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《国语辞典》：朝经暮史（朝经暮史）　　拼音：zhāo jīng mù shǐ
早上读经书，晚上读史书。形容勤奋不辍的钻研学问。《永乐大典戏文三种。张协状元。第一出》：「真个此人朝经暮史，昼览夜习，口不绝吟，手不停披。」《孤本元明杂剧。孟母三移。楔子》：「虽然是居蓬荜苫茅茨，你若是朝经暮史，那其间须有个称心时。」
分类：早上读经经书读史史书勤奋钻研学问
《國語辭典》：仡佬族　　拼音：qì lǎo zú
中国少数民族之一。散居于贵州之安顺、普定、织金、郎岱、炉山，湖南之乾城、古丈、泸溪，广西之三江、上思、西隆、西林等县。多使用汉语，兼通彝语、苗语、布依语。主要从事农业。仡佬语属于汉藏语系侗傣语族。今多已混化于其他族系中。广西之僚人、云南之土僚，皆其同族。也作「犵狫族」。仡或音ㄍㄜ。
分類：仡佬族中国少数民族史书写作等
《漢語大詞典》：纲目体（綱目體）
中国 编年体史书体裁的一种。其体例为以大字提要称纲，小字叙事称目。每一历史事实纲目清楚，颇便查检、阅读。该体裁始于 宋 朱熹 的《通鉴纲目》，后 明 陈桱 《通鉴续编》等亦相沿用。
分類：中国编年体史书书体体裁体例大字提要
《國語辭典》：断代史（斷代史）　　拼音：duàn dài shǐ
专记某一朝代的历史，相对于通史而言。如《汉书》。
分類：朝代史书创始班固
《國語辭典》：二十四史　　拼音：èr shí sì shǐ
清乾隆时所颁定的正史。即史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋书、南史、北史、旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史、元史、明史。皆为纪传体史书。
分類：二十四史二十四纪传体史书班固房玄龄魏徵陈寿欧阳修后晋沈约范晔宋濂
《國語辭典》：纪传体（紀傳體）　　拼音：jì zhuàn tǐ
以人物传记为中心而编辑的史书体裁。创始于汉代司马迁所著的《史记》，其本纪记述帝王事迹，兼以排比大事；列传记录社会各阶层的人物及四方诸夷。为历代修撰正史所采用。
分類：纪传体史书书体体裁人物传记中心创始
《漢語大詞典》：纪事本末（紀事本末）
(1).史书体裁之一。以历史事件为纲，将重要史实分别列目，独立成篇，各篇又按年月顺序编写。创始于 南宋 袁枢 的《通鉴纪事本末》。《四库全书总目·史部五·纪事本末类》：“至 宋 袁枢 以《通鑑》旧文，每事为篇，各排比其次第，而详叙其始终，命曰纪事本末，史遂又有此一体。”
(2).借指对某事的完整记述。 瞿秋白 《乱弹·〈铁流〉在巴黎》：“任何故意宣传鼓动的小说诗歌，都没有这种真实的平心静气的纪事本末来得响亮，来得雄壮－－这是革命的凯旋歌。”
分類：纪事本末史书书体体裁完整历史记述史事事件史实分别
《國語辭典》：编年史（編年史）　　拼音：biān nián shǐ
一种史书体裁。以史事系于年、月之下，创始于《春秋》。
分類：编年史编年体史书纪年
《國語辭典》：编年体（編年體）　　拼音：biān nián tǐ
按年代先后顺序列记事实的史书体裁。如《春秋》、《资治通鉴》都是编年体的史学钜著。
分類：编年体中国史书体裁特点按时时间顺序编排史实
《國語辭典》：别史（別史）　　拼音：bié shǐ
一种史书体裁。介于正史和杂史之间，杂记历代或一代史实的书。如唐高峻的《高氏小史》、宋吕祖谦的《新唐书略》等。
分類：图书四部分类史部一目不属正史史书
《漢語大詞典》：本末体（本末體）
即纪事本末体。以历史事件为纲的史书体裁。 金松岑 《文学观》：“纪传变而为鑑，为纲目，为本末体。”
分類：纪事本末历史史事事件史书书体体裁
《國語辭典》：春秋笔法（春秋筆法）　　拼音：chūn qiū bǐ fǎ
孔子作《春秋》，常以一字一语寓褒贬之义。故后世称文笔曲折而意含褒贬的文字寓「春秋笔法」。如：「这篇文章并没有春秋笔法，只是记录事实而已。」
分類：鲁国史书孔子经学一字
《漢語大詞典》：年经国纬（年經國緯）
指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。 宋 司马光 《进〈资治通鉴〉表》：“上起 战国 ，下终 五代 ，凡一千三百六十二年，修成二百九十四卷。又略举事目，年经国纬，以备检寻，为目録三十卷。”《元史·姚燧传》：“读《通鑑纲目》，尝病国统散於逐年，不能一览而得其离合之概，至告病 江东 ，著《国统离合表》若干卷，年经而国纬之。”
分類：编写史书
《國語辭典》：经史笥（經史笥）　　拼音：jīng shǐ sì
笥，书箱。经史笥指装经籍、史书的箱子。比喻学识广博的人。《梁书。卷四○。许懋传》：「与司马褧同志友善，仆射江祏甚推重之，号为『经史笥』。」也称为「经笥」。
分類：经籍史书箱子博通通经
《漢語大詞典》：类叙法（類叙法）
史书比类叙事的方法。即类叙数人于一传。始于 班固 《汉书》，如《鲍宣传》后历叙一代清名之士 纪逡 、 薛方 、 郇城 …… 曹竟 等。其后史书多采用此法叙事。 清 赵翼 《廿二史札记》卷九：“《孝义传》用类叙法，尤为得法。盖人各一传则不胜传；而不立传，则竟遗之，故每一传輒类叙数人……《齐书》之后，《梁书》亦有此类叙法。”
分類：史书比类叙事一传
《國語辭典》：六经皆史（六經皆史）　　拼音：liù jīng jiē shǐ
《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经，皆应视为古代历史文献的一种理论。认为六经乃夏、商、周典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。历代皆有此说，如隋代王通，宋代陈傅良，元代郝经，明代宋濂、王守仁、王世贞、李贽，清代袁枚、章学诚、汪中等。见明。王世贞《艺苑卮言》卷一及清。章学诚《文史通义。内篇一。易教上》。
分類：六经中国史书主张