【生卒】：?—1646 【介绍】： 明江西吉水人，字晋卿。刘应秋子。崇祯十年进士第一，授修撰。以劾杨嗣昌夺情入阁忤思宗，谪福建按察司知事，移疾归。弘光帝立，召起故官，不赴。南都陷，携家将入福建，与杨廷麟共谋兴复，隆武帝授詹事兼兵部左侍郎，巡抚南赣。卒谥文忠。

字孝则，吉水人。崇祯丁丑赐进士第一，授翰林修撰谪按察司知事寻复官

刘同升（1587年—1645年），字晋卿，又字孝则，江西吉安府吉水县人，状元。刘同升生于万历十五年（1587年），思宗崇祯十年（1637年）中一甲一名进士（状元）。授翰林院修撰。因反对杨嗣昌“夺情”入阁，被贬官福建，于是引病归乡。清兵压境，弘光元年（清顺治二年，1645年）南都破。江西诸府，惟赣州府独存。唐王朱聿𨮁（后为绍宗）升其为国子祭酒。自雩都县至赣县，与翰林杨廷麟共谋兴复，巡抚南赣。绍宗隆武元年（1645年）因劳而卒，谥文忠。

尹同皋（1587年—？），字舜邻，山西太原府兴县军籍。少聪敏绝伦，书无所不窥。年十八，中万历二十八年（1600年）庚子科山西乡试举人，四十一年（1613年）癸丑科进士，初授北直密云县知县，平政釐奸，吏民怀之。以行循良卓异，泰昌元年（1620年）十月行取兵科给事中，论劾兵部尚书崔景荣，天启元年五月持节册封德府宁海王朱翊铎庶六子常沺为宁海王，九月升工科右给事中，请选将练兵，并荐抚臣朱燮元等，为同乡死难三臣张铨、何廷魁、高邦佐请再加赠官，仍许创构一祠春秋致祭。以驿递滥用夫马，参云南按察使庄祖诰、鹤庆府知府李乔岳、户部员外郎贺自镜及太监何允中等。二年九月，升刑科左给事中，十二月预掌京察，三年四月升户科都给事中，前后疏七十馀上，而钱粮、京察、屯田、保甲诸疏议尤中时弊。转太常寺少卿，五年四月升都察院右佥都御史、巡抚四川，削平奢崇明之乱，加兵部右侍郎，致仕归。遭亲丧，庐墓六年。推爱宗族，拯危济急，有范文正遗风。所著有《畏天斋实迹》、《抚蜀须知》行于世。

【生卒】：?—1650 【介绍】： 明湖广江陵人，字别山。张居正曾孙。崇祯十三年以荫补中书舍人。十五年奉敕慰问湖广诸王。两京相继失，走诣福建，隆武帝授指挥佥事。永历时官兵部侍郎，经略楚粤兵马。清兵入桂林，与瞿式耜同遇害。

赵建极（1594年5月23日—1644年），字住同，号松阅，河南永宁县（今河南省洛宁县）人。万历己未进士。崇祯末官至山西布政使。李自成破太原后，不屈被杀。万历四十六年戊午科乡试第64名举人，万历四十七年己未科易一房会试中式第320名，殿试三甲62名进士，吏部观政，同年授浚县知县，天启五年乙丑考选授户部陕西司主事，七年丁卯改云南司管京粮所，崇祯三年庚午陕西典试，四年辛未升广东司员外，升山西司郎中，改江西司郎中，升山东沂州兵备道副使，六年癸酉升陕西参政，丁忧、山东按察使，调山西左布政使。崇祯十七年（1644年）正月，李自成农民军势如破竹，逼近太原。赵建极随巡抚蔡懋德等守城。二月八日，城破，蔡懋德自缢。赵建极端坐公堂，被敌军押至李自成处，不屈，将被斩。赵建极道：「臣失守封疆，死有馀罪。」自成以为其呼自己，建极瞋目道：「我呼大明皇帝，宁呼贼耶！」随即被射杀。副使毛文炳、佥事毕拱辰同死。

【介绍】： 明湖广麻城人，字同人。崇祯七年进士，官吴县知县。有《名物考》。又与于奕正合撰《帝京景物略》。

字同人，麻城人。崇祯甲戌进士，除知吴县未上卒

刘侗（约1593年—1637年），字同人，号格庵，湖广麻城县（今属湖北省）人，晚明散文家。刘侗早有文名，当生员时因「文奇」，而被人参奏，与谭元春、何闳中一起被降等。崇祯七年（1634年）考中甲戌科进士。任吴县知县，于赴任途中病逝。他是明末「竟陵派」其中一个重要的作家，主张追求性灵。其文笔风格「幽深孤峭」，不免流于艰涩。

