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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:光度  拼音:guāng dù
发光体本身发光的亮度。即其电磁波放射于空中的辐射率。
《漢語大詞典》:卧鹿
宋 时的一种饼食,用作吉庆礼品。以形作卧鹿状,“鹿”与“禄”谐声,故名。 宋 孟元老 东京梦华录·育子:“﹝凡孕妇入月﹞用盘合装送馒头,谓之分痛。并作眠羊、卧鹿、羊生菓实,取其眠卧之义。”宋史·礼志十八诸王纳妃定礼中有眠羊、卧鹿、花饼、银胜、小色金银钱等物。
《漢語大詞典》:庆宥(慶宥)
因有吉庆之事而赦宥罪人。南齐书·高帝纪下:“宸运肇制,寳命惟新,宜弘庆宥,广敷蠲汰。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒启》:“伏蒙远示,且曰浮谤渐消,况承庆宥,期以振刷。”
《漢語大詞典》:庆泰(慶泰)
吉庆安泰。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》:“庆泰欲重叠,公子特先赏。”宋书·王僧达传:“早凭庆泰,晚亲盛明。”
分類:吉庆安泰
《漢語大詞典》:庆期(慶期)
吉庆之期。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·元会曲》:“二仪启昌历,三阳应庆期。”
分類:吉庆
《漢語大詞典》:贺善(賀善)
祝贺吉庆之事。左传·文公十五年:“救乏、贺善、弔灾、祭敬、丧哀,情虽不同,毋絶其爱,亲之道也。”
分類:祝贺吉庆
《漢語大詞典》:庆恤(慶恤)
亦作“ 庆卹 ”。 庆贺与吊恤。 宋 张方平 《复天下州县官职田敕》:“冠婚丧祭有所举,庆恤馈问有所施。”引申指吉庆与凶丧之事。新唐书·儒学传中·路敬淳:“数受詔篹辑庆卹仪典, 武后 称之。”
《漢語大詞典》:福喜
亦作“ 福禧 ”。亦作“福憙”。 幸福吉庆。 汉 焦赣 《易林·坤之中孚》:“安如 太山 ,福喜屡臻,虽有豺虎,不致危身。” 宋 沈辽 《天庆观火星阁记》:“吾知其将至诚窾天关,祈福憙,下羣氓。” 宋 王令 《古庙》:“工鼓于庭巫舞衣,祝传神醉下福禧。”
《漢語大詞典》:祜休
吉庆,幸福美善。《汉书·礼乐志》:“垂惠恩,鸿祜休。” 颜师古 注:“祜,福也;休,美也。”
《漢語大詞典》:朱笺纸(硃箋紙)
朱色的笺纸。多用以书写吉庆对联。儒林外史第二八回:“中间悬着一轴百子图的画;两边贴着硃笺纸的对联。”亦省作“ 硃笺 ”。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·春联》:“春联者,即桃符也……或用硃笺,或用红纸,惟内廷及宗室王公等例用白纸,缘以红边蓝边,非宗室者不得擅用。”
《国语辞典》:祥风庆云(祥风庆云)  拼音:xiáng fēng qìng yún
吉祥的风和吉庆的云,皆为祥瑞之兆。《三国演义》第八○回:「近有祥风庆云之瑞,成都西北角有黄气数十丈,冲霄而起。」
《國語辭典》:龙凤呈祥(龍鳳呈祥)  拼音:lóng fèng chéng xiáng
富贵吉祥的徵兆;吉庆之事。《儿女英雄传》第二八回:「你们只看龙媒今日作了新郎,这两道眉儿,一副脸儿,益发显得风流俊俏,这大约就叫作龙凤呈祥了。」
分類:吉庆
吉庆
【佛学大辞典】
(杂语)幸福之可庆者。宝箧印陀罗尼经曰:「若是塔所在之处,有大功勋,具大威德,能满一切吉庆。」
吉庆阿利沙偈
【佛学大辞典】
(杂语)行灌顶时,贺受者吉事所唱之伽陀名。又曰吉祥伽陀。阿利沙偈者,古圣主所作伽陀之通称。(参见:阿利沙)。大日经疏八曰:「经云吉祥伽陀等广多美妙言者,此颂凡有三种:一名曰吉庆,二名曰吉祥,三名曰极吉祥,皆是阿利沙偈。用之庆慰其心,仍有加持用,阿阇梨当自说之。次于次文,且出吉庆一种。」疏中出十一段吉庆偈梵汉二种,疏示其梵赞之出所曰:「吉庆阿利沙偈,出缚驷啰阿避廋经中,译云金刚起经也。」
阿利沙
【佛学大辞典】
(术语)A^rs!a,旧作阿黎沙。译曰古圣主。演密钞五曰:「梵语阿利沙,秦言古圣主。即自利利他殊胜功德,古仙圣道也。」(即佛也)。
吉庆赞
【佛学大辞典】
(杂语)即吉庆阿利沙偈也。