关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共1820,分122页显示  上一页  1  2  3  4  6  7  8  9 下一页
典故(续上)
会稽霞举
贾马
晋司空
晋武轻后事
晋宣狼顾
九回肠
九牛一毛
君自了
雷声
恋栈
良史迁
仙儒
鲁司寇
绿绮琴
论巧拙
典故
会稽霞举

相关人物
司马奕(东晋废帝)
 
司马昱


《世说新语》下卷上《容止》
海西时,诸公每朝,朝堂犹暗;唯会稽王来,轩轩如朝霞举。

例句

周侯山嶷,会稽霞举。 李瀚 蒙求

典故
相关人物
司马相如
 
贾谊

参考典故
相如
 
贾谊


《晋书》卷九十二〈文苑列传·序言〉~2369~
自时已降,轨躅同趋,西都贾马耀灵蛇于掌握,东汉班张发雕龙于绨椠,俱标称首,咸推雄伯。

例句

舐笔和铅欺贾马,赞功论道鄙萧曹。 杜牧 长安杂题长句六首

论文徵贾马,述隐许求羊。 皎然 因游支硎寺寄邢端公

典故
晋司空


《晋书》卷三十六〈张华列传〉~072~
贾谧与后共谋,以华庶族,儒雅有筹略,进无逼上之嫌,退为众望所依,欲倚以朝纲,访以政事。疑而未决,以问裴頠,頠素重华,深赞其事。华遂尽忠匡辅,弥缝补阙,虽当闇主虐后之朝,而海内晏然,华之功也。华惧后族之盛,作女史箴以为讽。贾后虽凶妒,而知敬重华。久之,论前后忠勋,进封壮武郡公。华十馀让,中诏敦譬,乃受。数年,代下邳王晃为司空,领著作。
典故
晋武轻后事

相关人物
司马炎(晋武帝)


《晋书》卷三《世祖武帝纪》
制曰:武皇承基,诞膺天命,握图御宇,敷化导民,以佚代劳,以治易乱。绝缣纶之贡,去雕琢之饰,制奢俗以变俭约,止浇风而反淳朴。……况以新集易动之基,而无久安难拔之虑,故贾充凶竖,怀奸志以拥权;……惠帝可废而不废,终使倾覆洪基。
《晋书》卷四《惠帝纪》
帝之为太子也,朝廷咸知不堪政事,武帝亦疑焉。尝悉召东宫官属,使以尚书事令太子决之,帝不能对。贾妃遣左右代对,多引古义。给事张泓曰:「太子不学,陛下所知。今宜以事断,不可引书。」妃从之。泓乃具草,令帝书之。武帝览而大悦,太子遂安。及居大位,政出群下,纲纪大坏,货赂公行,势位之家,以贵陵物,忠贤路绝,谗邪得志,更相荐举,天下谓之互市焉。

例句

晋武轻后事,惠皇终已昏。 高适 登百丈峰二首

典故
晋宣狼顾

相关人物
司马懿


《晋书》卷一《宣帝纪》
帝内忌而外宽,猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志,闻有狼顾相,欲验之。乃召使前行,令反顾,面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽,甚恶焉。因谓太子丕曰:「司马懿非人臣也,必预汝家事。」……明帝时,王导侍坐。帝问前世所以得天下,导乃陈帝创业之始,及文帝末高贵乡公事。明帝以面覆曰:「若如公言,晋祚复安得长远!」迹其猜忍,盖有符于狼顾也。

例句

晋宣狼顾,汉祖龙颜。 李瀚 蒙求

典故
相关人物
司马迁


《汉书》卷六十二〈司马迁列传〉~2736~
司马迁〈报任安书〉:「是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。」

例句

画桥春煖清歌夜,肯信愁肠日九回。 崔橹 春日即事

中夜恨火来,焚烧九回肠。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞

无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。 韩偓 登南神光寺塔院

西游无紫气,一夕九回肠。 高蟾 关中

典故
相关人物
司马迁


《汉书》卷六十二《司马迁传》
司马迁答任安书曰:假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异!

例句

独鹤初冲太虚日,九牛新落一毛时。 杜牧 洛中监察病假满送韦楚老拾遗归朝

权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。 韩愈 庭楸

典故
君自了

相关人物
司马昭(晋明帝)


《晋书》卷四十三〈山涛列传〉~224~
钟会作乱于蜀,而文帝将西征。时魏氏诸王公并在邺,帝谓涛曰:「西偏吾自了之,后事深以委卿。」以本官行军司马,给亲兵五百人,镇邺。
典故 
相关人物
司马相如


