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《国语辞典》：台语（台语）　　拼音：tái yǔ
泛指流通于台湾地区的闽南语。
分类：流通台湾地区闽南南语
《国语辞典》：落山风（落山风）　　拼音：luò shān fēng
台湾恒春半岛的季节风。台湾地区每年秋、冬以后，东北季风盛行，恒春地区因受地形的影响，当遇强盛的冷空气南下时，受中央山脉阻隔挤压的寒风，至此奔腾而下，形成凌厉寒冽的强风，当地人称为「落山风」。
分类：半岛季节台湾地区每年当地
《国语辞典》：捡金（捡金）　　拼音：jiǎn jīn
一种台湾地区风俗。将先人的遗骨捡起擦、晒后，装入骨坛的习俗。如：「父亲过世十年后，姊姊们决定给他捡金重起新墓。」
分类：台湾地区风俗先人遗骨
《国语辞典》：台湾国语（台湾国语）　　拼音：tái wān guó yǔ
台湾地区的语言现象之一，指一种带有浓厚本土口音与语法表现的国语。台湾国语并不是一个完整的语言，而是语言习得理论当中的中介语。
分类：台湾地区浓厚本土口音语法国语
《国语辞典》：开光点眼（开光点眼）　　拼音：kāi guāng diǎn yǎn
台湾地区民间信仰中，凡新雕的神像、佛像或纸扎、图绘的神佛，于完成后，安座奉祀前，所举行使神像附有神灵的仪式。一般多由道士或法师主导，或请地方首长或年高德劭者持笔，沾混有鸡冠血的朱砂，手拿符镜，以反射的阳光照射在神像上，口中念咒，先从眼睛开始点起，待神像各部位一一点过后，仪式便告完成。
分类：台湾地区民间信仰神像佛像纸扎图绘神佛
《国语辞典》：注生娘娘（注生娘娘）　　拼音：zhù shēng niáng niáng
台湾地区民间信仰的神祇。主司怀孕、生产、保护幼孩的女神，多寄祀于各寺庙。
分类：台湾地区民间信仰神祇主司怀孕保护女神
《国语辞典》：阿美族　　拼音：ā měi zú
台湾地区原住民族之一。「阿美」（Amis）本是卑南族对其称呼，意为「北方人」，花莲地区族人则自称邦札（Pancah）后来遂为本族的通称。主要分布在花莲、台东、屏东之平地行政区。社会是典型的母系、母权社会，经济以农耕为主。有泛灵信仰，每年有三个主要祭典：一是播种祭，每年春天举行；一是捕鱼祭，每年六月举行；一是丰年祭，每年八月月圆时举行。
分类：台湾地区原住民本是称呼
《国语辞典》：恩主公　　拼音：ēn zhǔ gōng
华南及台湾地区的当地居民昵称关羽为「恩主公」。参见「关羽」条。如：「恩主公在民间又称关公、关帝爷、关夫子等。」
分类：台湾地区居民昵称关羽
《国语辞典》：乾梅　　拼音：gān méi
台湾地区历年梅雨的平均量约在四百到五百公釐间，但是因华中、华南的锋面在南下到台湾的过程中，常受到太平洋高压干扰，导致梅雨变率极大，故称梅雨季中降雨量在一百五十到五十公釐之间的异常状况为「乾梅」。
分类：台湾地区历年梅雨平均四百五百
《国语辞典》：鲁凯族（鲁凯族）　　拼音：lǔ kǎi zú
台湾地区原住民族之一。居屏东、高雄、台东山地。以山田农业为主，亦兼打猎、捕鱼。为父系社会，有重男轻女的观念，尤其重视长子。住石版屋，精雕刻，女人长于织布、编篮。因相信祖先为百步蛇所生，因此视百步蛇的图腾为祖灵，常见于日常用品与住屋的木质屋檐、柱子的雕刻上。
分类：台湾地区原住民屏东高雄台东东山山地
《国语辞典》：南台湾（南台湾）　　拼音：nán tái wān
嘉南平原以南的台湾地区。如：「台南的孔庙和赤嵌楼是南台湾著名的古迹。」
分类：以南台湾地区
《国语辞典》：雅美族　　拼音：yǎ měi zú
台湾地区原住民族之一。今也称为达悟族。居住兰屿。为典型的海洋民族，男性捕捞鱼类，以水田种芋，山田种粟。传统有半穴居房屋，共分七社。属父系家族，其语言文化与菲律宾北部巴丹群岛居民语言相同。每年三月至六月为其飞鱼祭，有繁密的渔捞文化。
分类：台湾地区原住民
《国语辞典》：新台币（新台币）　　拼音：xīn tái bì
目前台湾地区所使用的货币，以别于民国三十五年发行，已发生恶性通货膨胀的旧台币。
分类：目前前台台湾地区所使货币年发发行
《国语辞典》：赛夏族（赛夏族）　　拼音：sài xià zú
台湾地区原住民族之一。分布在苗栗县、新竹县一带山区，为父系氏族社会，家庭由传统大家庭制趋向小家庭制。其矮灵祭，深具特色。
分类：台湾地区原住民分布苗栗新竹山区
《国语辞典》：泰雅族　　拼音：tài yǎ zú
台湾地区原住民族之一。其传统祖先起源于大霸尖山及瑞岩分布面积广，主要分布于新北市乌来区，宜兰县太平乡、南澳乡，桃园市复兴区，新竹县尖石乡、五峰乡，苗栗县泰安乡，台中市和平区，南投县仁爱乡。传统有文面风俗。继嗣法则采父系，超自然存在统称「乌林」（Utux），有祖灵信仰，其观念认为人死后，灵魂会通过彩虹桥前往祖灵所居之地。
分类：台湾地区原住民祖先起源源于分布面积