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词典(续上)
占吉
择吉
秦吉了
吉占
袭吉
吉祭
吉云
中吉
蠲吉
吉亥
吉林
吉月
吉昌
征吉
吉时
《韵府拾遗 质韵》:占吉
李邕日赋卜在地而占吉说通梦而寻昌
分类:占吉
《國語辭典》:择吉(擇吉)  拼音:zé jí
选择吉日。《魏书。卷九。肃宗纪》:「有司可豫缮国学,图饰圣贤,置官简牲,择吉备礼。」《三国演义》第一六回:「即便送女到寿春,另居别馆,然后择吉成亲。」
《國語辭典》:秦吉了  拼音:qín jí liǎo
动物名。鸣禽类鹦形目。形似鹦鹉,有两耳,全体黑色,两眼后有黄肉冠,能模仿人说话。
《國語辭典》:吉占  拼音:jí zhān
吉利的卜兆。《楚辞。屈原。离骚》:「灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。」宋。范成大 藻侄比课五言诗一二首之一二:「门客嗔愁思,家人献吉占。」
分類:吉利征兆
《國語辭典》:袭吉(襲吉)  拼音:xí jí
因前卜不吉,却一再重卜而得吉。《左传。哀公十年》:「事不再令,卜不袭吉。」《文选。任昉。齐竟陵文宣王行状》:「今先远戒期,龟谋袭吉。」
《漢語大詞典》:习吉(習吉)
谓再卜重得吉兆。《书·大禹谟》:“朕志先定,询谋僉同,鬼神其依,龟筮协从,卜不习吉。” 蔡沉 集传:“习,重也。”按,习与“袭”通。重衣谓之袭,因有重义。
分類:得吉吉兆
《漢語大詞典》:吉祭
(1).古丧礼,既虞之后,卒哭而祭,谓之“吉祭”。虞,葬后拜祭。礼记·檀弓下:“是月也,以虞易奠,卒哭曰成事。是日也,以吉祭易丧祭。”
(2).古礼,天子三年丧毕,奉神主入宗庙以吉礼祭之。清史稿·礼志五:“其因时祫祭者,古礼天子三年丧毕,合先祖神饗之,谓之吉祭。”
《漢語大詞典》:吉云(吉雲)
五色云。古人以为吉祥之兆。旧题 汉 郭宪 洞冥记卷二:“帝曰:‘何谓吉云?’ 朔 曰:‘其国俗之云气占吉凶。若乐事,则满室云起,五色照人,著於草树,皆成五色露珠,甚甘。’” 唐 白行简 《五色露赋》:“徵勒毕之言,以为国泰;验吉云之説,乃辨时康。”
《骈字类编》:中吉
易讼有孚窒惕中吉注能惕然后可以获中吉疏被物止塞而能惕惧中道而止乃得吉也
《漢語大詞典》:蠲吉
谓斋戒沐浴,选择吉日。语出诗·小雅·天保:“吉蠲为饎,是用孝享。” 朱熹 集传:“吉,言諏日择士之善;蠲,言斋戒涤濯之洁。” 唐 王延昌 《河渎神灵源公祠庙碑》:“每蠲吉歷选,自郊徂宫,奠于堂户之间。” 明 陈汝元 《金莲记·重贬》:“蒙旨安置,蠲吉起程。” 清 和邦额 《夜谭随录·阿稚》:“不必蠲吉,今日便佳,即可唤壻来拜堂也。”
《漢語大詞典》:吉亥
古礼,天子于每年农历正月之亥日亲耕。其日卜须吉,故称“吉亥”。先卜上旬之亥日,如不吉,则再卜中旬、下旬。旧唐书·礼仪志四:“孟春吉亥,祭帝社於藉田,天子亲耕……诸祭祀卜日,皆先卜上旬;不吉,次卜中旬、下旬。”续资治通鉴·宋真宗景德四年:“《六典》《礼阁新仪》,并先云上辛祀昊天,次云吉亥享先农。”
《國語辭典》:吉林  拼音:jí lín
城市名。参见「吉林市」条。
《國語辭典》:吉月  拼音:jí yuè
1.朔日,农历每月初一。《论语。乡党》:「吉月,必朝服而朝。」三国魏。何晏。集解:「吉月,月朔也。」
2.吉祥的月分。《后汉书。卷六○上。马融传》:「乘舆乃以吉月之阳朔,登于疏镂之金路。」
《漢語大詞典》:吉昌
(1).吉祥。 汉 焦赣 《易林·恒之复》:“逃时歷舍,所之吉昌。”《平山冷燕》第一回:“前钦天监臣奏象纬吉昌,归功於朕,朕惧不敢当。”
(2).指康健无恙。隋书·天文志中:“故日月行有道之国则光明,人君吉昌,百姓安寧。”参见“ 吉时 ”。
《國語辭典》:吉时(吉時)  拼音:jí shí
吉祥的时辰、好时辰。《史记。卷六○。三王世家》:「臣窃不胜犬马心,昧死愿陛下诏有司,因盛夏吉时定皇子位。」《红楼梦》第八○回:「正说著,吉时已到,请宝玉出去焚化钱粮散福。」
《分类字锦》:征吉
虞世基 巡㳺光帝典,征吉乃先天。
分类:征吉巡幸
《國語辭典》:吉时(吉時)  拼音:jí shí
吉祥的时辰、好时辰。《史记。卷六○。三王世家》:「臣窃不胜犬马心,昧死愿陛下诏有司,因盛夏吉时定皇子位。」《红楼梦》第八○回:「正说著,吉时已到,请宝玉出去焚化钱粮散福。」