【生卒】：?—916 【介绍】： 唐末五代时雁门人。本姓张。李克用养为子，改姓名。从击居庸关，以功迁义儿军使。又从破王行瑜，迁威远军使。后累以战功迁代州刺史，振武节度使，号威信可汗。嗣本性刚烈，有节义，善战多谋；然治郡民，颇伤苛急。后契丹入代北，攻蔚州，战殁。

【生卒】：860—934 【介绍】： 唐末五代时僧。范阳房山人。俗姓马，号文智大师。遍览百家子史，尤长于近体律诗。年十九于五台山受戒。唐昭宗乾宁中进诗，赐紫袈裟。后唐明宗时住持洛京长寿寺。有《三山集》。

【生卒】：860—934 俗姓马，范阳(今北京西南)人。12岁出家为僧，后至五台山受戒，又至太原习《法华经》。昭宗景福中，至河池讲因明，李洞赠其诗三篇。后住长安大庄严寺。乾宁三年(896)应制内殿，赐紫。后归幽州，依刘仁恭。后梁太祖乾化元年(911)，避乱至定州，住开元寺。后唐明宗天成三年(928)迁住洛阳长寿寺净土院，赐号文智大师。《宋高僧传》卷七有传。可止长于近体诗，所作《赠樊川长老》，流传一时。有诗350首，编为《三山集》，已佚。《全唐诗》存诗9首。

姓马氏。范阳高丘人。年十二。悯忠寺法贞律师。见之。从其父母乞。为弟子。年十五。以息慈。往真定听学。时大华严寺仁楚法师。善因明论。止执卷座下三遍。即领悟。众推许焉。老宿维摩和尚。问楚门人之秀拔者。楚曰。幽州沙弥其人也。维摩遂质。以胜军北量。辞莫能屈。因请就恒阳阐化。缁素悦服。年十九。抵五台登具戒。感文殊放光烛身。已而归宁乡里。旦日行道。以报地恩。年二十三。游并部。益进法华百法等义。景福中。以因明论。于长安大庄严寺。一唱数载。乾宁三年。贡诗。昭宗皇帝诏赐紫衣。仍应制内殿。未几。刘仁恭以止为本道所管。上表乞放还。然其父之与师皆物故。而母独无姜。止于是致母其所居房。行诵青龙疏。乞食以供晨夕。如是三载。无倦色。时晋阳李氏。遣兵出飞狐围燕。城中谷贵。持钵所得。不足济。忽巨蟒出其房。矫首顾视。如喜状。同院居晓。博物释子也。谓止曰。吾闻蛇目不瞬。今瞬其龙乎。止遽焚香祷之曰。傥获檀越。以营甘旨。则神龙所加被多矣。居数日。燕帅之子。制胜司徒者。召以供养。俄而燕破。上避乱中山。节度使王处直。素钦渴其誉。请安置开元寺。月给禄有经。天成三年。王师复中山。招讨使王宴休。以丞相冯道书。迎止至洛。为河南尹秦王从荣所留。奏赐文智大师号。住持长寿净土院。应顺元年。正月二十二日。示微疾。称念阿弥陀佛而逝。寿七十五。腊五十六。茶毗。塔遗骨于龙门山广化寺之东南隅。 止风神峭拔。节操孤峻。读书于所业外。孔李典籍。莫不该综。制作尤长于律诗。在长安睹逍遥园芜漫不治念曰岂姚秦独能为童寿翻译地乎。卒奏重脩焉。赐额草堂寺。其在洛诵金刚经。虽䢇极弗废。平生游处。多终南崆峒间。有三山诗集。盛行于世。

