名媚兰，字申林，王母第十三女也。受书为云林宫，右英夫人，治沧浪山。晋兴宁三年乙丑七月，诸真同降于杨君，因授诗二十五首。

【生卒】：701—761 【介绍】： 唐河东人，祖籍太原祁县，字摩诘。玄宗开元进士擢第。历右拾遗、监察御史，又曾为河西节度判官。天宝时，拜吏部郎中、给事中。安禄山陷长安，被俘获，押解洛阳，迫受伪职，曾赋诗明志。乱平，责授太子中允。肃宗乾元中迁尚书右丞，故世称王右丞。以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然并称王孟。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。与弟缙俱奉佛，居常蔬食，晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，沿辋水，弹琴赋诗，啸咏终日，所为诗号《辋川集》。妻亡不复娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。有《王右丞集》、《画学秘诀》。

【生卒】：700—761 字摩诘。太原祁(今山西祁县)人。后徙家于蒲州(今山西永济西)，遂为蒲州人，称河东王氏。排行十三。官终尚书右丞，称王右丞。父处廉，官终汾州司马。维早慧，工诗善文，博学多艺。十五宦游两京，居嵩山东溪。以才艺知名，博得豪贵青睐。玄宗开元九年(721)中进士。释褐为太乐丞。秋，因伶人舞黄狮子舞坐罪，贬济州司仓参军。开元十四年春秩满，游宦淇上，遂隐于淇。开元十七年前后回长安闲居，学佛于荐福寺道光禅师。张九龄为相，作《上张令公》诗。二十三年，擢右拾遗。二十五年，张九龄被李林甫排挤谪荆州长史，王维作《寄荆州张丞相》，抒发其黯然思退之情绪。同年秋，奉命出使凉州，以监察御史兼节度使判官。二十八年，迁殿中侍御史，以选补副使赴桂州，知南选。过襄阳，作《哭孟浩然》诗。明年春夏回长安，寻隐终南山。天宝元年(742)，复出为左补阙。天宝三载始营蓝田辋川别业。天宝四载暮春，以侍御史出使榆林、新秦二郡。后迁库部郎中。天宝九载后，丁母忧，十一载服除，拜吏部郎中(后改文部)。在辋川期间实亦官亦隐。十四载，迁给事中。十五载陷贼，安禄山委任给事中。王维服药取痢，伪疾将遁，被囚洛阳凝碧池，作诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。”以明己心向唐室。肃宗至德二载(757)，王师收复两京，陷贼官六等定罪，王维以有《凝碧池诗》及弟缙请削己官为兄赎罪，获免。乾元元年(758)二月，授太子中允，加集贤学士，迁中书舍人，改给事中。上元元年(760)，官尚书右丞。上元二年七月卒，葬蓝田辋川别业之西。生平事迹见两《唐书》本传，张清华、陈铁民两《王维年谱》。王维奉佛，学顿教。受禅宗思想影响极深，以禅悟诗，独得任运自然之趣，故人称“高人”、“诗佛”。清徐增《而庵说唐诗》云：“吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。太白千秋逸调，子美一代规模，摩诘精大雄氏之学。”《许彦周诗话》认为：王维“自李杜而下，当为第一。”顾起经亦云：“玄、肃以下诗人，其数什百，语盛唐者，唯高、王、岑、孟四家为最。语四家者，唯右丞公为最。”(《题王右丞诗笺小引》)王维与孟浩然并称“王孟”，乃盛唐山水田园诗派之杰出代表。王维早期怀“致君光帝典”、“动为苍生谋”之大志，颇欲“忘身辞凤阙，报国取龙廷”，作《少年行》、《夷门歌》、《老将行》、《燕支行》、《献始兴公》、《上张令公》、《送赵都督赴代州得青字》等诗言志抒怀。早期边塞诗如《凉州赛神》、《使至塞上》、《送刘司直赴安西》、《送平淡然判官》、《从军行》、《陇西行》，山水诗如《终南山》、《汉江临泛》、《华岳》等，皆表现出开阔胸怀与雄浑博大之风格。玄宗后期政事腐败，王维乃日益信禅笃佛，追求超脱尘世之境界。后期之诗艺虽不断提高，已臻“诗中有画”(苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》)，“在泉为珠，著壁成绘”(《河岳英灵集》)之境界，然内容较狭，思想亦较消极。前人以为“右丞妙于诗，故画意有余；右丞精于画，故诗体转工”(刘士鏻《文至》引晁补之语)。如《皇甫岳云溪杂题》、《辋川集》、《山中》、《山居秋暝》、《渭川田家》等，皆脍炙人口。维虽不以文称，其“文格华整超逸”(《王右丞集笺注序》)，今存文赋69篇，颇有娟丽可观者。长于山水画，为南宗之祖，世传有《辋川图》等。《王集》最早版本为宋蜀本与建昌本，校注则有刘须溪《王右丞集》、顾起经《类笺王右丞全集》、赵殿成《王右丞集笺注》及今人陈铁民《王维集校注》。《全唐诗》存诗4卷，《拾遗》补2句。

