1. 古代及近现代军队中使用的信号乐器，最初多以兽角制成，后也用金属等材质制作，主要用于传达号令、通报军情、集合部众等。
2. 比喻具有号召力、能激发斗志或传递标志性信息的声音、事物，常用来指代引领方向、鼓舞人心的号召，如“时代的号角”。
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泛称西方早期军队中用来传达命令的管乐器，早期多用兽角，后有木制与铜制品。

指凄凉清越的号角声，多在凄冷情境中吹奏，常用来烘托萧瑟、孤寂的氛围。多见于古代诗文，如唐方干《过朱协律故山》诗：“寒角细吹孤峤月，寒潮横卷大江秋。”
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1. 天文术语，指北斗星的斗柄（摇光星）。古人视北斗星为天帝之车，斗柄色黄似金，故称。
2. 指色泽金黄的珍贵兽角（多为犀角），或镶金的角形器物。前者古时常用作药材或珍贵原料，后者多用于军中号角、礼器等。
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1. 编号、号码。用于标识事物序列的数字或符号，常见于门牌、票据、排队序号等场景。例：“请记住你的取餐号头，到号后凭号领取。”
2. 号令、信号。多指以号角、锣鼓等发出的指令性声响，旧时常用于军营、官府或集体行动中。
3. 旧时指衙役、狱卒等的差役名号，也指担任此类差役的人员。例：“衙门里的号头持着文书，前往乡间传唤证人。”
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1.工头。《旧唐书。卷一八三。外戚传。武承嗣传》：「垂拱四年，拆乾元殿，于其地造明堂，怀义充使督作。凡役数万人，曳一大木千人，置号头。」
2.号码。如：「他这个月的统一发票中了头奖号头。」

1. 古代军中的战鼓与号角，多用于报时、警众或发布号令。
2. 借指军旅、战事，常被用于烘托战争相关的氛围。
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军中用为号令的两种乐器，夜则用以报时打更。明。于谦 从军五更转诗：「五更人尽起，鼓角动边城。」

1. 地理术语，指突出于海中的狭长尖形陆地，多为海岸延伸形成的地貌，如海南三亚天涯海角景区内的海角。
2. 引申为偏僻遥远的边远之地，常与“天涯”连用，多用于文学表达中形容地域的辽远僻陋，如“走遍天涯海角也难忘故土”。
3. 指海边的一隅、近海角落，侧重描述具体的海边局部区域，如“静立海角，聆听潮声拍岸”。
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1.突出于海中的狭长形土地。
2.形容极远的地方。《三国演义》第一回：「我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。」

吹奏号角。号角为古代军中乐器，吹角多用作报昏晓、警众或发号施令的信号。如唐杜甫《阁夜》诗：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”
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悲笳：古代流行于塞北、西域的管乐器（属胡笳类），其声凄怆悲凉；亦指这种乐器所发出的悲凉乐声。多在军中吹奏，常用来烘托苍凉萧瑟的氛围，抒发戍边将士的思乡之情、失意文人的哀伤之感等。
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悲凉的笳声。笳为古代军中所吹的乐器，声音悲壮，故称为「悲笳」。三国魏。曹丕 〈与朝歌令吴质书〉：「清风夜起，悲笳微吟。」唐。杜甫 〈后出塞〉诗：「悲笳数声动，壮士惨不骄。」

报晓的号角声。多见于古典诗文，常用来渲染清晨的环境氛围，或借以抒发羁旅、戍边等愁绪。如唐沉佺期《关山月》诗：“将军听晓角，战马欲南归。”
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1. 古代乐调名，为五音（宫、商、角、徵、羽）之外的偏音，古音阶中角音上方小二度的音。相传春秋时师旷曾奏此调，能引玄鹤翔集起舞。典出《韩非子·十过》。
2. 代指鹤的鸣叫声。因师旷奏清角招引玄鹤的典故，后世常以“清角”喻鹤鸣。
3. 指凄清激昂的号角声，多用来描绘边塞、黄昏时分的苍凉氛围。如宋姜夔《扬州慢·淮左名都》：“渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”
4. 清亮的角制乐器，以兽角为材质，音色清扬，多用于礼仪或军旅场合。
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暮角：指傍晚时分的号角声，多见于古典诗词，常用来烘托苍凉、凄清的氛围。
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1. 平面几何图形：由三条线段首尾顺次连接而成的封闭图形，有三个顶点、三条边和三个内角，内角和为180°。
2. 数学分支简称：指“三角学”的简称，研究三角形边角关系、三角函数性质及应用的学科，多用于测绘、航海、天文计算等领域。
3. 三角地域：指形状近似三角形或三地交界的区域，特指河口冲积形成的三角洲地带（如珠江三角洲、长江三角洲），也泛指三角形的地域。
4. 复杂人际关联：涉及三个人的纠葛状态，尤指情感领域的“三角恋爱”，即三人间存在交织的情感冲突或恋爱关系。
5. 连锁债务关系：即“三角债”，指企业间形成的甲欠乙、乙欠丙、丙欠甲的循环拖欠债务链。
6. 三角形器物部件：指形状为三角形的物体或部件，如打击乐器三角铁、衣物三角口袋、建筑三角支撑结构等。
7. 三角形标识信号物：指用作标识或信号的三角形物品，如行军、集会用的三角旗，车辆故障警示用的交通三角警示牌等。
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1.三角形。《诗经。小雅。大东》：「跂彼织女终日七襄。」唐。孔颖达。正义：「三星鼎足，而成三角。」
2.有棱角。《董西厢》卷二：「眼三角，鼻大唇粗。」《红楼梦》第六八回：「目横丹凤，神凝三角。俏丽若三春之桃，清洁若九秋之菊。」
3.数学上指三角函数的关系、性质及三角形解法与应用之学。

