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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：重见复出（重见复出）　　拼音：chóng jiàn fù chū
同样的情形或事物一再出现。如：「这种犯罪行为重见复出，值得警方特别关注！」
分类：同样情形一再再出
《国语辞典》：整脸（整脸）　　拼音：zhěng liǎn
国剧上妆时，脸部除眉毛外，全涂上同样的颜色，称为「整脸」。
分类：国剧脸部眉毛上同同样颜色
《國語辭典》：最惠国待遇（最惠國待遇）　　拼音：zuì huì guó dài yù
缔约国之一给予第三国某种权利时，其他缔约国即当然享受同等的权利，而不必另订新约。
分類：通商航海税收公民民法法律地位给予享受现时时或将来同样优惠特权豁免等待待遇
《国语辞典》：碰牌　　拼音：pèng pái
麻将上指当手中有二张相同的牌，而其他各家若打出一张同样花色的牌时，即可碰牌，完成搭子。
分类：麻将当手一张同样花色
《国语辞典》：二轮戏院（二轮戏院）　　拼音：èr lún xì yuàn
专等首轮电影下片后，以较低票价再度播放同样影片的戏院。
分类：电影票价再度播放同样影片戏院
《国语辞典》：刺激类化（刺激类化）　　拼音：cì jī lèi huà
某一刺激引起某种反应后，类似的刺激也会引起同样反应，此现象即称为「刺激类化」。
分类：一刺刺激反应类似同样
《国语辞典》：一音教　　拼音：yī yīn jiào
中国佛教判教之一。后魏菩提留支认为释迦牟尼佛说的法都是同样，只是听者根机不同，领悟有别。《华严经探玄记》卷一：「一音教，谓一切圣教唯是如来一音圆教，但随根异故，分种种。」
分类：中国佛教判教菩提释迦牟尼佛说同样北魏
《國語辭典》：混为一谈（混為一談）　　拼音：hùn wéi yī tán
将不同的观念、事物当成同样的来评述。如：「廉洁自守和独善其身绝对不能混为一谈。」
分類：同样
《國語辭典》：倒熟话（倒熟話）　　拼音：dào shú huà
说话啰嗦、反覆。《儒林外史》第三一回：「三哥，不要倒熟话！你这位贵老师，总不是什么尊贤爱才，不过想人拜门生，受些礼物。」
分類：方言反复同样
《漢語大詞典》：大桀小桀
谓赋税过重，尽管程度不同，同样是暴君的行为。 桀 ， 夏 代暴君。《孟子·告子下》：“欲重之於 尧 舜 之道者，大 桀 小 桀 也。”《公羊传·宣公十五年》：“什一者天下之中正也。多乎什一，大 桀 小 桀 。”参见“ 大貉小貉 ”。
分類：赋税过重尽管程度同样暴君
《漢語大詞典》：大貉小貉
貉 ，我国古代北方民族名。相传其实行二十税一的税制。儒家以为 尧 舜 之道为十税一，少于十税一为行 貉 之道。十四五税一为大 貉 ，十二三税一为小 貉 。见《公羊传·宣公十五年》 徐彦 疏。《孟子·告子下》：“欲轻之於 尧 舜 之道者，大 貉 小 貉 也；欲重之於 尧 舜 之道者，大 桀 小 桀 也。”亦作“ 大貊小貊 ”。《尚书大传》卷四：“古者十税一。多于十税一，谓之大 桀 小 桀 ；少于十税一，谓之大 貊 小 貊 。”
分類：北方民族其实实行二十税制
《漢語大詞典》：等价连城（等價連城）
同样有连城之价。形容同等珍贵。《梁书·儒林传·范缜》：“ 晋 棘 、 荆 和 ，等价连城，驊騮、騄驪，俱致千里。”
分類：同样有连同等珍贵
《漢語大詞典》：徘徊不定
在难于接受的或同样紧迫的两者之间作出抉择时为难犹豫。例如：在爱和恨之间徘徊不定。
分類：难于接受同样紧迫间作抉择为难犹豫
《國語辭典》：难兄难弟（難兄難弟）　　拼音：nàn xiōng nàn dì
共患难或处于同样困境的人。如：「当年我们在战场上是同生共死的难兄难弟。」
分類：彼此共患难同处处困困境
《漢語大詞典》：十景橱（十景櫥）
一种陈设橱，中分几个不同样式的层、格，可摆设各种器皿、古董、盆景等。 夏衍 《秋瑾传》第一幕：“右手靠后方是一排书架，十景橱，等等。”
分類：陈设中分几个同样样式
《漢語大詞典》：事不过三（事不過三）
谓同样的事不宜连作三次。《西游记》第二七回：“常言道：‘事不过三。’我若不去，真是箇下流无耻之徒。”《明成化说唱词话丛刊·包待制出身传》：“太公叫媳妇：‘事不过三，又有人来得不好。’”
分類：同样不宜三次