跟着众人一道。《汉书·爰盎传》：“ 盎 病免家居，与閭里浮湛，相随行鬭鸡走狗。” 唐 韩愈 《上张仆射书》：“若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己。”

1.居他人之后。如：「他的体育成绩，在班上落后很多。」
2.发展的程度停留在较低的水准。如：「政府应该挹注更多经费和人力，不能因为偏乡落后而影响孩子的受教权。」
3.怠慢、抛弃。元。杨梓《霍光鬼谏》第三折：「这的是未来事微臣早参透，几句话，记在心头，休教落后。」《三国演义》第二五回：「我荐兄在丞相处，不曾落后？」
4.后来、最后。《醒世恒言。卷二○。张廷秀逃生救父》：「后来颇觉厌烦，只是难好推托。及至送与，却又争多嚷寡。落后回了两三遍，杨洪心中怀恨，口出怨言。」

本指鸟类比翼偕飞。语出《诗经。大雅。卷阿》：「凤皇于飞，翙翙其羽。」后比喻夫妇和合。《左传。庄公二十二年》：「凤皇于飞，和鸣锵锵。」《初刻拍案惊奇》卷二三：「今日谨同令爱，到此拜访，伏望察其深情，饶恕罪责，恩赐谐老之欢，永遂于飞之愿！」

同属一类。《韩非子。外储说左上》：「此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类。」唐。韩愈 明水赋：「岂不以德协于坎，同类则感；形藏在空，气应则通。」

即行在所。 汉 班固 《西都赋》：“行所朝夕，储不改供。”《魏书·术艺传·徐謇》：“ 高祖 幸 悬瓠 ，其疾大渐，乃驰驛召 謇 ，令水路赴行所，一日一夜行数百里。”《南史·宋纪上·武帝》：“师旋， 晋 帝遣侍中黄门，劳师於行所。”参见“ 行在所 ”。
旧时同行业组织的公所。《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》：“行有行所，有行长，会议於行所，总制於行长。”

(1).指天子所在的地方。《史记·卫将军骠骑列传》：“右将军 苏建 尽亡其军，独以身得亡去，自归大将军……遂囚 建 诣行在所。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“天子自谓所居曰‘行在所’，言今虽在京师，行所至耳。”《汉书·武帝纪》：“諭三老孝弟以为民师，举独行之君子，徵诣行在所。” 颜师古 注：“天子或在京师，或出巡狩，不可豫定，故言行在所耳，不得亦谓京师为行在也。”
(2).专指天子巡行所到之地。《晋书·忠义传·嵇绍》：“ 绍 以天子蒙尘，承詔驰诣行在所。” 宋 李纲 《编类建炎制诏奏议表札集叙》：“某 建炎 初，自领 开封府 事，蒙恩除尚书右僕射兼中书侍郎，以六月一日至南京行在所供职。”《明史·徐达传》：“捷闻， 太祖 幸 汴梁 ，召 达 诣行在所，置酒劳之。”

1.同在一处共事的人。也作「同事」、「同人」。
2.彼此平等，没有差别。如：「一视同仁」。唐。韩愈 〈清边郡王杨燕奇碑文〉：「夫人同仁均养，亲族不知异焉。」
3.县名。位于青海省西顷山之北，循化县西南，黄河支流保安河西岸。境内有隆务寺。

1.结伴同行的人。唐。温庭筠 〈西州词〉：「回头语同伴，定复负情侬。」《初刻拍案惊奇》卷一七：「内中一个女子正色道：『法师做醮，如何却说恁地话！』拉了同伴，转身便走。」
2.同夥共事的人。如：「他是我多年的工作同伴。」《元史。卷一○四。刑法志三》：「诸盗未发而自首者，原其罪；能捕获同伴者，仍依例给赏。」

(1).谓骑马同行。镳，马勒。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 王东亭 作 宣武 主簿，尝春月与 石头 兄弟乘马出郊，时彦同游者连鑣俱进。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·盗侠》：“ 建中 初，士人 韦生 ，移家 汝州 ，中路逢一僧，因与连鑣，言论颇洽。” 清 高士奇 《缫丝行》：“巨舶贩海洋，连鑣卖城府。”
(2).指接续。 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“重世刺举，连鑣袞服。” 北周 庾信 《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“ 陇 右贵臣， 河 西鼎族，公侯踵武，岳牧连鑣。”