《昭明文选》卷十六汉·司马长卿(相如)《长门赋》
雷殷殷而响起兮,声象君之车音。

例句

雷音后车远,事往落花时。 杜牧 杜秋娘诗

雷声匪君车,犹时过我庐。 钱起 离居夜雨奉寄李京兆

典故  
恋莝豆
 
相关人物
司马懿
 
曹爽
 
蒋济


《三国志》卷九〈魏书·曹真传·何晏邓飏丁谧毕轨李胜桓范〉~287~
南朝宋·裴松之注引干宝《晋书》曰:桓范出赴爽,宣王谓蒋济曰:「智囊往矣。」济曰:「范则智矣,驽马恋栈豆,爽必不能用也。」
《晋书》卷一〈高祖宣帝纪〉~7~
嘉平元年春正月甲午,天子谒高平陵,爽兄弟皆从。是日,太白袭月。帝于是奏永宁太后废爽兄弟。时景帝为中护军,将兵屯司马门。帝列阵阙下,经爽门。爽帐下督严世上楼,引弩将射帝,孙谦止之曰:「事未可知。」三注三止,皆引其肘不得发。大司农桓范出赴爽,蒋济言于帝曰:「智囊往矣。」帝曰:「爽与范内疏而智不及,驽马恋短豆,必不能用也。」
典故
良史迁

相关人物
司马迁


《汉书》卷六十二《司马迁传》
迁生龙门,耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮沅湘。北涉汶泗,讲业齐鲁之都,观夫子遗风,乡射邹峄;隘困蕃、薛、彭城,过梁楚以归。于是迁仕为郎中,奉使西征巴蜀以南,略邛、笮、昆明,还报命。……卒三岁,而迁为太史令,䌷史记石室金鐀之书。五年而当太初元年,十一月甲子朔旦冬至,天历始改,建于明堂,诸神受记。……十年而遭李陵之祸,幽于累绁。……凡百三十篇,五十二万六千五百字,为太史公书。……迁既被刑之后,为中书令,尊宠任职。故人益州刺史任安予迁书,责以古贤臣之义。……迁既死后,其书稍出。
《史记·集解序》
自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之才。

例句

大名将起魏,良史更逢迁。 孙逖 冬末送魏起居赴京

典故
仙儒
 
列仙臞相
   
山泽儒仙
 
相如是臞仙

相关人物
司马相如


《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉~3056~
相如拜为孝文园令。天子既美子虚之事,相如见上好仙道,因曰:「上林之事未足美也,尚有靡者。臣尝为大人赋,未就,请具而奏之。」相如以为列仙之传居山泽閒,形容甚臞,此非帝王之仙意也,乃遂就〈大人赋〉。唐·司马贞《史记索隐》注引徐广曰:「臞,瘦也。」
《汉书》卷五十七下〈司马相如列传下〉~2592~
相如拜为孝文园令。上既美子虚之事,相如见上好仙,因曰:「上林之事未足美也,尚有靡者。臣尝为大人赋,未就,请具而奏之。」相如以为列仙之儒居山泽间,形容甚臞,此非帝王之仙意也,乃遂奏〈大人赋〉。唐·颜师古注曰:「儒,柔也,术士之称也,凡有道术皆为儒。今流俗书本作传字,非也,后人所改耳。」
典故
鲁司寇

相关人物
孔子


《史记》卷四十七《孔子世家》
其后定公以孔子为中都宰,一年,四方皆则之。由中都宰为司空,由司空为大司寇。

例句

司寇亦曾遭鲁黜,步兵何事哭途穷。 李山甫 早秋山中作

典故 
相关人物
司马相如


《昭明文选》卷三十晋·张孟阳(载)《拟四愁诗》
「佳人遗我绿绮琴,何以赠之双南金。」唐·李贤注引傅玄《琴赋序》曰:「齐桓公有鸣琴曰号钟,楚庄有鸣琴曰绕梁,中世司马相如有绿绮,蔡邕有燋尾,皆名琴也。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷四十五〈傅玄·琴赋〉~76~
神农氏造琴,所以协和天下人性,为至和之主。齐桓公有鸣琴曰号钟,楚庄有鸣琴曰绕梁,中世司马相如有琴曰绿绮,蔡邕有琴曰焦尾,皆名器也。

例句

绿绮韵高湘女怨,青葭色映水禽寒。 刘沧 江行夜泊

惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。 李余 临邛怨

离亭绿绮奏,乡树白云连。 权德舆 送句容王少府簿领赴上都

代公存绿绮,谁更寄清音。 许棠 题闻琴馆

典故
论巧拙

相关人物
司马安
 
潘岳


《昭明文选》卷十六晋·潘安仁(岳)《闲居赋·序》
「岳读汲黯传至司马安四至九卿,而良史书之,题以巧宦之目,未曾不慨然废书而叹也。曰:『嗟乎!巧诚有之,拙亦宜然。』」

