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《韵府拾遗 鱼韵》：可居
柳宗元梦归赋谓九夷之可居陆游诗筑舍当可居
分类：可居
《國語辭典》：奇货可居（奇貨可居）　　拼音：qí huò kě jū
珍异的货品，可以收藏聚集起来，等候高价出售。语出《史记。卷八五。吕不韦传》：「子楚，秦诸庶孽孙，质于诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰：『此奇货可居。』」后比喻仗恃某种专长或有利用价值的东西作为资本以谋利。《幼学琼林。卷三。人事类》：「事有大利，曰奇货可居。」
分類：商人稀有东西囤积等待高价出去
《漢語大詞典》：河洲
(1).河中可居的陆地。《淮南子·墬形训》：“宵明烛光在河洲，所照方千里。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“河洲多沙尘，风悲黄云起。”
(2).《诗·周南·关雎》：“关关雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 毛 传：“后妃説乐君子之德，无不和谐，又不淫其色，慎固幽深若关雎之有别焉，然后可以风化天下。”后因以“河洲”为称美后妃之德的典实。 唐 卢照邻 《中和乐·歌中宫》：“河洲在咏，风化攸归。”亦用为男女爱恋之典。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折：“姻缘凑，似双星此夜，相对河洲。”
分類：河中可居陆地后妃称美典实
《漢語大詞典》：寒洲
称秋冬的水中可居的陆地。 南朝 宋 鲍照 《望水》诗：“苕苕岭岸高，照照寒洲爽。”
分類：秋冬水中可居陆地
《國語辭典》：器世间（器世間）　　拼音：qì shì jiān
佛教称众生生存的环境，但不包括自然环境中的动物。因为从佛教而言，动物是众生，不是环境的一部分。《辩中边论。卷上》：「诸器世间说为所住。」也称为「器世界」。
分類：佛教语一切众生可居居住之国国土世界
《漢語大詞典》：昭副
谓昭然可居第二位。《文选·阮瑀〈为曹公作书与孙权〉》：“且又百姓，国家之有，加怀区区，乐欲崇和，庶几明德来见，昭副不劳而定，於孤益贵。” 刘良 注：“言我冀望君来，昭然为副贰。”
分類：昭然然可可居居第二位
《國語辭典》：此处不留人，自有留人处（此處不留人，自有留人處）　　拼音：cǐ chù bù liú rén，zì yǒu liú rén chù
（谚语）此处不受欢迎，自然别有可容身、收留的地方。南朝陈。后主〈戏赠沈后〉诗：「此处不留人，自有留人处。」《警世通言。卷一三。三现身包龙图断冤》：「先生道：『若要奉承人，卦就不准了；若说实话，又惹人怪，此处不留人，自有留人处。』叹口气，收了卦铺，搬在别处去了。」
分類：不可可居居留