王维（701—761），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人，迁居蒲州（今山西永济）。开元九年（721），登进士第，调太乐丞，因伶人违制舞黄狮子受累，谪济州司仓参军。张九龄执政，擢为右拾遗。二十五年秋，入河西节度使崔希逸幕，为监察御史兼节度判官。天宝初，入为左补阙。十一载，拜吏部郎中，迁给事中。安史叛军陷京，被迫受伪职。复京后论罪，因曾作诗抒写对唐室的忠心，仅降为太子中允。迁左庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞，卒。维多才艺，诗、书、画、乐无不精通。其诗众体兼擅，尤工五律、五绝。与孟浩然同为盛唐山水田园诗派代表诗人。有《王维集》十卷（宋明刊本作《王摩诘文集》、《王右丞集》或《王右泰文集》），今存。《全唐诗》编诗四卷。

王维（701-761） 字摩诘，太原祁人，后其父迁家于蒲（今永济），遂为河东人。天宝末，为给事中。四十岁隐居蓝田辋川，妻亡，无子，笃信佛，不衣文彩，不茹荤腥。精诗词，善书画，通音律。有《阳关曲》等词。

王维（701—761） 唐代诗人、画家。字摩诘。先世为太原祁（今山西祁县）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。玄宗开元九年（721）状元，官至尚书右丞，世称“王右丞”。工诗善画，兼通音乐，因其诗中颇具禅意，多含佛理，后人或以“诗佛”誉之，与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫并称。有《王右丞集》。开元二十八年，曾漫游四川、湖北等地，登黄鹤楼时作五古《黄鹤楼送康太守》。被北宋苏轼赞为“诗中有画”、“画中有诗”。

维字摩诘。太原祁人。徙河东。开元九年进士。历右拾遗。三迁吏部郎中。天宝末为给事中。禄山陷两都。为贼所得。伪病瘖。拘于普救寺。迫以伪署。贼平。陷贼官三等定罪。维以所为凝碧池诗闻于上。肃宗嘉之。会弟缙请削己官以赎兄罪。乃责授太子中允。乾元元年转尚书右丞。二年卒。

维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。

王右丞、韦苏州澄澹精致，格在其中，岂妨于遒举哉！

味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

右丞、苏州皆学于陶，王得其自在。

王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑。

世以王摩诘律诗配子美，古诗配太白，盖摩诘古诗能道人心中事而不露筋骨，律诗至佳丽而老成。……虽才气不若李、杜之雄杰，而意味工夫，是其匹亚也。摩诘心淡泊，本学佛而善画，出则陪岐、薛诸王及贵主游，归则餍饫辋川山水，故其诗于富贵山林，两得其趣。

韦苏州诗，韵高而气清。王右丞诗，格老而味长。虽皆五言之宗匠，然互有得失，不无优劣。以标韵观之，右丞远不逮苏州，至于词不迫切，而味甚长，虽苏州亦所不及。

王摩诘诗，浑厚一段，覆盖古今。但如久隐山林之人，徒成旷淡。

右丞诗发秀自天，感言成韵，词华新朗，意象幽闲。上登清庙，则情近圭璋；幽彻丘林，则理同泉石。言其风骨，固尽扫微波；采其流调，亦高跨来代。于《三百篇》求之，盖《小雅》之流也。而颂声之微，夫亦风气所临，不能洗濯而高视也。

摩诘以淳古澹泊之音，写山林闲适之趣，如辋川诸诗，真一片水墨不着色画。及其铺张国家之盛，如“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”、“云里帝城双凤阚，雨中春树万人家”，又何其伟丽也！