语本《史记·儒林列传》：“ 公孙弘 为学官，悼道之鬱滞、乃请曰：‘丞相御史言……郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。’”本谓应征召之人偕计吏同行，后遂以“随计”指举子赴试。 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“某始出山随计，进退唯公命。”《续资治通鉴·宋真宗咸平三年》：“所擢凡千百餘人，其中有自 晋 天福 中随计者。”参见“ 计偕 ”。

漢時被徵召的士人皆與計吏相偕同上京城，故稱為「計偕」。後世舉人入京會試，也稱為「計偕」。《漢書。卷六。武帝紀》：「徵吏民有明當時之務、習先聖之術者，縣次續食，令與計偕。」

(1).古代天文历算之学，有专人执掌，父子世代相传为业，称为“畴人”。亦指精通天文历算的学者。《史记·历书》：“ 幽 厉 之后， 周 室微，陪臣执政，史不记时，君不告朔，故畴人子弟分散。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“家业世世相传为畴。” 唐 张说 《集贤院贺太阳不亏表并答制》：“彼日而蚀，诗人所丑，应亏不变，转异为臧，未知天意降休，将或畴人未洽？”《清史稿·时宪志一》：“西人 汤若望 ，与 徐光啟 共译新法者也，以四十二事证西人之密， 中 术之疏，畴人子弟翕然信之。”
(2).同类的人。一般指同行或同僚。 汉 王粲 《七释》：“ 邯郸 才女，三 齐 巧士，名唱秘舞，承闲并理，七盘陈于广庭，畴人儼其齐俟。” 晋 束晰 《补亡诗》序：“ 晳 与司业畴人，肄脩乡饮之礼，然所咏之诗，或有义无辞，音乐取节，闕而不备。” 宋 王安石 《贺正表》之三：“瞻云纷鬱，想朝露以载欣；愒日舒长，与畴人而胥乐。” 清 吴伟业 《高凉司马行》：“ 高凉 司马人中龙，眼看变化畴人中。”
(3).犹农人。 唐 李邕 《叶有道碑序》：“考畴人之疆亩，讯家童之作业，皆俭以遵约，安能维始。”

(1).旅客。《文选·谢灵运〈七里濑〉诗》：“孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。” 吕向 注：“言旅客奔往，皆多伤苦於此。” 唐 杜甫 《铁堂峡》诗：“威迟哀壑底，徒旅惨不悦。” 清 唐甄 《潜书·自明》：“吾目幸矣，吾见大衢焉，纷如其间者，非车马徒旅乎？”
(2).指同行的伙伴。 唐 杜甫 《前出塞》诗之二：“出门日已远，不受徒旅欺。”
(3).徒众。《宋书·五行志》：“诸将纷争，颇丧徒旅。”《资治通鉴·唐太宗贞观四年》：“今借使十国入贡，其徒旅不减千人。边民荒耗，将不胜其弊。” 清 吴敏树 《唐子方方伯梦砚斋铭》：“ 陈公 骤起乡閭，捐家室，誓徒旅，蹈锋饮血，其军最为雄健矣。”

犹同伴。 三国 魏 曹植 《节游赋》：“浮素盖，御驊騮，命友生，携同儔。”此指同行者。 元 宋褧 《至元三年六月八日史局赋五言十八韵》：“詰朝重赴局，持此诧同儔。”此指同一官署共事者。

1.从事相同行业的人。如：「同业公会」。
2.从事相同的行业。如：「同业间竞争很激烈！」
3.一同受业研习的人。《北齐书。卷五○。恩倖传。和士开传》：「士开幼而聪慧，选为国子学生，解悟捷疾，为同业所尚。」

同行业所订的规约。《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》：“吾以为用物必购于市，而集某类货，必有某类之行头，今唯有速联行头，严立行约，各自为治。”《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》：“若某街某号，有无私卖 美 货，照格填写，违者则以背行约论，请于某行头而处置之。”

骑马同行。 唐 张说 《赠崔公》诗：“一朝驱駟马，连轡入龙楼。” 宋 文天祥 《出真州》诗序：“以二马从予，予与 杜架阁 连轡而发。”