释可公，号宜行，博综台宗，精脩止观，践履确实，悟理圆融。一夕因听雨，述偈曰：“檐前滴滴甚分明，迷处众生唤作声。我亦年来多逐物，春宵一枕梦难成。”未详其所终。

释行可号宜行。博综台宗精修止观。履践确实悟理圆融。一夕因听雨述偈曰。檐前滴滴甚分明。迷处众生唤作声。我亦年来多逐物。春宵一枕梦难成。未详其所终。

未详。

宗可字□□，金陵人。有咏物诗百篇传于世。汪泽民题其卷，以为绮靡而不伤于华，平淡而不流于俗。大抵元人咏物，颇尚纤巧，而宗可尤以见长。今择其雅练者录之。其他句法，多可存者，如咏《纸衾》云：「松床夜暖云生席，蕙帐香融雪满身。」《梅梦》云：「暖入罗浮春困早，香迷姑射晓醒迟。」《笔阵》云：「怒卷龙蛇云雾泣，长驱风雨鬼神惊。」《莺梭》云：「柳堤暗卷丝千尺，花坞横抛锦万机。」《鹭羽扇》云：「暑退沙头千点雪，凉生顶上几丝风。」《螳螂簪》云：「鬓雪冷侵霜斧落，发云寒压翠裳空。」《螺壳酒杯》云：「尊中绿照珠光润，掌上春擎海气多。」《网巾》云：「筛影细分云缕滑，棋文斜界雪丝乾。」《琉璃帘》云：「净练悬风晴未落，明河接地晓难收。《水灯》云：「珠浮赤水光犹湿，火浴丹池夜未乾。」《霜花》云：「有艳淡妆宫瓦晓，无香寒压板桥秋。」《纸鸢》云：「半纸飞腾元在己，一丝高下岂随人。」《蟠梅》云：「风霜气势从千折，铁石心肠亦九回。」《砚冰》云：「一泓晓色玄霜重，半夜天风黑水乾。」《尘世》云：「微步缓随罗袜起，清歌飞绕画梁空。」《醒酒石》云：「苍骨冷侵酣枕梦，苔痕清逼醉乡春。」《梅杖》云：「江路策云香在手，溪桥挑月影随人。」《雪煎茶》云：「月团影落银河水，云脚香融玉树春。」《问梅》云：「钟残角断愁多少，月落参横梦有无。」《莼线》云：「冰縠冷缠青缕滑，翠钿细缀玉丝香。」类皆婉秀有思致也。

（臣）等谨案：咏物诗一卷，元谢宗可撰。宗可自称金陵人，其始末无考。相传为元人，故顾嗣立元百家诗选录是编于戊集之末，亦不知其当何代也。昔屈原颂橘，荀况赋蚕，咏物之作，萌芽于是，然特赋家流耳。汉武之天马，班固之白雉、宝鼎，亦皆因事抒文，非主于刻画一物。其托物寄怀见于诗篇者，蔡邕咏庭前石榴，其始见也。沿及六朝，此风渐盛，王融、谢朓至以唱和相高，而大致多主于隶事。唐宋两朝，则作者蔚起，不可以屈指计矣。其特出者，杜甫之比兴深微，苏轼、黄庭坚之譬喻奇巧，皆挺出众流。其馀则唐尚形容，宋参议论，而寄情寓讽，旁见侧出于其中，其大较也。中间如雍鹭鸶、崔鸳鸯、郑鹧鸪，各以摹写之工，得名当世。而宋代谢蝴蝶等，遂一题衍至百首，但以得句相誇，不必缘情而作。于是别岐为诗家小品，而咏物之变极矣。宗可此编，凡一百六首，皆七言律诗。如不咏燕蝶而咏睡燕蝶，不咏雁莺，而咏雁字莺梭。其标题皆纤仄，盖沿雍、陶诸人之波，而弥趋新巧。瞿宗吉归田诗话曰：谢宗可百咏诗，世多传诵。除走马灯、莲叶舟、混堂睡燕数篇，难得全首佳者。其说信然。四诗亦非出高作。顾嗣立录其四十首，又摘其警句二十联。其中如笔阵之怒捲龙蛇云雾泣，长驱风雨鬼神惊，则伤于粗豪。螳螂簪之鬓雪冷侵霜斧落，发云低压翠裳空，则伤于凑砌。亦未可言工致。特以格调虽卑，才思尚艳，诗教广大，宜无所不有。元人旧帙，姑存之备一体耳。归田诗话又曰：曩见邱彦能诵宗可卖花声诗一首，百咏中不载，盖性既喜此一格，则随事成吟，非作此一集而绝笔。彦能所诵，殆出于此集既成之后欤？

【介绍】： 元丰城人，字庶可。以五经教授乡里，学者称西雨先生，四方来学者常数百人，以明经举进士者众。有《春秋成纪》。

徐再思（约1280-1330），字德可，号甜斋，浙江嘉兴人，元代著名散曲作家，生平事迹不详。曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴，故号甜斋。生卒年不详，与贯云石为同时代人，今存所作散曲小令100余首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名，称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编，世称《酸甜乐府》，收有他的小令103首。

【介绍】： 元怀孟河内人，字可臣。许衡子。志趣端正。由河东按察副使，历卫辉、襄阳、广平、怀孟路总管，终通议大夫。

未详。

临江人

字信可，清江人。

字国衡，号平齐，遂昌人，任教官。

【介绍】： 元湘潭人，号可山。博通经史，弟子受业者以百数。名在刘须溪、赵青山之间。

未详。

未详。

未详。