《國語辭典》：殊致同归（殊致同歸） 拼音：shū zhì tóng guī
比喻使用不同的方法，得到相同的效果。参见「同归殊途」条。《隋书。卷二二。五行志上》：「夫神则阴阳不测，天则欲人迁善。均乎影响，殊致同归。」
《國語辭典》：殊路同归（殊路同歸） 拼音：shū lù tóng guī
比喻所采取的方法虽不同，所达到的效果却一致。参见「同归殊途」条。汉。桓宽《盐铁论。利议》：「诸生对册，殊路同归，指在于崇礼义，退财利，复往古之道。」
《分类字锦》：蒟酱同归（蒟酱同归）
梅尧臣 石榴诗 张骞西使时，蒟酱同归汉。
《漢語大詞典》：一归（一歸）
(1).归来或往来一次。《吕氏春秋·报更》：“寡人之国小，不足以留客，虽游，然岂必遇哉？客或不遇，请为寡人而一归也。”《新唐书·何蕃传》：“事父母孝，学太学，岁一归。” 唐 刘沧 《赠颛顼山人》诗：“ 洛阳 紫陌几曾醉， 少室 白云时一归。”
(2).犹言同归。《文选·陆机＜演连珠＞》：“臣闻性之所期，贵贱同量；理之所极，卑高一归。” 李善 注：“言物虽贵贱殊流，高卑异级，至其极也，殊涂共归。” 晋 郭璞 《山海经图赞·誉石》：“誉石杀鼠，蚕食而肥，物性虽反，齐之一归。”
(3).谓逝去。 唐 徐夤 《鹤诗》：“閬苑瑶臺岁月长，一归华表好增伤。” 宋 苏轼 《王复秀才所居双桧》诗：“青盖一归无觅处，只留双檜待昇平。”
(4).珠算上单位除法练习之一。参见“ 归除 ”。
(2).犹言同归。《文选·陆机＜演连珠＞》：“臣闻性之所期，贵贱同量；理之所极，卑高一归。” 李善 注：“言物虽贵贱殊流，高卑异级，至其极也，殊涂共归。” 晋 郭璞 《山海经图赞·誉石》：“誉石杀鼠，蚕食而肥，物性虽反，齐之一归。”
(3).谓逝去。 唐 徐夤 《鹤诗》：“閬苑瑶臺岁月长，一归华表好增伤。” 宋 苏轼 《王复秀才所居双桧》诗：“青盖一归无觅处，只留双檜待昇平。”
(4).珠算上单位除法练习之一。参见“ 归除 ”。
万善同归集
【佛学大辞典】
（书名）六卷，宋延寿著。明众善尽归于实相者。
（书名）六卷，宋延寿著。明众善尽归于实相者。
同归教
【三藏法数】
谓如来说般若之后，涅槃之前，说法华经以会三归一，万善悉向菩提，是名同归教。（会三归一者，会合声闻、缘觉、菩萨三乘而归于一佛乘也。梵语菩提，华言道。）
【三藏法数】
谓如来于般若之后，涅槃之前，说法华经以会三归一，万善悉向菩提，是名同归教。（会三归一者，会声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，同归佛乘也。梵语菩提，华言道。）
谓如来说般若之后，涅槃之前，说法华经以会三归一，万善悉向菩提，是名同归教。（会三归一者，会合声闻、缘觉、菩萨三乘而归于一佛乘也。梵语菩提，华言道。）
【三藏法数】
谓如来于般若之后，涅槃之前，说法华经以会三归一，万善悉向菩提，是名同归教。（会三归一者，会声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，同归佛乘也。梵语菩提，华言道。）
理本一味，殊途同归
【三藏法数】
谓佛所说诸法，理本无二，随机异解，故有殊途。机见虽殊，终归一实，故不分也。
谓佛所说诸法，理本无二，随机异解，故有殊途。机见虽殊，终归一实，故不分也。