【介绍】： 清僧。广东潮阳人，俗姓林，字木陈。年二十弃诸生为僧，继密云悟和尚之后，主浙江天童寺。顺治十六年，徵召至京，封弘觉禅师。

号木陈。潮州林氏子匡庐薙染。依悟和尚天童座下。掌记室有年。受请继席。僧问。如何是天童境。师曰。廿里松关行欲尽。青山捧出梵王宫。曰如何是境中人。师曰。閒移拄杖松根立。笑问客从何处来。曰向上宗乘事若何。师曰。看脚下。问如何是诸佛出身处。师曰。你吃粥也未僧拟议。师曰。诸佛过去久矣。上堂。释迦老子道。作是思惟时。十方佛皆现。古德道。才入思惟。便成剩法。且道名字既同。因甚么有利有害。红粉易妆端正女。无钱难做好儿郎。示众云。有一人三头八臂。有一人无背无面。同到天童门下。且道安下那个即是。一晚入堂。大叫曰。适来栏中不见了牛。普请诸人把火上山寻牛去。众愕然。一僧才出。师便归方丈。常举居一切时不起妄念话颂曰。草鞋踏遍江南雪。归看庐山石上云。却笑閒身犹未老。寻梅几度出松门。

释道忞，字木陈，号梦隐，潮阳林氏子也。薙染于匡庐开元先若昧明，受戒具于悯山。清顺治时，赐号“弘觉禅师”，更寺名曰“弘法”，锡以敕印，赉予甚盛。敕曰：“朕惟佛会拈华，妙心传于迦叶。禅行面壁，宗旨付于神光。六叶既敷，千华竞秀。荫法云于真际，火宅晨凉。耀慧日于康衢，重昏夜晓。以至眴目扬眉，擎拳举指，皆合宗门之妙谛，得教外之灵机。诚非他学可知，亦岂意生所度。眷言道行，冀觌高踪，实悟真如，必先玄觉。咨尔禅僧道忞，嗣法天童，传宗临济。克證无生之旨，机自玄明。允通向上之关，悟称真谛。尝稽载籍，祈会性真，间览玄文，深嘉妙义。故时于听政之暇，询尔以法道之微。乃名言之不繁，克随机而得解。玄关幽键，感即能通。遥源浚波，酌之不竭。传一镫于种智，了万法于真空。广量出于凡心，元明踰于宿学。引之于有，高谢四流。推之于无，俯弘六度。信乎凡之可以證圣，惟觉足以悟迷。非同测海窥天，固已登堂入室。堪主法门之席，允称禅众之尊。是用封尔为弘觉禅师，锡之敕印。于戏！慈周万有，大身遍于十方。利济四生，本觉超乎三世。俾举代咸登仁寿之域，在随方而启般若之门。其益懋尔勤修，庶弘开夫正梵。式承嘉命，丕阐宗风。钦哉！”以康熙甲寅六月示寂，寿七十又九，荼毗，顶骨五采，齿无损痕，塔于平阳黄龙峰下。所著有《纪年》、《专谱》、《语录》、《诗文集》及《北游录》。

潘同春，号皆生，浙江馀姚县人，明末政治人物。潘同春少年嗜学，崇祯三年（1630年）庚午科浙江乡试第七十一名举人，崇祯十年（1637年）丁丑科二甲进士。授山西蒲州知州。累官工部员外郎。甲申，传闻降李自成，弘光朝廷清算，判其六等拟杖应赎。卒年九十

【介绍】： 明浙江仁和人，字以同，号定山。崇祯十六年进士。内阁首辅魏藻德招之仕，语多不合，即拂袖而去。

沈宗确（？—17世纪），字以同，号定山，浙江杭州府仁和县人，明朝、南明政治人物。沈宗确生性孝顺，为母亲守丧时，虚弱到呕血，需要柺杖才能站起来，后来在崇祯十二年（1639年）中举人，崇祯十六年（1643年）成进士；魏藻德招揽他，但言语不合，因此回乡。弘光帝继位后，他担任行人谕祭吉王朱慈灶，但未回归朝廷南京就已经失守，和曹元方到福京谒见隆武帝，迁兵科给事中。负责催抚温州、处州军队，多次请求亲征及选兵并饷；福京失陷，他和曹元方回乡。不应清朝徵召，并说：「不忍事异族也。」隐居直到去世。

宋浚吉（송준길，1607年1月25日—1673年1月19日），朝鲜王朝中期儒学家。字明甫，号同春堂，本贯恩津，仁显王后的外祖父，与宋时烈合称“双宋”。

郑同玄，字黄中，号练水。潮阳人。明思宗崇祯七年（一六三四）进士。授六合知县。以诖误待罪五载，论戍于台州。官至太仆少卿。李自成攻占北京，同元遁迹梧州、桂林间。值容县兵叛，同元遇变不屈，与长子同日殉难。清康熙《潮州府志》卷九上、清道光《广东通志》卷二九四有传。

