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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1254—1331 【介绍】: 元奉元路人,字宽甫,号矩庵。同继先子。年十三,以《书经》魁乡校。领奉元鲁斋书院山长,来学者千数。泰定帝时,拜集贤侍读学士,以老疾辞。卒谥文贞。有《矩庵集》。
御选元诗姓名爵里
字宽甫,奉元人。中乡校魁选仕至太子左赞善卒赠翰林直学士谥文贞有矩庵集二十卷
周同生 朝代:

人物简介

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周同生,福建晋江人,进士出身。洪武十七年,乡试中举。洪武十八年,登乙丑科进士,授保昌县丞,转京卫知事。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 明浙江鄞县人,字廷予,号太白樵隐。永乐中举人,仁宗朝以择试国子生,选授兵科给事中,弹劾不避权贵。出为泉州知府,有惠政,迁山东副使,参赞宣府总兵军务。奉敕抚治湖广。致仕归。有《贸山稿》。
甬上耆旧诗·卷十二
字廷宇。永乐中,举于乡。在太学,仁宗诏择国子生有学行者吴信等六十人,命翰林院严试之,拔其尤者二十人充近侍官,公与焉。授兵科给事中,弹奏不避权贵,中朝惮之,出知泉州府。性勤于吏事,铲剔宿弊,日为民树长画,修起学舍,均徭役,奏除洛阳中山大桥三戍,公私便之。尤善摘伏,郡中盗贼无迹。时洛阳桥坏,发故石,有刻文云:石头若开,蔡公重来。桥故宋太守蔡襄所建,公来守郡,适同姓,遂议修之。然桥本跨海,无所施工,公患之,乃自为文檄海神,募能赍往者。忽一醉卒踉蹡而前曰:公但饮我善酒,我能赍檄往。遂益饮,大醉,卧于岸上,放怫若出没海中,遂持檄还,上判一醋字,公意曰:是期我八月廿一日也。即以是日举工,潮旬馀不至,工遂成。郡人为立祠,配享端明。迁山东副使,参赞宣府军务,以功晋顺天府丞,再迁大理寺卿。湖广大饥,公奉敕往抚,设法赈恤,所全活数万家,俱肖公像祀之。寻乞骸骨归,萧然图书,无长物,至不给饘粥。有草堂在小白河干,去城五十里,公欣然日吟啸其中,晏如也。所著鄮山稿、重修洛阳桥事后传奇家并属之蔡端明,人不知有四明蔡公也。幸张大司马一正之,周栎园再正之。

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御选明诗姓名爵里
字稚则,海宁人。万历丁未进士,官至淮安知府有灵泉蠃史集
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许令典(1573年—?),字稚则,号同生,浙江杭州府海宁县人。万历三十一年(1603年)浙江乡试第六十三名举人。万历三十五年(1607年)丁未科进士。知江西上饶县,调无锡县,左迁南锦衣卫知事。升青州府推官,改淮安府教授。万历四十年(1612年),为四川乡试同考官。历南国子监助教,升刑部广西司主事。官至淮安府知府。挂冠归。有《灵泉嬴史集》。
《國語辭典》:百年偕老  拼音:bǎi nián xié lǎo
祝人夫妻感情和谐不变,一直到老也不分离。《孤本元明杂剧。雷泽遇仙。第三折》:「我得与仙姬百年偕老,便无官死也甘心。」《儒林外史》第二一回:「孙媳妇是好的。只愿你们夫妻百年偕老,多子多孙!」也作「百年到老」、「百年谐老」。
《國語辭典》:白头偕老(白頭偕老)  拼音:bái tóu xié lǎo
形容夫妻恩爱到老。明。陆采《怀香记》第二三出:「孩儿,我与你母亲白头偕老,富贵双全。」也作「白头到老」。
《國語辭典》:平均利润(平均利潤)  拼音:píng jūn lì rùn
企业能够维持经营的合理利润。
同生天
【佛学大辞典】
(天名)与同生神同。
【三藏法数】
同生天者,谓此天与人同时而生也。
同生神
【佛学大辞典】
(天名)又云同生天。旧华严四十五言一切之人,自有生以来,即有同生同名二天,常随从侍卫。同生天者,此天与其人同时生也,同名天者此天与其人同名字也。此二神,药师经谓之俱生神。(参见:俱生神)
俱生神
【佛学大辞典】
(神名)与一切人之出生俱生而记人之善恶者。玄奘译之药师本愿经曰:「诸有情有俱生神,随其所作,若罪若福,皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王,推问其人,算计所作,随其罪福,而处断之。」青丘之药师经古迹下曰:「传说:本识与身生,故名俱生神。能熏习故,言具书持。表法王故言授与,由业威力,似神相现。」善珠之药师经钞下曰:「言俱生神者,若约实而言:神即识,俱生神者,即阿赖耶识,以阿赖耶识是受生之主与身俱时而生,故名俱生。随诸有情所作罪福皆熏在阿赖耶识中,故言随其所作乃至皆具书之。」【又】一说药师经之俱生神,指华严经之同生同名二神。六十华严经四十五曰:「如人从生有二种天常随侍卫:一曰同生,二曰同名。天常见人,人不见天。如来神变,亦复如是。非诸声闻所能知见,唯诸菩萨,乃能睹见。」药师经钞下曰:「伦法师云:俱生神者,即如净土三昧经说,同生同名二神,及华严等有文也。」