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《國語辭典》：同归于尽（同歸於盡）　　拼音：tóng guī yú jìn
同赴毁灭或一起走向死亡。如：「你这个做法无异是和对方同归于尽。」《崇祯本金瓶梅》第一回：「单道世人营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子，到头来同归于尽，著甚要紧！」《通俗常言疏證。死丧。同归于尽》引《病玉缘剧》：「倘有一毫防备不周，势必同归于尽。」
分類：同归于尽毁灭死
《漢語大詞典》：同尽（同盡）
同时毕命；同归于尽。 明 陈子龙 《岁晏仿子美同谷七歌》之七：“百年奄忽竟同尽，可怜七尺如鸿毛。” 阿英 《李闯王》第四幕：“我 吴三桂 就是投顺过去，一朝再有变化，又怎么是好？真个与他同尽吗？”
分類：同时同归于尽
《漢語大詞典》：炎昆（炎崑）
《书·胤征》：“火炎 崑冈 ，玉石俱焚。”后以“炎崑”喻同归于尽。 唐 杨乘 《南徐春日怀古》诗：“形骸劳大块，玉石任炎 崑 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·野狗》：“ 于七 之乱，杀人如麻，乡民 李化龙 自山中窜归，值大兵宵进。恐罹炎 崑 之祸，急无所匿，僵卧於死人之丛，诈作尸。”
分類：同归于尽
《漢語大詞典》：鱼死网破（魚死網破）
比喻斗争双方同归于尽。京剧《杜鹃山》第五场：“他就是张网捕鱼，我也拼他个鱼死网破。”
分類：斗争双方同归于尽京剧五场
《國語辭典》：玉石俱焚　　拼音：yù shí jù fén
美玉和石头一同被烧毁。语出《书经。𦙍征》：「火炎昆冈，玉石俱焚。」后指不论贤愚、善恶、好坏，同时受害，尽皆毁灭。《三国演义》第一一六回：「如执迷不降，打破关隘，玉石俱焚！」《初刻拍案惊奇》卷三一：「既如此，何不乘机反邪归正？朝廷必有酬报。不然他日一败，玉石俱焚。」也作「玉石同焚」、「玉石同烬」、「玉石同沉」、「玉石俱烬」、「玉石俱摧」、「玉石俱碎」。
分類：玉石俱焚好坏同归于尽
《國語辭典》：玉石不分　　拼音：yù shí bù fēn
玉和石头混在一起。比喻好坏不分。《三国演义》第四八回：「只是我亦随军在此，兵败之后，玉石不分，岂能免难。」
分類：好坏同归于尽
《漢語大詞典》：芝艾并焚
犹言玉石俱焚。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“虑 巫 山之失火，恐芝艾之并焚耳。”亦作“ 芝艾共焚 ”。《北齐书·文苑传·樊逊》：“復恐迎风纵火，芝艾共焚。”
分類：玉石俱焚贵贱贤愚同归于尽
《国语辞典》：兰艾俱焚（兰艾俱焚）　　拼音：lán ài jù fén
比喻玉石俱焚，贵贱贤愚同归于尽。也作「兰艾同焚」、「兰艾同烬」。
分类：玉石俱焚贵贱贤愚同归于尽
《国语辞典》：兰艾同烬（兰艾同烬）　　拼音：lán ài tóng jìn
比喻玉石俱焚、贵贱贤愚同归于尽。也作「兰艾同焚」、「兰艾俱焚」。
分类：玉石俱焚贵贱贤愚同归于尽
《国语辞典》：芝艾俱焚　　拼音：zhī ài jù fén
芝，灵芝。艾，贱草。芝艾俱焚比喻好坏、贵贱、贤愚同归于尽。《三国志。卷八。魏书。公孙度传》南朝宋。裴松之。注：「若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎？」也作「芝艾俱尽」。
分类：灵芝好坏贵贱贤愚同归于尽
《漢語大詞典》：不分玉石
谓无有区别，同归于尽。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。”参见“ 玉石俱焚 ”。
分類：无有区别同归于尽
《國語辭典》：玉石俱焚　　拼音：yù shí jù fén
美玉和石头一同被烧毁。语出《书经。𦙍征》：「火炎昆冈，玉石俱焚。」后指不论贤愚、善恶、好坏，同时受害，尽皆毁灭。《三国演义》第一一六回：「如执迷不降，打破关隘，玉石俱焚！」《初刻拍案惊奇》卷三一：「既如此，何不乘机反邪归正？朝廷必有酬报。不然他日一败，玉石俱焚。」也作「玉石同焚」、「玉石同烬」、「玉石同沉」、「玉石俱烬」、「玉石俱摧」、「玉石俱碎」。
分類：玉石俱焚好坏同归于尽
《國語辭典》：犬兔俱毙（犬兔俱斃）　　拼音：quǎn tù jù bì
战国时，淳于髡以疾犬追逐狡兔，两者累极俱毙，而农夫无费吹灰之力即得的事例，以劝谏齐王勿攻打魏国。典出《战国策。齐策三》。后比喻两败俱伤，或同归于尽。《新五代史。卷七二。四夷附录》：「德钧父子握彊兵，求大镇，苟能败契丹而破太原，虽代予亦可。若玩寇要君，但恐犬兔俱毙。」
分類：双方同归于尽
《國語辭典》：兰艾同焚（蘭艾同焚）　　拼音：lán ài tóng fén
比喻玉石俱焚，贵贱贤愚同归于尽。《晋书。卷七八。孔愉传》：「兰艾同焚，贤愚所叹。」晋。庾阐 为庾稚恭檄蜀文：「檄到，勉思良图，自求多福，无使兰艾同焚。」也作「兰艾同烬」、「兰艾俱焚」。
分類：贵贱同归于尽