右丞五言，工丽闲澹，自有二派，殊不相蒙。“建礼高秋夜”、“楚塞二江接”、“风劲角弓鸣”、“扬子谈经处”等篇，绮丽精工，沈、宋合调者也。“寒山转苍翠”、“一从归白社”、“寂寞掩柴扉”、“晚年惟好静”等篇，幽闲古澹，储、孟同声者也。

盛唐七言律称王、李。王才甚藻秀，而篇法多重。“绛帻鸡人”，不免服色之讥；“春树万家”，亦多花木之累。“汉主离宫”、“洞门高阁”，和平闲丽，而斤两微劣。“居延城外”甚有古意，与“卢家少妇”同，而音节太促，语句伤直，非沈比也。

太白五言绝自是天仙口语，右丞却入禅宗。如“人闲桂花落，夜静深山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠。

仲默云：右丞他诗甚长，独古作不逮。读其集，大篇句语俊拔，殊乏完章；小言结构清新，所少风骨。

摩诘写色清微，已望陶、谢之藩矣，第律诗有馀，古诗不足耳。离象得神，披情著性，后之作者谁能之？世之言诗者，好大好高，好奇好异，此此俗之魔见，非诗道之正传也。体物著情，寄怀感兴，诗之为用，如此已矣。

王摩诘、孟浩然才力不逮高、岑，而造诣实深，兴趣实远，故其古诗虽不足，律诗体多浑圆，语多活泼，而气象风格自在，多入于圣矣。

摩诘才力虽不逮高、岑，而五七言律风体不一。五言律有一种整栗雄丽者，有一种一气浑成者，有一种澄谈精致者，有一种闲远自在者。如“天官动将星”、“单车普出塞”、“横吹杂繁笳”、“不识阳关路”等篇，皆整栗雄厚者也。如“风劲角弓鸣”、“绝域阳关道”、“建礼高秋夜”、“怜君不得意”等篇，皆一气浑成者也。如“独坐悲双鬓”、“寂寞掩柴扉”、“松菊荒三径”、“言从石菌阁”、“岩壑转微径”等篇，皆澄淡精致者也。如“清川带长薄”、“寒山积苍翠”、“晚年惟好静”、“主人能爱客”、“重门朝已启”等篇，皆闲远自在者也。至如“楚塞三湘接”既甚雄浑，“新妆可怜色”则又娇嫩。若高、岑才力虽大，终不免一律耳。

摩诘七言律亦有三种：有一种宏赡雄丽者，有一种华藻秀雅者，有一种淘洗澄净者。如“欲笑周文”、“居延城外”、“绛帻鸡人”等篇，皆宏赡雄丽者也。如“渭水自萦”、“汉主离宫”、“明到衡山”等篇，皆华藻秀雅者也。如“帝子远辞”、“洞门高阁”、“积雨空林”等篇，皆淘洗澄净者也。是亦高、岑之所不及也。

摩诘五言绝，意趣幽玄，妙在文字之外。摩诘《与裴迪书》略云：“夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下；寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜春，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，每思曩昔携手赋诗，倘能从我游乎？”摩诘胸中滓秽净尽，而境与趣合，故其诗妙至此耳。

唐无李、杜，摩诘便应首推，昔人谓“如秋水芙蕖，倚风自笑”，殊未尽厥美，庶几“咳唾落九天，随风生殊玉”耳。三人相较，正犹留侯无收城转饱之功，襟袖带烟霞之气、自非平阳、曲逆可伍。

少陵绝句多不甚着意，太白七言独步，五言其稍次也。味淡声希，言近指远，乍观不觉其奇，按之非复人间笔墨，唯有丞也。昔人谓读之可以启道心、淀尘虑。

右丞五排，秀色外腴，颡气内充，由其天才敏妙，尽得风流，气骨遂为所掩。一变而入郎、秀丽胜而沉厚之气亦减，此风气之一关也。

右丞诗荣光外映，秀色内含，端凝而不露骨，超逸而不使气，神味绵渺，为诗之极则，故当时号为“诗圣”。

意太深、气太浑、色太浓，诗家一病，故曰“穆如清风”。右丞诗每从不着力处得之。

右丞五言律有二种：一种以清远胜，如“行到水穷处，坐看云起时”是也；一种以雄浑胜，如“天官动将星，汉地柳条青”是也。当分别观之。

辋川干诗，亦称一祖。然比之杜公，真如维摩之于如来，确然别为一派。寻其所至，只是以兴象超远，浑然元气，为后人所莫及；高华精警，极声色之宗，而不落人间声色，所以可贵。然愚乃不喜之，以其无血气无性情也。譬如绛阙仙宫，非不尊贵，而于世无益；又如画工，图写逼肖，终非实物，何以用之？称诗而无当于兴、观、群、怨，失《风》、《骚》之旨，远圣人之教，亦何取乎？政如同马相如之文，使世间无此，殊无所但以资于馆阁词人，酝酿句法，以为应制之用，诚为好手耳。