郑同玄，字黄中，号练水，广东潮州府潮阳县人。同进士出身。天启七年丁卯举于乡，崇祯七年（1634年），登甲戌科进士，知六合县，川兵通寇，夜作乱，启栅迎之。同玄率士民力拒，焚冶埔桥以保仓库，移时援师至，寇乃遁，坐谪戍台州。十六年癸未赐还奔母丧。甲申闻京师陷，缟素恸哭。乙酉（1645年），隆武帝立于福州，起为兵部主事。丙戌（1646年）福建陷，潮广继失，同玄闻永历帝立于梧州，变姓名间道走谒，至擢陕西道御史，转河南道，巡按四川，再迁太仆寺少卿。永历四年（1651年）庚寅十月，永历帝在梧州，闻广州复陷，移舟西上至藤县，分为二路，从帝者上右江，余入容县。同玄至容县，遇乱兵被执，不屈，与长子恩贡生振芳同遇害，时月之二十日也。次子振华亦以省父卒于西粤。

曹同统，字能绍，号容庵，巢县人。顺治壬辰进士，授怀庆推官，历官东昌同知。有《容庵诗集》。

曹同统，字能绍，巢县人。同进士出身。顺治九年（1652年）壬辰科进士，授怀庆推官，历官东昌府同知。有《容庵诗集》。

【介绍】： 清河南太康人，字太和。顺治初授江西都司。金声桓叛清，同春乘夜越城，昼夜驰三百里，集兵进攻，并身为军锋陷阵。事平，擢狼山镇总兵。

葛世振（1614年—1682年），字仞上，号同果，浙江鄞县人，榜眼及第。崇祯十三年（1640年），登一甲第二名进士，授翰林院编修，充日讲官。不久请假归省。崇祯十七年（1644年），李自成攻破北京，明思宗自尽，葛世振遂不再出仕。清康熙十年（1671年），浙江巡抚范承谟举荐，康熙帝连续两次下诏请用，葛世振均谢绝。

【介绍】： 清湖南辰溪人，字同人。顺治十一年举人，官东安教谕。少从其兄元倜学诗古文。有《满竹园集》。

【生卒】：1618—1704 【介绍】： 明末清初江南长洲人，字同人，一字展成，号悔庵，晚号艮斋。明季已有才名。入清，以贡生为永平推官，因打旗丁罢归。康熙十八年举博学鸿辞科，授检讨，与修《明史》，三年后辞归。诗词古文均有声于时。有《西堂杂俎》、《艮斋杂记》、《鹤栖堂文集》及传奇《钧天乐》、杂剧《读离骚》、《吊琵琶》等。

余以放废馀生，停骖吴市，悔庵握手劳苦如平生。各有近词一帙，拟授无言较梓者，迭为序之。追惟三十年以来，世事沧桑，功名荣落，不可胜计。独笔墨之缘，少年积习，老而不辍。自髫龀至今，追随倡和者，同里尚朩、质生、尔斐、寅仲诸君子，引为同调。而扁舟过从，商搉《花间》、《草堂》之胜事者，吴门独吾悔庵耳。悔庵古文词，下笔妙天下。《西堂杂组》已登虎观、走鸡林，其所为词，供奉于内廷，流传于酒楼邮壁，天然绮艳，粉黛生妍，未许元微、杜牧独擅风流也。余与悔庵齿既肩随，息机近亦相似，年且半百，意气渐平。回忆画舫寻春，山房听雨，如梦如幻，请从此斗笠枯筇，婆娑于支硎邓尉之间，咽冰雪，嚼梅花，槁朩形骸。愯然悟道，则青箱红豆之缠绵，檀板金尊之婉娈，皆可一齐放下。翻读平日所作小词，疑是古人，疑是前身，不复记忆，则吾两人当有嗒然而自得者，况临去秋波，悔庵早从此证入，又何俟余之饶舌耶。康熙乙巳夏日，嘉善年家同学弟曹尔堪拜题。

尤侗（1618-1704）字展成，一字同人，号悔庵、艮堂、西堂老人，江南长洲人。明末诸生，顺治拔贡，官至翰林院检讨，分修《明史》诗多写生活琐事，著有《鹤栖堂集》、《西堂诗集》等。

尤侗，字同人，更字展成，别字悔庵，又曰艮斋，晚自号西堂老人，长洲人。贡生，官永平府推官。康熙己未召试博学鸿词，授检讨，历官侍讲。有《西堂集》。

尤侗(1618-1704) 字同人，一字展成，号悔庵，又号艮斋，晚号西堂老人。江南长洲人。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授检讨，充《明史》纂修官。告归。四十二年清圣祖南巡召见，赐侍讲。工诗词古文，又擅作戏曲，运笔奥劲，使事典切，下语艳媚。有《西堂全集》。词集名《百末词》。

字展成，江南长洲人。康熙己未召试博学鸿辞，官翰林院检讨。家居后，加侍讲。著有《西堂诗集》。○先生所著《西堂杂俎》传入禁中，章皇帝称为真才子。后入翰林时，圣祖称为老名士。位虽不尊，天下羡其荣遇，比于李青莲云。○西堂少岁时，专尚才情，诗近温、李。归田以后，仿白乐天，流于太易，虽街谈巷议入韵语中，远近或以游戏视之，比于王凤洲之评唐伯虎。不知四十至六十时诗，开阖动荡，轩昂顿挫，实从盛唐诸公中出也。。《咏明史乐府》一卷，尤为神来之作。今选中所收，皆铮铮有声者，使艺苑人见之，共识西堂面目。