【介绍】： 明僧。浙江嘉善人，字凡可，俗姓丘。负才自放，有《树下草》、《汲泉草》。

未详。

鄞县人。官中书舍人。

靖可鄞县人，中书舍人。

未详。

未详。

德彦，字徽可，郡之东塔寺僧，律山门人，晚居双径。

释可光，字慧眼，不知何许人。久栖灵隐，尝述达摩西来意，留二十字，意如织锦，回文往复，读之成四十韵，以接中下之机。文曰：“终始圆明净，智身寂照忘。空理缘清性，离真极妙常。”“始圆明净智，身寂照忘空。理缘清性离，真极妙常终。”“圆明净智身，寂照忘空理。缘清性离真，极妙常终始。”“明净智身寂，照忘空理缘。清性离真极，妙常终始圆。”“净智身寂照，忘空理缘清。性离真极妙，常终始圆明。”“智身寂照忘，空理缘清性。离真极妙常，终始圆明净。”“身寂照忘空，理缘清性离。真极妙常终，始圆明净智。”“寂照忘空理，缘清性离真。极妙常终始，圆明净智身。”“照忘空理缘，清性离真极。妙常终始圆，明净智身寂。”“忘空理缘清，性离真极妙。常终始圆明，净智身寂照。”“空理圆清性，离真极妙常。终始圆明净，智身寂照忘。”“理缘清性离，真极妙常终。始圆明净智，身寂照忘空。”“缘清性离真，极妙常终始。圆明净智身，寂照忘空理。”“清性离真极，妙常终始圆。明净智身寂，照忘空理缘。”“性离真极妙，常终始圆明。净智身寂照，忘空理缘清。”“性真极妙常，终始圆明净。智身寂照忘，空理缘清性。”“离极妙常终，始圆明净智。身寂照忘空，理缘清性离。”“真妙常终始，圆明净智身。寂照忘空理，缘清性离真。”“妙常终始圆，明净智身寂。照忘空理缘，清性离真极。”“常终始圆明，净智身寂照。忘空理缘清，性离真极妙。”

【介绍】： 明山西沂州人。贡生。性孝友，奉养父母，能顺从父母意愿，体谅父母。深究朱熹家礼，丧祭必遵其规定。

字可中。

字象可，世家三茅。象可自田间起，年十七为诸生。时栎社长嘉则先生，郡中名荐绅，余君房、屠长卿、沈箕仲诸公尚无恙，象可遍造其门，归益精治经史学，驰骋古今，习国家典故，旁及裨官、星纬二氏家言，无不蒐猎。数试有司，不利，客于京师，当事欲论荐其才，竟谢归。象可性廉介，自持初学，为诗不肯摹唐人音格，见当世所称前七子、后七子辄唾之。喜在佳山水间，每所过酒家梵舍，常作诗题壁，不署姓名。时周贞靖先生方为孝廉，偶过某寺中，见壁上句，一读惊喜起拜，因日诵其诗，初不知所作何人也。后周先生中进士，出官岭外，闻象可名，因延与同往。两人舟行，相论诗甚驩。一日，象可出所携《借竹楼集》，周先生发卷，见有题某寺壁诗，即旧所诵句也，更大惊喜，重起拜。由是两人恨相见晚，其论诗益驩。凡所唱酬，有一语稍近世人，辄动色相告，务力去之，至于三濯髓方已。周先生方刻象可诗粤中，谓我费民间数片木，传孙先生诗，亦不损廉会。以事忤势家，解官，遂不果。象可归，卒于家，年八十馀。闻所著借竹楼集甚多不得见，唯得其清海吟二本，为周先生所点定。余录其不甚拗僻者，得二十首。

【介绍】： 明常州府武进人，字君俞。唐顺之曾孙。少读书任侠，挥金不问出入，家畜女妓，极园亭歌舞之胜。工书画，书宗米体，画有宋元余韵。尝诣阙为顺之请谥，不就荫叙归，而家益落。有大志无所展，怅怏而卒。

【介绍】： 明松江人，字见可。善摹古画，为董其昌称许。好赌。徙居武林以终。

【介绍】： 明浙江奉化人，字幼思。项可试弟。与可试同从罗汝芳学。贡生。官龙泉训导。有《兰沙集》。

【介绍】： 明浙江奉化人，字幼志。少从江西罗汝芳学。有《学易绪言》、《史函》、《子函》。

字敬德。号花潭。