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《國語辭典》:吉礼(吉禮)  拼音:jí lǐ
1.祭祀之礼,为古五礼之一。《周礼。春官。大宗伯》:「以吉礼事邦国之鬼神示。」
2.婚礼。宋。秦醇《谭意哥传》:「君若不弃焉,君当通媒妁,为行吉礼,然后妾敢闻命。」
《國語辭典》:五礼(五禮)  拼音:wǔ lǐ
1.古代吉、嘉、宾、军、凶五种礼仪。《周礼。春官。小宗伯》:「掌五礼之禁令与其用等。」郑玄注引郑司农曰:「五礼,吉、凶、军、宾、嘉。」《隋书。卷六。礼仪志一》:「周公救乱,弘制斯文,以吉礼敬鬼神,以凶礼哀邦国,以宾礼亲宾客,以军礼诛不虔,以嘉礼合姻好,谓之五礼。」
2.公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘的礼。《书经。皋陶谟》:「天秩有礼,自我五礼有庸哉!」汉。孔安国。传:「天次秩有礼,当用我公侯伯子男五等之礼以接之使有常。」
《國語辭典》:冕服  拼音:miǎn fú
古代大夫以上所穿的礼服。《尚书。太甲》:「惟三祀,十有二月朔,伊尹以冕服奉嗣王归于亳。」南朝齐。王融赠族叔卫军俭诗〉:「逶迤冕服,有锵璁珩。」
《國語辭典》:吉服  拼音:jí fú
古时祭祀冠娶或迎立新君等吉事场合所穿的礼服。《后汉书。卷五。孝安帝纪》:「皇太后御崇德殿,百官皆吉服。」《红楼梦》第一三回:「贾珍命贾蓉次日换了吉服,领凭回来。」
《國語辭典》:吉金  拼音:jí jīn
古以祭祀为吉礼,故称祭祀时所用的鼎彝等古器物为「吉金」。
《國語辭典》:即吉  拼音:jí jí
居丧期满,除去丧服。《宋书。卷五八。谢弘微传》:「檀越素既多疾,顷者肌色微损,即吉之后,犹未复膳。」《南史。卷七四。孝义传下。荀匠传》:「匠虽即吉,而毁悴逾甚。」
《國語辭典》:弁冕  拼音:biàn miǎn
1.古代男子所戴的礼帽。《礼记。杂记下》:「孔子曰:『尸弁冕而出,卿、大夫、士皆下之,尸必式,必有前驱。』」唐。元稹和乐天赠吴丹〉诗:「弁冕徒挂身,身外非所宝。」
2.比喻魁首。如:「弁冕群英」《清史稿。卷四○七。列传。罗泽南》:「此大将风规,不第为楚材之弁冕已。」
《漢語大詞典》:画日(畫日)
(1). 唐 制,皇太子监国,下令书则画日,犹天子画可。新唐书·百官志四上:“皇太子监国,下命书则画日,至春坊则庶子宣传,中舍人奉行。”
(2). 宋 制,行吉礼时,由太卜署预择一祭祀之日,称“画日”。宋史·礼志三:“ 景德 三年, 龙图阁 待制 陈彭年 言:‘伏覩画日,来年正月三日上辛祈穀,至十日始立春……郊祀昊天,以祈嘉穀,当在建寅之月,迎春之后。’”宋史·礼志十一:“ 真宗 景德 三年正月,画日乙卯孟享太庙。”
(3).指为帝王草拟诏令。 清 袁枚 随园诗话卷三:“富贵诗有絶妙者,如…… 元 人:‘袖中笼得朝天笔,画日归来又画眉。’”
《漢語大詞典》:吉祭
(1).古丧礼,既虞之后,卒哭而祭,谓之“吉祭”。虞,葬后拜祭。礼记·檀弓下:“是月也,以虞易奠,卒哭曰成事。是日也,以吉祭易丧祭。”
(2).古礼,天子三年丧毕,奉神主入宗庙以吉礼祭之。清史稿·礼志五:“其因时祫祭者,古礼天子三年丧毕,合先祖神饗之,谓之吉祭。”
《漢語大詞典》:五馆(五館)
南朝 梁 修制五礼的机构。五礼谓吉礼、凶礼、宾礼、军礼和嘉礼。梁书·徐勉传:“﹝ 徐勉 ﹞上修五礼表曰:‘……闢兹五馆,草莱升以好爵。’”
《漢語大詞典》:眚礼(眚禮)
谓减省吉礼之数。眚,通“ 省 ”。周礼·地官·大司徒:“以荒政十有二,聚万民……七曰眚礼。” 郑玄 注:“眚礼,谓杀吉礼也。” 贾公彦 疏:“谓吉礼之中,眚其礼数。” 宋 司马光 《论燕饮状》:“今岁以来,灾异屡臻,日食、地震, 江 淮 腾溢,风雨害稼,民多菜色,此正陛下侧身克己、眚礼蕃乐之时。”
分類:减省吉礼
《國語辭典》:吉器  拼音:jí qì
古以祭祀为吉礼,故称祭器为「吉器」。《仪礼。既夕》:「即床而奠,当腢用吉器。」
《国语辞典》:吉金文  拼音:jí jīn wén
即金文。古以祭祀为吉礼,故称铸于祭器上的文字为「吉金文」。
《漢語大詞典》:吉典
吉礼之仪典。 明 沈德符 野获编补遗·内阁·阁臣夺情奉差:“至若 李南阳 甫为 罗伦 所纠,即持节立皇贵妃 万氏 ; 张江陵 甫为 吴 赵 等所纠,即持节立今上中宫 王氏 :无论於国家吉典为不祥,且何颜对同衙门建言三词臣。”
分類:吉礼
《漢語大詞典》:吉笄
古代指行吉礼时所用的发簪。仪礼·丧服:“吉笄尺二寸。” 贾公彦 疏:“吉时,大夫士与妻用象,天子、诸侯之后、夫人用玉为笄。”
分類:吉礼