诗：“凡我同朋，瞻言清休。”

即同心莲。 南朝 梁 刘孝威 《鄀县遇见人织率尔寄妇》诗：“鏤玉同心藕，杂宝连枝花。”参见“ 同心莲 ”。

左传宾媚人致赂晋人不可曰必以萧同叔子为质而使齐之封内尽东其亩对曰萧同叔子非他寡君之母也若以匹敌则亦晋君之母也吾子布大命于诸侯而曰必质其母以为信其若王命何且是以不孝令也诗曰孝子不匮永锡尔类若以不孝令于诸侯其无乃非德类也乎 公羊传萧同侄子者齐君之母也踊于棓而窥客则客或跛或𦕈于是使跛者迓跛者使眇者迓眇者注萧同国名侄子者萧同君侄娣之子嫁于齐生顷公之又齐侯使国佐如师郤克曰与我纪侯之甗反鲁卫 侵地使耕者东亩且以萧同侄子为质则吾舍子矣国佐曰与我纪侯之甗请诺反鲁卫之侵地请诺使耕者东亩是则土齐也萧同侄子者齐君之母也齐君之母犹晋君之母也不可请战壹战不胜请再再战不胜请三三战不胜则齐国尽子之有也何必以萧同侄子为质揖而去之郤克眣鲁卫之使使以其辞而为之请然后许之逮于袁娄而与之盟 谷梁传季孙行父秃晋郤克眇卫孙良夫跛曹公子手偻同时而聘于齐齐使秃者御秃者使眇者御眇者使跛者御跛者使偻者御偻者萧同侄子处台上而笑之闻于客客不说而去相与立胥闾而语移日不解齐人有知之者曰齐之患必自此始矣注萧国也同姓也侄子字也其母更嫁齐惠公生顷公宣十二年楚人灭萧故随其母在齐子又郤克曰反鲁卫之侵地以纪侯之甗来以萧同侄 之母为质使耕者皆东其亩然后与子盟国佐曰反鲁卫之侵地以纪侯之甗来则诺以萧同侄子之母为质则是齐侯之母也齐侯之母犹晋君之母也晋君之母犹齐侯之母也使耕者尽东其亩则是终土齐也不可注齐侯与侄子同母异父昆弟不欲斥言齐侯之母故言萧同侄子之母也兼忿侄子笑

地理通释西域隋大业中来朝者四十馀国唐贞观四年伊吾来降列其地为西伊州武后时王孝杰复四镇自是诸国朝贡侔于前代胡戎党项羊同悉立泥婆罗之属

史记赵世家苏厉为齐遗赵王书曰物固有势异而患同楚久伐而中山亡今齐久伐而韩必亡新序燕惠王遗乐毅书曰世有厚薄行有得失故施异患同

同俦。《后汉书·刘陶传》：“ 陶 自知必死，对使者曰：‘朝廷前封臣云何？今反受邪譖。恨不与 伊 吕 同畴，而以三仁为辈。’”参见“ 同儔 ”。

《论语·公冶长》记 子路 言志，有“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”之言，《北齐书·唐邕传》记 显宗 对太后称赞 唐邕 之才，且亲解所服青鼠皮裘以赐之，曰：“朕意在车马衣裘与卿共弊。”后遂以“同裘”为臣子受帝后恩宠之典。 宋 苏辙 《谢对衣金带表》之二：“此盖伏遇太皇太后陛下，天覆庶物，子养羣臣，机杼告功，远取同裘之义；范鎔成质，式示断金之诚。”

谓本质相同。《后汉书·延笃传》：“或谓先孝后仁，非 仲尼 序 回 参 之意。盖以为仁孝同质而生，纯体之者，则互以为称， 虞舜 颜回 是也。”

旧唐书则天后纪载初二年七月徙关内雍同等七州户数十万以实洛阳

遥相符合。 唐 张九龄 《贺盖嘉运破贼状》：“皆是圣略所定，万里悬同， 尚客 所言，合符前旨。”

卢思道文美言俱赞阙行同箴

赞成、同意。如：「他的提议，大家都举手赞同。」

谓签字表示同意。《陈书·姚察传》：“时硕学名儒、朝端在位者，咸希上旨，竝即注同。”《南史·齐纪上·高帝》：“﹝帝﹞因索笔下议，餘并注同。”

心理学上指个人在情感及认知上对某一个人或某一团体有正向的态度，因而愿意接受对方的想法、行为，及价值标准等，并加以仿效，使得个人与他人或团体更趋于一致的心理历程。