例句

休指宦游论巧拙,只将愚直祷神祇。 杜牧 题桐叶

《漢語大詞典》:贾马(賈馬)
汉 贾谊 、 司马相如 的并称。二人均以辞赋著名。晋书·文苑传序:“自时已降,轨躅同趋, 西都 贾马 耀灵蛇於掌握, 东汉 班 张 发雕龙於綈槧,俱标称首,咸推雄伯。” 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》:“古诗之体,今则全取赋名, 荀 宋 表之於前, 贾 马 继之於末。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折:“他曾笑 孙 庞 真下愚,若是论 贾 马 非英物。”
《國語辭典》:九回肠(九迴腸)  拼音:jiǔ huí cháng
语本《文选。司马迁。报任少卿书》:「是以肠一日而九回,居则忽忽,若有所亡。」愁肠回转旋绕。比喻忧思到了极点。南朝梁。简文帝〈应令〉诗:「望邦畿兮千里旷,悲遥夜兮九回肠。」
《國語辭典》:九牛一毛  拼音:jiǔ niú yī máo
许多牛身上的一根毛。比喻多数中的极少部分,对大体没有什么影响。唐。王维 与魏居士书:「然才不出众,德在人下,存亡去就,如九牛一毛耳。」也作「牛之一毛」。
《国语辞典》:雷声(雷声)  拼音:léi shēng
打雷的声音。如:「雷声隆隆,好像快下雨了。」
《國語辭典》:雷音  拼音:léi yīn
1.雷鸣的声音。唐。徐坚《初学记。卷二。霁晴第八。诗》引南朝梁。简文帝 开霁诗:「雷音稍入岭,电影尚连城。」
2.形容车声宏大如雷鸣。唐。杜牧杜秋娘〉诗:「雷音后车远,事往落花时。」
3.佛教用语。佛说法的声音如雷鸣,故称为「雷音」。北周。庾信 陕州弘农郡五张寺经藏碑:「若夫法云深藏,师子雷音,梵志往生,声闻说戒,雪山罗汉之论,鹫岭菩提之法,本无极际,何可胜言。」
《國語辭典》:恋栈(戀棧)  拼音:liàn zhàn
栈,栈豆,为马房的豆料。恋栈比喻贪恋禄位。《老残游记》第七回:「此公已保举到个都司,军务渐平,他也无心恋栈,遂回家乡种了几亩田,聊以度日。」《文明小史》第三七回:「我原也不是恋栈的,只因天恩高厚,没得法子罢了。」也作「恋皂」、「栈恋」。
分類:贪恋禄位
《漢語大詞典》:恋皂(戀皁)
犹恋栈。 宋 苏轼 《哭刁景纯》诗:“华堂不见人,瘦马空恋皁。”
《国语辞典》:驽马恋栈(驽马恋栈)  拼音:nú mǎ liàn zhàn
比喻庸才贪恋禄位。参见「驽马恋栈豆」条。
《漢語大詞典》:儒仙
对容貌慈祥的长寿老人的尊称。 宋 张孝祥 《画堂春·上老母寿》词:“方瞳緑髮对儒仙,岁岁尊前。”
《漢語大詞典》:臞仙
旧时借称身体清瘦而精神矍铄的老人。文人学者亦往往以此自称。 宋 刘克庄 《最高楼》词:“这先生,非散圣,即臞仙。” 金 刘长言 《通叔以诗送古镜为长言生日之寿次韵谢之》:“綵衣禄隐非臞仙,犹有向来文字缘。” 清 赵翼 《寒夜澄怀园步月》诗:“惜无人送半臂来,不觉臞仙两肩耸。” 高燮 《题蔡哲夫所绘沈孝则冰雪庐图即步哲夫韵》:“洁清不数臞仙臞,谁知闻声有彼姝。”
《國語辭典》:绿绮(綠綺)  拼音:lǜ qǐ
1.乐器名,古琴名。四大名琴之一。相传绿绮通体黑色,隐隐泛著幽绿,有如绿色藤蔓缠绕于古木之上,因而名为「绿绮」。原为梁王所藏,后司马相如为梁王赋〈如玉赋〉,梁王以绿绮赠之。
2.用以代称音色材质具佳的琴。唐。李白 听蜀僧浚弹琴诗:「蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰,为我一挥手,如听万壑松。」也称为「绿琴」。
《漢語大詞典》:绿绮琴(緑綺琴)
古琴名。传说 汉 司马相如 作《玉如意赋》, 梁王 悦之,赐以绿绮琴。后即用以指琴。 晋 张载 《拟四愁诗》:“佳人遗我緑綺琴,何以赠之双南金。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》:“地覆青袍草,窗横緑綺琴。” 明 刘基 《旅兴》诗:“愿以緑綺琴,写作《行路难》。”参见“ 緑綺 ”。
《國語辭典》:绿绮(綠綺)  拼音:lǜ qǐ
1.乐器名,古琴名。四大名琴之一。相传绿绮通体黑色,隐隐泛著幽绿,有如绿色藤蔓缠绕于古木之上,因而名为「绿绮」。原为梁王所藏,后司马相如为梁王赋〈如玉赋〉,梁王以绿绮赠之。
2.用以代称音色材质具佳的琴。唐。李白 听蜀僧浚弹琴诗:「蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰,为我一挥手,如听万壑松。」也称为「绿琴」。