关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：义人（義人）　　拼音：yì rén
信守道义的人。语本《史记。卷六一。伯夷传》：「伯夷、叔齐叩马而谏，曰：『父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？』左右欲兵之，太公曰：『此义人也！』」
分類：符合合正加给道德标准少数民族
《國語辭典》：乱道（亂道）　　拼音：luàn dào
1.胡说。如：「不可乱道他人长短。」也作「乱说」。
2.不符合正统思想的言论或主张。《汉书。卷八一。张禹传》：「新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。」
分類：妄言谦称不符胡说符合自己合正正统作品思想主张和理理论
《漢語大詞典》：邪枉
(1).邪曲；不合正道。《管子·形势解》：“乱主淫佚邪枉，日为无道，至於灭亡，而不自知也。” 汉 王符 《潜夫论·潜叹》：“故正义之士与邪枉之人不两立。”
(2).指奸邪的人。《后汉书·党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结。”《宋书·蔡廓传》：“ 高祖 以 廓 刚直，不容邪枉，补御史中丞。” 明 何景明 《上杨邃庵书》：“奬拔廉直，沮抑邪枉。”
分類：邪曲奸邪合正人正道
《漢語大詞典》：邪遁
《孟子·公孙丑上》：“邪辞知其所离，遁辞知其所穷。”后以“邪遁”谓言词不合正道而隐伏诡谲。 明 归有光 《六言六蔽》：“卒以自陷于偏詖邪遁之归，而不适乎大中至正之矩。”
分類：言词合正正道隐伏诡谲
《漢語大詞典》：贞则（貞則）
谓符合正道的准则。 三国 魏 曹植 《赠丁仪王粲》诗：“欢怨非贞则，中和诚可经。” 唐 柳宗元 《杨氏子承之哀辞》：“葆醇熙兮承贞则，懿文章兮好循直。” 明 陈子龙 《送同年赵太史谪闽中》诗之二：“世人慕高位，君子贵贞则。”
分類：符合合正正道准则
《漢語大詞典》：邪辞（邪辭）
亦作“ 邪词 ”。 不合正道的言论。《孟子·公孙丑上》：“邪辞知其所离，遁辞知其所穷。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕一》：“七国以前皆良史乎？而史墨之邪词，纪於《左氏》焉。”
分類：合正正道言论
《國語辭典》：正规（正規）　　拼音：zhèng guī
符合正式规定的或正常标准的。如：「正规教育」、「正规部队」。
分類：正规符合合正正式式规规定合一公认标准
《漢語大詞典》：非几（非幾）
犹非理，不合正道。《书·顾命》：“思夫人自乱于威仪，尔无以 釗 冒贡於非几兹。” 曾运乾 正读：“思凡人尚自治于威仪，尔其勿以嗣王触陷於非理。” 清 侯方域 《豫省试策一》：“夫古之缀衣虎賁皆选吉士，而后出入起居不陷於非几，所以慎辅导，广忠益也。”
分類：非理合正正道正读
《漢語大詞典》：贞度（貞度）
(1).谓符合正道的法度。《后汉书·崔駰传》：“协準矱之贞度兮，同断金之玄策。” 唐 韦应物 《答韩库部协》诗：“良玉表贞度，丽藻颇为工。” 元 陈樵 《胡氏铁心亭赋》：“独标树於当年，守贞度而不易。”
(2).谓端正自己的行为。《旧唐书·薛收姚思廉等传论》：“ 令狐德棻 贞度应时，待问平直。” 清 朱鹤龄 《广志赋》：“戢形影於蜗庐兮，循绳墨以贞度。”
分類：符合端正正自合正自己正道法度
《漢語大詞典》：赝体（贋體）
伪体。指诗歌创作中不合正体的写法。《龚自珍全集·语录》：“此种稍滑，惧开贋体。”
分類：诗歌创作合正正体写法
《國語辭典》：淫学（淫學）　　拼音：yín xué
1.不合正道的学术。《吕氏春秋。审分览。知度》：「至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流说，贤不肖各反其质。」清。谭嗣同《仁学》卷一：「多开考察淫学之馆，广布阐明淫理之书，使人人皆悉其所以然。」
2.研究性行为的知识。
分類：合正正道生理学术知识
《漢語大詞典》：淫网（淫網）
不合正道的法网。《晋书·卫瓘张华传论》：“ 卫瓘 抚 武帝 之牀， 张华 距 赵伦 之命……俱陷淫网，同嗟承剑，邦家殄瘁，不亦伤哉！”
分類：合正正道法网
《漢語大詞典》：杂反（雜反）
(1).不合正道。《韩非子·显学》：“愚诬之学，杂反之行，明主弗受也。” 陈奇猷 集释：“儒墨各派之行，是为杂行。与法相背之行，谓之反行。”
(2).相反。 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》：“不善接论者，説之以杂反；説之以杂反，则不入矣。” 刘昞 注：“彼意在狗，而説之以马，彼意大同，而説以小异。”
分類：相反合正正道
《國語辭典》：歪才　　拼音：wāi cái
旧时研究文学的人，以文章为正宗，其馀诗、词、歌、赋等称为「杂学」。杂学上的天才，称为「歪才」。《程乙本红楼梦》第一七回：「贾政近来闻得代儒称赞他专能对对，虽不喜读书，却有些歪才，所以此时便命他跟入园中，竟欲试他一试。」
分類：合正正道才能
《國語辭典》：左道旁门（左道旁門）　　拼音：zuǒ dào páng mén
不正派的宗教派别。后比喻不遵循正规的途径、法门。《扫迷帚》第一三回：「这又不过是左道旁门，借书符念咒惑众骗钱罢了。」也作「旁门左道」。
分類：正统宗教派别合正学术趋向见解