释可止。姓马氏范阳大房山高丘人也。年甫十二迥有出俗之心。依悯忠寺法贞律师。年十五为息慈。辞师往真定习学经论。时大华严寺有仁楚法师讲因明论。止执卷服膺三遍。精义入神众推俊迈。有老宿维摩和尚者。释门之奇士也。问楚师曰。门人秀拔孰者为先。曰有幽州沙弥者。温故知新厉精弗懈。于是求见。遂质问胜军比量。随难应变辞不可屈。维摩曰。后生可畏。契经所谓虽小不可欺也。遂率力请止开讲恒阳。缁素无不钦羡焉。迨十九岁抵五台山求戒。于受前方便感文殊灵光烛身已而归宁父母及师。于寺敷演。二十三往并部。习法华经百法论。景福年中至河池。有请讲因明。后于长安大庄严寺化徒数载。乾宁三年进诗昭宗。赐紫袈裟。应制内殿。本道刘仁恭者。据有北门控扼蕃汉。闻止之名移书召归故乡。其父与师相次物故。母犹在堂。止持盂乞食以供甘旨。行诵青龙疏三载。文彻忽有巨蟒见于房。矫首顾视似有所告。时同院僧居晓博物释子也。且曰。蛇则目睛不瞬。今其动乎。得非龙也。止焚香祝之曰。贫道念青龙疏营斋养母。苟实龙神轸念。希值一檀越。居数日。燕师家子曰制胜司徒。召申供养。时庄宗遣兵出飞狐以围之。历乎年载百谷勇贵。止顿释忧惧。未几燕陷。刘氏父子俘归晋阳。止避乱中山。节度使王处直素钦名誉。请于开元寺安置。逐月供俸。止著顿渐教义钞一卷见行于代。天成三年戊子王师问罪定州陷焉。招讨使王晏休得瀛王冯道书令寻止。既见以车马送至洛京。河南尹秦王从荣优礼待之。奏署大师号文智焉。于长寿净土院住持。应顺元年甲午正月二十二日忽微疾作。召弟子助吾往生念弥陀佛。奄然而化。俗年七十五。僧腊五十六。闰正月二日茶毗收遗骨。至清泰二年四月八日建塔于龙门山广化寺之东南隅。止风神峭拔戒节孤高。百家子史经目无遗该博之外尤所长者近体声律诗也。有赠樊川长老诗。流传人口。在定州日中山与太原互相疑贰诸侯兼并。王令方欲继好息民。因命僧斋于庆云寺。会有献白鹊者。王曰。燕人诗客试为咏题。止即席而成。后句云。不知谁会喃喃语。必向王前报太平。王欣然。诗人李洞者。风骨僻异。慕贾阆仙之模式。景福中在河池相遇。赠止三篇。时宰相孙公渥赵公凤马公裔孙窦学士梦徵符侍郎蒙李侍郎详。皆唱予和汝。埙篪韵谐。止顷在长安。讲罢游终南山逍遥园。是姚秦什法师译经之地。年代寖深鞠为茂草。且曰。吾为释子忍不兴乎。奏昭宗乞重修。帝允仍旧赐草堂寺额。后请樊川净休禅伯。聚徒谈玄矣。及在洛也讲外长诵金刚经不知纪极。昔多居终南山崆峒山。故有三山集诗三百五十篇。盛行于时。弟子修文修智修行微见师之道焉。

【介绍】： 五代时人。唐哀帝天祐三年，高季兴权荆南留后，可福时为驾前指挥使。会朗州雷彦恭屡犯荆南，梁王朱温遣可福率兵五千人戍之。兵退，季兴爱其勇，使隶麾下为亲校，且以女妻其子。所向克敌，迁都指挥使，以功名终。赐田于江陵东三十里，子孙聚居，号曰诸倪冈。

【生卒】：?—926 【介绍】： 唐末五代时僧。常州晋陵人，俗姓傅。出家于本州建元寺。唐僖宗时，至江西听云表讲《法华大疏》，颇得深趣。昭宗初，回台越之间。乾宁四年，于台州松山寺讲疏，节为《评经钞》五卷。后梁乾化二年，至杭州龙兴寺传法，为吴越王钱镠所钦重，加号精志通明。

姓傅氏。晋陵人也。蚤年依建元寺出家。性姿勤敏。遂往豫章。禀法华慈恩疏于云表法师。日就月将。说臻渊奥。乃戾止台越。以利益群众。梁乾化二年。赴杭州龙兴寺开演。黑白骈集。时武肃王钱氏。有两浙。命居西关之天宝堂。周因昼夜讲说不替。曰夜为鬼神。其可已乎。自是或每见物扈卫其旁云。复有巫降神者。久不降。顷之附巫曰。吾随诸大神。听法西关天宝堂。故迟耳。王闻而加敬。赠周金如意钵紫衣。号精志通明大师。天成元年。终于观音院。周尝著钞一卷。解宣律师法华经序。今无复存。