辋川叙题细密不漏，又能设色取景，虚实布置，一一如画，如今科举作墨卷相似，诚万选之技也。

摩诘五言古，雅淡之中，别饶华气，故其人清贵；盖山泽间仪态，非山泽间性情也。

摩诘七古，格整而气敛，虽纵横变化不及李、杜，然使事典雅，属对工稳，极可为后人学步。

摩诘七律，有高华一体，有清远一体，皆可效法。

其源出于应德琏、陶渊明。五言短篇尤劲，《寓言二首》直是脱胎《百一》。“楚国狂夫”诸咏，则《咏贫士》之流；“田舍”诸篇，《闲屈》之亚也。七言矩式初唐，独深排宕；律诗神超，发端亦远。夫其炼虚入秀，琢淡成腴，变六代之深浑，发三唐之明艳，而古芳不落，夕秀方新，司空表圣云：“如将不尽，与古为新”，诚斯人之品目，唐贤之高轨也。

赵铁岩曰：右丞通于禅理，故语无背触，甜澈中边。空外之音也，水中之影也，香之于沉实也，果之于木瓜也，酒之于建康也，使人索之于离即之间，骤欲去之而不可得，盖空诸所有而独契其宗。

姚曰：盛唐人诗固无体不妙，而尤以五言律为最。此体中又当以王、孟为最，以禅家妙悟论诗者正在此耳。吴曰：王、孟诗专以自然兴象为佳，而有真气贯注其间，斯其所以为大家也。

姚曰：右丞七律能备三十二相似，而意兴超远，有虽对荣观燕处超然之意，宜独冠盛唐。

【介绍】： 唐清河武城人，字右玉。崔鄯子。宣宗大中二年进士。直史馆，预修《续唐历》。后历户部员外郎、谏议大夫。懿宗咸通四年，出为宣州刺史、宣歙观察使。

瑄。咸通朝谏议大夫。

【生卒】：?—908 【介绍】： 唐末五代时河间人，字右华。唐昭宗乾宁二年进士。历监察御史、中书侍郎、同中书门下平章事。柳璨专权纵暴，杀裴枢等七人，蔓引朝士，辄加诛杀，文蔚极力解之，乃止。后梁太祖立，仍为相。梁初制度多其裁定。

南唐时道士。工篆书，能诗。《诗话总龟》卷一五引《郡阁雅谈》载其事迹，并存诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

【生卒】：1046—1095 【介绍】： 宋大名莘县人，字子发。王素从孙。以父任试铨优等，赐及第。上诸路学制，神宗称其才。哲宗元祐初，为给事中，出知蔡州。绍圣元年，拜龙图阁直学士、知开封府。因与章惇不协，徙枢密都承旨，夺职，知岳州。

王震，字子发，莘县（今属山东）人。素从孙。以父任试铨优等，赐及第。神宗熙宁六年（一○七三）检正中书刑房习学公事（《续资治通鉴长编》卷三四八）。元丰二年（一○七九）兼检讨文字（同上书卷三○八）。八年，使北，还，拜给事中（同上书卷三五四、三六二）。哲宗元祐元年（一○八六）知蔡州，历河中府、郑州、陕州、永兴军（同上书卷三六八、四二一、四六五、四八四）。绍圣元年（一○九四）以龙图阁直学士权知开封府（开封市博物馆藏《开封府题名记碑》）。徙枢密都承旨，夺职知岳州。元符二年（一○九九）由提点河北路刑狱徙知邠州（《续资治通鉴长编》卷五一三）。有《元丰怀遇集》（《周文忠公集》卷五四《王氏济美集序》），已佚。《宋史》卷三二○有传。今录诗二首。

