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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：非命　　拼音：fēi mìng
1.非寿终正寝。一般指因意外而死亡。《北史。卷一○○。序传》：「痛父非命，终身不食酒肉。」《文选。潘安。马汧督诔》：「然则忠孝义烈之流，慷慨非命而死者。」
2.否定宿命的说法。《汉书。卷三○。艺文志》：「墨家者流，……顺四时而行，是以非命。」
分類：不从从命相信合天天命命运违反主张反天天道意外灾祸为非非命
《國語辭典》：全人　　拼音：quán rén
1.人格、道德和学行等各方面毫无瑕疵的人。《庄子。庚桑楚》：「夫工乎天而俍乎人者，唯全人能之。」《儿女英雄传》第二七回：「殊不知凡为女子，必先妇德、妇言、妇容、妇工，四者兼备，才算得个全人。」
2.四肢健全的人。《庄子。德充符》：「灵公说之，而视全人，其脰肩肩。」南朝梁。沈约〈与徐勉书〉：「外观旁览，尚似全人。」
3.保全人民。《后汉书。卷二九。申屠刚鲍永郅恽列传。郅恽》：「昔伊尹自鬻辅商，立功全人。」
分類：保全肢体完美全人齐全人个人契合身体合天天然然而和生生命面貌应合百姓
《國語辭典》：正数（正數）　　拼音：zhèng shù
数学上称凡大于零的数为「正数」。
分類：数学正额数学名词正项天数收入正式式规规定地数合天负数天地正数
《漢語大詞典》：配命
配合天命。《诗·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。” 郑玄 笺：“常言当配天命而行。” 朱熹 集传：“使其所行，无不合於天理。”一说，天所给予之命。
分類：配合合天天命给予
《漢語大詞典》：筮盍
即《易经》中阳卦名“噬嗑”，离上震下。象征市集聚合天下货物以交易。《三元里人民抗英斗争史料·太和市联升社学序》：“且自太平之世，设市以通有无，和气之区，藉商以资交易，此各得其所，《易经》所以占‘筮盍’也。”参见“ 噬嗑 ”。
分類：中阳离上象征市集集聚聚合合天天下货物交易
《漢語大詞典》：噬嗑
《易》卦名。六十四卦之一。震下离上。谓颐中有物，啮而合之。象征以刑法治国。亦象征市集聚合天下货物以交易。《易·繫辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。” 王弼 注：“噬嗑，合也。市人之所聚，异方之所合，设法以合物，噬嗑之义也。” 孔颖达 疏：“日中为市，聚合天下之货，设法以合物，取於噬嗑，象物噬啮乃得通也。” 唐 陈子昂 《汉州雒县令张君吏人颂德碑》：“公阜其货财，交易復通，日中噬嗑，人得其利矣。”
分類：卦名六十四卦离上
《漢語大詞典》：鈌云剑（鈌雲劍）
刺穿云层的利剑。比喻匡合天下的本领。语本《庄子·说剑》：“此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下絶地纪，此剑一用，匡诸侯天下服矣，此天子之剑也。” 成玄英 疏：“夫以道为剑，则无所不包，故上下旁通莫能碍者，浮云地纪岂足言哉？” 宋 梅尧臣 《正仲见赠依韵和答》：“既无鈌云剑，身世遭黮黭。”
分類：云层利剑合天天下本领
《国语辞典》：应天从人（应天从人）　　拼音：yìng tiān cóng rén
应合天命，顺从民心。《梁书。卷五○。文学传下。颜协传》：「高祖受禅，见远乃不食，发愤数日而卒。高祖闻之曰：『我自应天从人，何预天下士大夫事？而颜见远乃至于此也。』」也作「应天从民」、「应天从物」。
分类：应合合天天命顺从民心
《国语辞典》：应天从物（应天从物）　　拼音：yìng tiān cóng wù
物，人物。应天从物指应合天命，顺从民心。《周书。卷六。武帝纪下》：「朕应天从物，伐罪吊民，一鼓而荡平阳，再举而摧勍敌。」也作「应天从民」、「应天从人」。
分类：人物应合合天天命顺从民心
《国语辞典》：应天从民（应天从民）　　拼音：yìng tiān cóng mín
应合天命，顺从民心。《南齐书。卷四三。谢𤅢传》：「陛下受命，应天从民。」也作「应天从人」、「应天从物」。
分类：应合合天天命顺从民心