释可周。俗姓傅。晋陵人也。出家于本部建元寺。循良厥性切问于勤。友生勉之曰。非其地树之不生。今豫章经谓之江论谓之海。胡不往请业乎。周感其开导挈囊达彼。遇云表法师盛集穷法华慈恩大疏。日就月将斡运深趣。昭宗初自江西回台越之间。命其启发。梁乾化二年受杭州龙兴寺召开演。黑白众恒有半千。两浙武肃王钱氏。命于天宝堂夜为冥司讲经。鬼神现形扈卫。往往人睹焉。尝有祭铜官祠神巫氏。久请不下。后附巫曰。吾随从大神去西关天宝堂听法方回。武肃王闻而郑重。赉周中金如意并钵紫衣一副。加号精志通明焉。以天成元年终于观音院本房。初周乾宁四年戾止台州松山寺。讲疏阙钞。遂依疏节成五卷。曰评经钞。音训五帖解宣律师法华序钞一卷。行于浙之左右。弟子相继不绝。

【介绍】： 五代时湖州德清人，字可铸。唐昭宗天复进士，授校书郎。入吴，为淮南巡官，累迁知制诰、翰林学士。杨溥顺义中卒。为文少有词藻，精速顺畅，时称“下水船”。尝撰《太祖神道碑》，推为巨手。疾当世文章浮靡，著有《聱书》、《解聱书》等。

生卒年不详。字可铸，吴(今江苏苏州)人。昭宗天复初登进士第，授校书郎。唐末，避乱奔湖南，楚辟为巡官。未几，仕吴为淮南巡官，累迁礼仪使，历兵部郎中、知制诰、翰林学士。睿皇帝杨溥顺义中卒。生平散见《郡斋读书志》卷四中、《十国春秋》本传。颜少有辞藻，为文敏捷，有“下水船”之称。尝疾当时文章浮靡，著书百篇，仿元结聱叟之说以寓己意，故名其书为《聱书》。自序云“孟轲以后千余年，经百千儒者咸未闻焉，天厌其极，付在鄙子。”其自负如此。《新唐书·艺文志四》著录其《聱书》10卷，《宋史·艺文志七》又著录《陵阳集》5卷等，皆佚。《全唐诗》存诗2首。

颜字可铸。湖州德清人。唐翰林学士傅师之孙。天复初举进士。授校书郎。属乱离。奔湖南马氏。未几归吴。为淮南巡官。累迁礼仪使兵部郎中知制诰翰林学士。顺义中卒。

【生卒】：882—954 【介绍】： 五代时瀛州景城人，字可道。好学能文。唐末，事刘守光。守光败，事河东监军张承业。承业重其文章，后梁时，荐于李存勖(后唐庄宗)，为太原掌书记。后唐建立，充翰林学士，迁中书舍人、户部侍郎。明宗即位，拜端明殿学士，官至宰相。入后晋，仍为宰相。契丹灭后晋，道事契丹为太傅。后汉、后周时均为太师。道历事四朝与契丹，未尝谏诤。自号长乐老，有《长乐老叙》。后唐至后周间，曾主持校定《九经》文字，雕版印书，世称“五代监本”，为我国官府正式刻印书籍之始。

【生卒】：882—954 字可道，自号长乐老，瀛州景城(今河北河间东)人。唐末为刘守光幽州掾。后唐庄宗同光元年(923)为翰林学士，迁中书舍人、户部侍郎。明宗天成元年(926)，拜端明殿学士，迁中书侍郎、刑部尚书平章事，改门下侍郎，户部、吏部尚书，集贤殿弘文馆大学士，加尚书左仆射。末帝立，出为同州节度使，入为司空。后晋时，守司空同中书门下平章事。少帝时，进封燕国公。后又历仕契丹、后汉、后周。广顺初，拜太师兼中书令。显德元年(954)卒。追封瀛王，谥文懿。道历事四朝，在相位20余年，生平见新、旧《五代史》本传。道好学能文，暇时唯以披诵吟讽为事。《旧五代史》谓其文“典丽之外，义含古道”。吴处厚称其“诗虽浅近而多谙理”(《青箱杂记》卷七)。《宋史·艺文志七》著录《冯道集》6卷、《河间集》5卷、《诗集》10卷，今皆佚。《全唐诗》存诗5首及断句若干，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗2首、断句1。