一种眼形，上睑缘自内眦向外眦斜向上升，眼尾上翘，整体轮廓近似三角形；旧时相术认为这种眼形的人多奸诈，故也常用来形容人狡诈阴险的神态。
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俗称有锋棱之目，是凶恶狠毒的相貌。

【戍角】驻防军队的号角声。多见于古典文学作品中，常用来烘托苍凉、肃杀的氛围。
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【霜角】1. 有两种常见含义：①词牌名，为《霜天晓角》的省称，双调仄韵，宋代林逋、辛弃疾等均有创作此调的作品；②指寒天或秋夜的号角声，因霜天中号角声清寒凄切而得名。
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吹角。角为古代军中的乐器，常用来传递号令、警报等信号，也可在祭祀、仪式等场合吹奏。
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腹足纲骨螺科、蛾螺科等多种海生软体动物的统称。壳多呈螺旋状，质地坚硬，壳面常具各色斑纹；多栖息于浅海岩石或珊瑚礁间，有的种类可食用，外壳可制作工艺品、乐器（如螺号）或供观赏。
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动物名。软体动物门腹足纲腹足目。属大型卷贝。生活于海中，以海胆、海星、贝类为食。其壳可做号角或手工艺品。

指悲凉的角声。角为古代军中的一种乐器，其声凄厉苍凉，多用以渲染凄怆、哀伤的氛围。
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【战角】古代军中作战时用以传令、振扬军威的号角。
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古代边塞驻军用于报警的号角。
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【调角】吹奏号角。多用于军中，常作为奏乐、传讯或警号之用。
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1. 玉制或玉饰的酒器，是古代酒器“角”的美称，常用于宴饮场合。
2. 对动物角的美称，多指代麒麟、鹿等瑞兽的角，常被赋予祥瑞、长寿的寓意。
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1. 铜制的螺形门饰，多作门环的基座，是古代宫殿、祠庙等大型建筑大门的装饰构件，兼具固定门环的实用功能，亦称“蠡首”。
2. 铜制的蠡形盛器，可用于盛放物品，《后汉书·张奂传》中记载有投金于铜蠡以明断绝交往之志的典故。
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指秋天的号角声。秋季天高气肃，号角之声尤显悲凉肃杀，常被古典诗文用来烘托萧瑟凄清的氛围。
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黎明时分的号角声。唐·杜牧《题吴兴消暑楼十二韵》：“曙角飘梅白，秋涛涨海青。” 宋·张先《离亭宴·公择别吴兴》词：“曙角霜声催晓，路长梦短难晓。”
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军中的号角，古代军队中用以传布号令、警报军情等。
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1. 海中的大贝壳。多见于古籍记载，常被视作海中珍异之物。
2. 喻指见识浅陋、才识有限。因海蠡虽大，仍不足以度量大海，由“以蠡测海”的语意引申而来，多用于自谦或指人识见偏狭。
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腹足纲骨螺科、蛾螺科等多种海生软体动物的统称。壳多呈螺旋状，质地坚硬，壳面常具各色斑纹；多栖息于浅海岩石或珊瑚礁间，有的种类可食用，外壳可制作工艺品、乐器（如螺号）或供观赏。
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动物名。软体动物门腹足纲腹足目。属大型卷贝。生活于海中，以海胆、海星、贝类为食。其壳可做号角或手工艺品。

【营角】军营中用于报时、警众的号角，也指其吹奏的声响。
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指从事角抵（摔跤）运动的人，即摔跤能手。
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鼙鼓和号角。均为古代军中用以传号、警众的乐器。
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【警角】古代军中用以警戒、报警的角号，多在巡逻值守或遇突发状况时吹奏，传递警示信号。
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古代军营中的吹器。

螺角：用海螺壳制成的号角，古代常作为军号或宗教法器，多用于传令、集合人员或举行宗教仪式时吹奏。
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早晨的号角声。多见于古典诗词中，常用来烘托凄清苍凉的氛围，如宋·吴文英《霜花腴·重阳前一日泛石湖》词：“早角吹愁，暮砧敲怨，嫩寒尚欺罗袖。”
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古代军中使用的铜制乐器，形似喇叭，主要用于发号施令或传递警报，也写作“啰哱”“叭喇”。
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乐器名。古代军中以海螺壳做成的号角。明。戚继光《练兵实纪。卷三。练耳目》：「凡吹哱啰，是要各兵起身，再吹一次，是要马兵上马，车兵附车，步兵执器械立齐。」

指鼙鼓与吹奏乐器的合奏声，多泛指军中乐声或鼓乐之声。
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吹号角。旧时军中、官署或仪式中，多由专人执掌吹号，用以报时、传令、示警等，后也泛指吹号的动作。
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吹号角。《官场现形记》第六回：「只听得营门外三声炮，将台上先掌号，随后又吹打起来。」

台湾习俗在送葬队伍中吹号角、唱牵亡歌以引领亡魂的阵头。通常由道士、巫师所组成。

海叵罗：亦作“海蠡”，指大海螺，其壳可制成器具，古代常作为军号、佛事或祭祀活动中的乐器，也被视为珍奇器物。
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【合角】古代祭祀所用牲体的部位名称，即肩，因该部位为牲体角部相合之处而得名。出自《仪礼·少牢馈食礼》“肩臂臑肫胳”郑玄注：“合角曰肩，合足曰臂。”
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用牛角制成的吹奏乐器，多为部分少数民族所用，常被用于祭祀、集会、狩猎等场合，发声浑厚洪亮。
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