王震，字子发，莘县（今山东莘县）人，旦曾孙。以父任试铨优等，赐及第。熙宁六年习学中书刑房公事，遂为检正。元丰五年试右司员外郎兼权提辖拘催市易司物，进起居舍人。充北朝礼信使，还为中书舍人。元祐初以龙图阁待制知蔡州，移知郑州、陕州。绍圣间复为给事中，权吏部尚书，拜龙图阁直学士、知开封府。绍圣中夺职知岳州卒。著有《阆苑记》三十卷、《元丰怀遇集》七卷。见《宋史》卷三二○本传及卷二○四、二○八，《续资治通鉴长编》卷二四八、三○九、三二五、三三四、三六二、四二一。

【生卒】：1054—1114 【介绍】： 宋楚州淮阴（今江苏淮阴西南）人，字文潜，号柯山。神宗熙宁六年进士。哲宗时累官起居舍人，以直龙图阁知润州。坐元祐党籍，徙宣州，谪监黄州酒税，再徙复州。徽宗时召为太常少卿，又出知颍、汝二州。崇宁初再坐党籍落职，以曾为苏轼举哀行服，贬房州别驾，黄州安置。后得自便，居陈州。工诗赋散文，为“苏门四学士”之一。作诗务平淡，效白居易体，乐府学张籍。有《宛丘集》、《明道杂志》、《诗说》等。

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。为诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），为寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、著作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召为太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》为底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”为底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隐钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编为第三十二、三十三卷。

张耒（一○五四——一一一四），字文潜，号柯山，人称宛丘先生，楚州淮阴（今属江苏淮安）人。少即颖异能文，后得苏轼兄弟爱重，为「苏门四学士」之一。熙宁六年中进士，任临淮主簿等职。元祐初以太学录召试馆职，历任秘书丞、著作郎、史馆检讨。居三馆八年，擢起居舍人。绍圣初以直龙图阁知润州，坐党籍落职，徙宣州，谪监黄州酒税。徽宗即位，历知兖、颍、汝州。崇宁初复坐党籍落职，并因为苏轼举哀行服，贬房州别驾，黄州安置。五年，得自便，居陈州。政和四年卒，年六十一。著有《宛丘集》七十卷（存）、《治风方》一卷。见《直斋书录解题》卷一三、一七，《宋史》卷四四四本传，邵祖寿《张文潜先生年谱》。

【介绍】： 宋饶州馀干人，字右夫。哲宗绍圣初进士。授建宁主簿，闻朝廷废刘挚、范纯仁，托疾不起。徽宗宣和间官至礼部侍郎，引疾归。

建炎三年（1129）任都官郎中。建炎四年（1130）任金部郎中。

李斗南，字卿月，号右杉，永丰（今属江西）人。理宗绍定元年（一二二八）预解试。端平元年（一二三四）为抚州司户参军（明弘治《抚州府志》卷八）。事见清雍正《江西通志》卷五一。

【介绍】： 元龙兴路进贤人，字幼文，一作右文，号泉峰。通《五经》，师饶应中，以明体返躬为务。居泉峰下。

【生卒】：1278—1344 【介绍】： 元平江路人，字翼之，号江村民。武宗至大中署吴县儒学教谕，受代后，不复出。工书，篆隶真行小草无不精绝。有《江村先生集》。

钱教谕良右（一作祐）良右，字翼之，平江人。言谈举止，济济有儒者意。吴兴赵孟頫、巴西邓文原遇之尤厚，数引拔之，良右殊无仕进意。至大中，署吴县儒学教谕。已代去，辄不复出。閒居三十年，一室萧然，坐客常满，咏歌酣嬉无虚日。聊城周驰举良右宜在馆阁，未报。会被旨择工于书者，俾书《农桑辑要》、《大学衍义》，有司悉起良右以应令，竣事。交章荐，亦不报。至正四年以疾卒于家，年六十七。有诗文杂著若干卷，虞学士集为之序。翼之于古篆、隶、真、行、小草无不精绝，豪家贵人往往传藏以为珍玩。或有所挟而强使为之，虽百金弗顾也。晚自号江村民人，因以江村先生称之。

吴郡人

【生卒】：1314—1376 【介绍】： 明初浙江临海人，字伯贤，一作序贤，号邹阳子。陈德永弟子。明初征赴史局，累官晋府右长史。著有《白云稿》、《春秋类编》、《三史钩玄》、《秦汉文衡》、《元史补遗》及《书传发挥》等。