道字可道。瀛州景城人。天祐中事刘守光为幽州掾。历晋王从事。后唐同光中充翰林学士。迁中书舍人户部侍郎。明宗入洛。累拜中书侍郎同中书门下平章事。封始平郡公。末帝嗣位。出为同州节度使。拜司空。晋灭唐。又事晋。守司空同中书门下平章事。加司徒兼侍中。进鲁国公。少帝朝加太尉。进燕国公。罢为匡国节度使。徙镇威胜。契丹灭晋。又事契丹。为太傅。汉祖立。又归汉。以太师奉朝请。周灭汉。又事周。广顺初拜太师中书令。显德元年卒。年七十三。赠尚书令。追封瀛王。谥文懿。

【生卒】：882—954 【介绍】： 五代时德州平原人，字伯恭。略通儒术，少习吏事。初仕后梁为安阳簿，又历事后唐、后晋、后汉，累有进爵。入后周，仕终右散骑常侍。迂懦无他才，唯以谨愿保长年，多为同列轻俊者侮。

【介绍】： 五代时同州人。少通敏，有心计。以徐温客为杨行密幕僚，参与筹画。后温与张颢共弑杨渥，颢欲自立，可求以计阻之，隆演乃得嗣位。温又用可求计除颢而专国政。累官左仆射，杨溥大和中卒。

【生卒】：892—955 【介绍】： 五代时云中人，字可久。本名从远，避后汉高祖刘知远讳改。性温厚，以孝闻。后唐时为府州刺史。后晋出帝时，率兵攻契丹，拔十余砦，迁本州团练史，兼朔州刺史、安北都护、振武军节度使。后汉时，为永安军节度使，府、胜等州观察处置等使，迁武胜军节度使。后周时，加同平章事，移镇滑州、陕州，官终静难军节度使兼侍中。

【介绍】： 五代时僧。俗姓慕容。初应进士试，与桑维翰为同学。负志气，多忤维翰。屡试，皆不第。历后唐、后晋两朝，犹在场屋。时维翰已入相，尤加挫阻。遂弃举而出家为僧。后曾至江陵，谒荆南主高从诲献诗。

俗姓慕容。初应进士试，与桑维翰为同学。负志气，多忤桑维翰。屡试而不第。历后唐、后晋两朝，犹在场屋。时桑维翰已入相，尤加挫阻。遂出家为僧。后曾至江陵，献诗于荆南主高从诲。事迹见《诗话总龟》前集卷二五引《天下大定录》。《全唐诗》存诗2句，小传云字了空，住福州东禅院，系将《景德传灯录》卷二一所载同名之另一僧事迹附入。

【介绍】： 五代时蔡州朗山人。许德勋子。事楚王马希广，积功至水军指挥使，希广倚为腹心。后汉乾祐三年，命可琼率战舰五百艘屯长沙城北津，拒来犯之马希萼朗州兵。可琼竟举全军降。马希萼入，授可琼蒙州刺史。南汉入侵，帅众走全州。卒。

【生卒】：914—967 【介绍】： 五代宋初蓟州渔阳人，字可象。后晋高祖天福间进士。为侍卫军帅景延广记室。后汉初，召为右补阙、礼部员外郎。后周时为翰林学士、给事中，改礼部侍郎、权知贡举，详定制度。世宗召拜端明殿学士，从征淮南，判行在三司。宋太祖建隆元年，迁工部尚书，兼判大理寺，以学问优博，多知典故，为太祖所重。三年，奉诏重定《刑统》，以刑分类为门，附载敕、令、格、式，成书凡三十卷。后拜翰林学士。

【生卒】：914—966 字可象，蓟州渔阳(今天津蓟县)人。右谏议大夫窦禹钧之长子。后晋高祖天福三年(938)登进士第，历任使府从事。后汉初，召为右补阙、礼部员外郎。后周太祖时，为翰林学士。世宗显德二年(955)加礼部侍郎，权知贡举。从世宗平淮南，判行在三司。后官兵部侍郎，曾出使南唐。入宋，迁工部尚书，兼判大理寺。奉诏重定《宋刑统》30卷。后再为翰林学士。《宋史》有传。有《端揆集》45卷，已佚。《诗话总龟》前集卷二七引《古今诗话》存诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

