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《國語辭典》:各得其宜 拼音:gè dé qí yí
人或事物都得到适当的安置。《汉书。卷五六。董仲舒传》:「万民皆安仁乐谊,各得其宜,动作应礼,从容中道。」唐。
陈子昂 :「仁养群生,孝理天下;万物咸遂,各得其宜。」
《漢語大詞典》:和义(和義)
(1).谓使事物各得其宜,不相妨害。
《易·乾》:“嘉会足以合礼,利物足以和义。” 孔颖达 疏:“利者义之和者,言天能利益庶物,使物各得其宜,而和同也。”
(2).犹德义。
《史记·秦始皇本纪》:“刚毅戾深,事皆决於法,刻削毋仁恩和义。” 唐
李虞仲 :“咸以事劳,显於中外,或武称和义,环衞有严;或吏能适时,长征攸佐。”
《漢語大詞典》:由仪(由儀)
《诗·小雅》逸篇名。
《诗·小雅·由仪序》:“
《由仪》,万物之生,各得其宜也,有其义而亡其辞。”后因以谓万物之生各得其宜。 晋 束晳
《补亡诗》之六:“肃肃君子,由仪率性。”
《漢語大詞典》:制议(制議)
谓安排妥当,使各得其宜。
《国语·楚语下》:“明王圣人制议百物,以辅相国家,则宝之。”
《漢語大詞典》:冠山戴粒
《艺文类聚》卷九七引
《符子》:“ 东海 有鼇焉,冠 蓬莱 而游於沧海,腾跃而上则干云,没而下潜於重泉。有红蚁者闻而悦,与羣蚁相要乎海畔,欲观鼇之行,月餘未出羣作也。数日风止,海中隐沦如岊,其高概天,或游而西。羣蚁曰:‘彼之冠山,何异乎我之戴粒也。’”冠山喻大,戴粒喻小。比喻大小各得其宜。