典故
八荒同一云
《全唐诗》卷二百一十六〈秋雨叹三首〉
〈秋雨叹三首〉其二：「阑风长【案：去声。】雨秋纷纷【阑风伏雨秋纷纷】【阑风仗雨秋纷纷】【兰风长雨秋纷纷】【兰风仗雨秋纷纷】【兰风伏雨秋纷纷】【东风细雨秋纷纷】，四海八荒同一云【万里八荒同一云】。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。禾头生耳黍穗黑【木头生耳黍穗黑】，农夫田妇无消息【农夫田父无消息】。城中斗米换衾裯【城中斗米抱衾裯】，相许宁论两相直。」
〈秋雨叹三首〉其二：「阑风长【案：去声。】雨秋纷纷【阑风伏雨秋纷纷】【阑风仗雨秋纷纷】【兰风长雨秋纷纷】【兰风仗雨秋纷纷】【兰风伏雨秋纷纷】【东风细雨秋纷纷】，四海八荒同一云【万里八荒同一云】。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。禾头生耳黍穗黑【木头生耳黍穗黑】，农夫田妇无消息【农夫田父无消息】。城中斗米换衾裯【城中斗米抱衾裯】，相许宁论两相直。」
《汉书》卷六十六〈公孙刘田王杨蔡陈郑列传·杨敞·（子）杨恽〉～289～
恽闻匈奴降者道单于见杀，恽曰：『得不肖君，大臣为画善计不用，自令身无处所。若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡；令亲任大臣，即至今耳。古与今如一丘之貉。』
恽闻匈奴降者道单于见杀，恽曰：『得不肖君，大臣为画善计不用，自令身无处所。若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡；令亲任大臣，即至今耳。古与今如一丘之貉。』
典故
明月太虚同一照
《全唐文》卷三百四十〈颜真卿五·浪迹先生元真子张志和碑铭〉～3448～
竟陵子陆羽、校书郎裴修尝诣问有何人往来，答曰：「太虚作室而共居，夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别，有何往来？」
竟陵子陆羽、校书郎裴修尝诣问有何人往来，答曰：「太虚作室而共居，夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别，有何往来？」
《国语辞典》：夥同一气（夥同一气） 拼音：huǒ tóng yī qì
联手。《官话指南。卷二。官商吐属》：「他前几天和别人夥同一气，哄骗我好几千吊钱去。」
《漢語大詞典》：一丘
亦作“ 一邱 ”。
(1).一座小山。《汉书·叙传上》：“栖迟於一丘，则天下不易其乐。” 唐 李白 《金门答苏秀才》诗：“未果三山期，遥欣一丘乐。” 宋 黄庭坚 《复庵》诗：“归来一丘中，万事不改旧。” 清 顾炎武 《偶来》诗：“偶来湖上已三秋，便可栖迟老一邱。”
(2).一座坟墓。 宋 范成大 《次韵乐先生吴中见寄》之七：“几多螻蚁与王侯，往古今来共一丘。” 清 赵翼 《仙掌路》诗：“一邱两地各争高，只为填词絶世豪。 汉 上有坟人弔 柳 ， 漳 南多塚客疑 曹 。” 刘去非 《秋日登高》诗：“珠沉朱水愁千缕，血染黄花鬼一丘。”
(3).指田一区。丘，丈量土地面积的单位。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“三分天下二分亡，犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。”按， 唐 颜师古 《匡谬正俗·禹宇丘区》：“丘之与区，今读则异，然寻按古语，其声亦同……今 江 淮 田野之人犹谓区为丘，亦古之遗音也。”
(1).一座小山。《汉书·叙传上》：“栖迟於一丘，则天下不易其乐。” 唐 李白 《金门答苏秀才》诗：“未果三山期，遥欣一丘乐。” 宋 黄庭坚 《复庵》诗：“归来一丘中，万事不改旧。” 清 顾炎武 《偶来》诗：“偶来湖上已三秋，便可栖迟老一邱。”
(2).一座坟墓。 宋 范成大 《次韵乐先生吴中见寄》之七：“几多螻蚁与王侯，往古今来共一丘。” 清 赵翼 《仙掌路》诗：“一邱两地各争高，只为填词絶世豪。 汉 上有坟人弔 柳 ， 漳 南多塚客疑 曹 。” 刘去非 《秋日登高》诗：“珠沉朱水愁千缕，血染黄花鬼一丘。”
(3).指田一区。丘，丈量土地面积的单位。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“三分天下二分亡，犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。”按， 唐 颜师古 《匡谬正俗·禹宇丘区》：“丘之与区，今读则异，然寻按古语，其声亦同……今 江 淮 田野之人犹谓区为丘，亦古之遗音也。”
《漢語大詞典》：一邱
见“ 一丘 ”。
《漢語大詞典》：一丘貉
见“ 一丘之貉 ”。