【生卒】：1294—1368 【介绍】： 元真定蠡州人，字敬可。精律算。辟中书掾，授户部主事，擢江南行台监察御史。历京畿漕运使，建议置司于通州，讲究漕运利病，著为成法，人皆便之。除户部尚书，时财用空乏，好礼撙节浮费，国用赖之以给。累拜中书参知政事，以集贤大学士致仕。复起为中书平章政事，寻以论议不合，谢政去，封赵国公。明兵入京城，大将召，不降死。

【介绍】： 元抚州乐安人，字建可。师事吴澄。顺帝元统中，以操理义之学，廉介不阿，为南台所征，不起。有《西斋集》。

释悦可，字中庭，主嘉定西隐寺，筑十六观堂，以修净业，缁白多归之。声光烂然，彻于九重。延祐间，赐号“广慧大师”，至正中，无疾坐逝，荼毗齿舌不坏。

【生卒】：?—1358 【介绍】： 元蕲州人。余阙侄婿。尝自文身，人号花李，善槊。历池州判官，后充义兵万户，从阙守安庆，陈友谅来攻，城破，自刎。

【生卒】：1305—1353 【介绍】： 元平江路长洲人，字可久。葛应雷子。好击刺战阵法，后读书，兼通阴阳、律历等。屡试不第，乃习父业。不轻为人治疾，治辄有奇效。

可授。字无旨。一号休庵。台临海李氏子。初教而后禅。亲见独孤明公。为虎岩伏老嫡孙。出世。凡四坐道场。皆不出乎台境。诸方将倚之以为重。竞来敷致。师漠然若不闻。作休庵于西坞。日修净土法门念佛三昧。且曰。此即禅定之功也。恶可强分同异哉。国朝洪武六年。杭中天竺。以府侯之命起师。师勉应之。行至钱塘江滨。净慈诸勤旧。相与谋曰。此大善知识。胡可失也。帅众邀于道。拥居其位。师屡却之不听。色颓然不怡。时当岁俭。问道者如云。糗粮方患不继。而施者踵至。居二载。而退归卧竹院。忽示微疾。端坐西向。召左右谓曰。吾将逝矣。或请偈。曰。吾宗本无言说。乃合爪连称佛号。至声渐微而寂。阅世六十九。僧腊五十。龛留七日。颜貌不变。阇维。齿牙贯珠不坏。舍利光色晶莹如金银水精者。遍满于地。塔而藏焉。师仪观雄硕。识见夐卓。其于荣名利养。视之如无物。出专法席。皆迫于不得已。会朝廷。设善世院。总统天下释教事。或劝师求檄以主名山。师笑而不答。然其所莅之处。不以恬退而不加之意。必革其敝习。新其规制。使可贻于悠久。五会语。多肆口而说。曾不经思。平居遇物成味。率出人意表。戒其徒勿以示人。至于尊贤尚德。推己及物。有非人之所及。诚末世大法幢也。

释可授，字无旨，号休庵。姓李氏，临海人也。年十九从九岩万壑观受具，后参普觉明于灵隐，有省，命充堂司，四众悦服。寻还石门，白岩真主真如延居上座。元至元六年出主大雄山之安圣。授凡四坐道场，皆以净土法门为佛事，且曰：“此即禅定之功也，恶可强分同异哉？”明洪武六年，杭之中天竺以府侯之命，请主寺事。行至钱塘江滨，净慈诸旧相与谋曰：“此大善知识，胡可失也？天竺尚可致，吾属独不能耶？”帅众邀于道，拥居其位，授屡却不听，强应之。时当岁俭，问道如云，糗粮方患不继，而施者踵至。居二载，遂退卧竹院，忽示微疾，端坐西向，爪合连称佛号，至声渐微而寂。荼毗，齿牙贯珠不坏，设利罗光色精莹，如金银水，遍泻于地。宋景濂铭其塔。

【生卒】：1307—1376 【介绍】： 元明间处州丽水人，字仲可。家富有，常赈贫，乡称善人。

【介绍】： 元兰陵人，字择可。顺帝至正九年进士，授承直郎，历国史编修，终福建儒学提举。工诗文，善小楷。有《松溪集》。

介字可潜，其先蜀人，占籍华亭。至正间，为府掾。 艺苑卮言：袁可潜如师手鸣琴，流利有情，高山尚远。

【介绍】： 元洛阳人，字可诚。顺帝至正二十年由太常奉礼迁秘书郎，二十六年升秘书监主簿。

华汝翊（1325-），字寅可，元无锡人。

华汝立（1334-1373），字学可，元无锡人。素承家训，克循诗礼。

朝鲜迎日人，字达可，号圃隐。

【介绍】： 明常州府宜兴人。潜心理学，洪武初举明经。任常州府训导，官至礼部侍郎。有《五松清响文集》。

【介绍】： 明浙江宁波人。洪武间知浦城县。存心公恕，为政宽和，尤重视兴学礼士。