窦仪（九一四～九六六），字可象，蓟州渔阳（今天津蓟县）人。后晋天福中进士。历仕后汉、后周，官至翰林学士、兵部侍郎。宋太祖建隆元年（九六○），迁工部尚书，兼判大理寺。再入翰林为学士。乾德二年（九六四），加礼部尚书。四年，知贡举，是冬卒，年五十三。《宋史》卷二六三有传。今录诗二首。

窦仪（九一四——九六六），字可象，蓟州渔阳（今天津蓟县）人。十五能属文，晋天福中举进士，历仕晋、汉、周。入宋，迁工部尚书，兼判大理寺。以学问优博，多识典故，甚为太祖所重。建隆三年，奉诏重定《刑统》（存），至乾德元年成书，分为三十卷。同年拜翰林学士，后加礼部尚书。四年卒，年五十三，赠右仆射。仪有四弟，皆相继登科，时号窦氏五龙。著有《端揆集》四十五卷。《宋史》卷二六三有传。

仪字可象。蓟州渔阳人。晋天福中举进士。汉初召为左补阙礼部员外郎。周广顺中累迁仪部侍郎。拜端明殿学士。判河南府兼知西京留守事。恭帝即位。迁兵部侍郎。入宋。乾德四年卒。

【介绍】： 宋涿州范阳人，字尚贤。通晓法令。历仕后唐、后晋、后周。累官大理卿、太子右庶子。后周世宗时，因刑书条目繁细，难以检讨，与侍御史张湜等删定《刑统》。宋太祖建隆三年，以光禄卿致仕。在廷尉四十年，用法平允，以仁恕称。卒年七十七。

可久字尚贤。州范阳人。仕后唐。累迁著作郎。入晋历大理卿。周广顺初改太仆卿。分司西京。显德五年复拜大理卿。入宋。建隆三年卒。

【介绍】： 五代时僧。眉州丹棱人。少与卢延让为诗友。好饮酒，自号醉髡。家贫无以付酒债，或作诗酬之。欧阳炯比之为孟郊、贾岛。后蜀孟昶广政十九年，炯荐于昶，赐钱十万、帛五十匹。是年夏，炯与同僚纳凉于净众寺，尊俎罗列，寺外耕者于烈日中耘田。可朋作《耘田鼓》诗以进，炯为之撤宴。有诗千余首，编为《玉垒集》，不存。

自号醉髡，眉州丹棱(今四川丹棱)人。五代时诗僧。少与卢延让为诗友。好饮酒，家贫无以付酒债，或作诗酬之。欧阳炯比之为孟郊、贾岛。后蜀后主广政十九年(956)，欧阳炯荐于后主，赐钱10万、帛50匹。事迹见《唐诗纪事》卷七四。有诗千余首，编为《玉垒集》10卷，已佚。《全唐诗》存诗5首，断句6联，其中录自《刘公诗话》2联，为宋僧有朋诗误入。另《古今岁时杂咏》、《古今禅藻集》等书中，尚存其佚诗1首，断句2，题1则，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。

可朋，生卒年不详，丹棱（今属四川）人。唐末五代诗僧，能诗，与方千、卢延让为友。好酒，自号“醉髡”。居蜀，与欧阳炯友善。有《玉垒集》十卷，已佚。《全唐诗》存诗四首，残句六。

闽僧可朋多诗，如“虹收千瘴雨，潮展半江天”，又曰：“诗因试客分题僻，棋为饶人下著低。”亦巧思也。

可朋，丹陵人，少与卢延让为风雅之交，有诗千馀篇，号《玉垒集》。曾题《洞庭》诗曰：“水涵天影阔，山拔地形高。”《赠友人》曰：“来多不似客，坐久却垂帘。”欧阳炯以此比孟郊、贾岛。

僧可朋，丹棱人。能诗，好饮酒，贫无以偿酒债，或作诗酬之，遂自号曰“醉髡”，少与卢延让、方干为诗友。来蜀与欧阳炯相善，炯比之孟郊、贾岛，力荐于后主，后主赐钱帛有加等。

【生卒】：928—974 【介绍】： 宋密州高密人，字可久。后汉隐帝乾祐二年进士。后周太祖广顺中，充集贤校理。历伊阳令。显德中，历宰介休、魏县。宋太祖开宝中，擢著作佐郎，与杨徽之、李若拙、赵邻几皆有名于时。仕终清河令。尝于应举时作《四时成岁赋》及《春兰赋》，颇存兴托。