右字伯贤，临海人，徙居上虞。洪武三年，以考《礼》徵，与修《元史》，授翰林编修。六年，修《日历》。七年，修《洪武正韵》。寻改晋府长史。有《白云稿》十二卷。 田按：《明史》及诸家撰述均不言伯贤以考礼徵，惟谢肃《密庵集》有《送宋先生赴京考礼序》云：「皇帝混一初元，命中书暨翰林、太常率诸儒定拟《三礼》，明年再命集议《礼乐》，又明年遍徵在野道德文章之士，相与考订之，而吾乡朱伯贤先生实在敬焉。」据此则伯贤以考礼徵，而潜溪又荐之以修《元史》。此足补史阙矣。明茅坤有《八大家文钞》，至国朝储欣增为十家，然言古文者，至今仍谓八家，不谓十家也。《明诗综》，《四库提要》均谓伯贤尝选定韩、柳、欧阳、曾、王、三苏《为八先生集》。八家之目实权舆于此。余检贝廷琚《清江集》有《唐宋六家文衡序》云：「《唐宋文衡》三百三十篇，天台朱伯贤氏之所选也。昌黎韩氏倡于唐，河东柳氏次之；庐陵欧阳子倡于宋，而南丰曾氏、临川王氏、蜀苏氏父子次之。」据此则《文衡》所选实八家，云六家者，并苏氏父子为一家也。又谓《六家文衡》损益东莱吕氏之选，则伯贤亦有所本矣。《白云稿》十二卷，《四库》所收仅五卷，有《琴操》而无诗。余据魏氏《敦交集》、石仓《明兴诗》选所录差广，然终不如得全稿之为完备也。

【生卒】：?—1402 【介绍】： 明浙江临海人，字公辅。洪武中为中书舍人，进春坊大学士，辅导皇太孙。坐事谪中都教授，弃官归。素与方孝孺善，闻孝孺被杀，设灵位哭于家。成祖召之不至，械至京，仍不屈，遂被杀。

右字公辅，临海人。洪武中中书舍人，进春坊大学士，以事谪中都教授。有《林公辅集》三卷。 田按：公辅与侯城友善。侯城《怀旧》诗云：「雄文不见林公辅，病眼荒荒何处开？」公辅集中亦有序侯城文，推为豪杰之士。先侯城死。侯城《巾山草堂记》云：「壬戌七月之望，予偕叶夷仲、张廷璧、林公辅、陈元采夜登巾山绝顶，饮酒望月，纵谈千古，竟夕不眠。予谓叶君曰：『昔苏子瞻夜登黄楼，观王定国诸公登桓山吹笛饮酒，乘月而归，以为太白死三百年无此乐。斯乐也，又子瞻死三百年后所无也。』诸君皆大笑。计其时忽十五年，今存者独予与张、陈耳。」考壬戌为洪武十五年，侯城作记时正洪武二十九年也。纪革除事者谓永乐时，召公辅不赴，械至京，遭劓死者，妄也。公辅序许廷慎诗云：「廷慎在凤阳时，尝读杜诗，忽然悟曰：『古人之高乃在是矣！』遂敛其平日所作，向火焚之，自是历年不作一诗。一日呼童子研墨甚急，大书所作《感兴》诗，极其宏壮。时江西刘子宪以诗自负，见而叹之曰：『是子且来逼人矣！』后廷慎与馀相见秦淮上，诵梦馀诗云：『少时结交友，怅怅长忆君。何其夜来梦，复接平生亲。握手步云阁，示我高世文。浑雄脱凡近，要妙几通真。』馀叹曰：『吾岂文士也耶！』」公辅集中又有序孙惟学诗云：「今诗独盛于吴，吴之诗独推高公季迪。有高公之学者孙惟学氏，其诗迥视高公。」今廷慎诗集不传，而孙惟学者知其名者鲜矣。附记其叙论于此，庶不没文士之苦心也。

【介绍】： 元平江路人，字仲说，号御斋。本吴中世家，能去豪习，刻志诗书。年四十无子，买一妾，知为故人女，即召其母择婿厚嫁之。有《清辉楼集》。

右字仲说，号御斋，吴中世家。能略去豪习，刻志诗书，与缙绅先生游，恂恂若诸生。年四十无子，买一妾颇艾，因问知为故人范复初女，即召其母择婿厚嫁之。晚岁仍举一子。所居东林有楼曰「清辉」，王子充、陈敬初为记。文学行谊，一时重之。

字仲说，吴人。