1.自以为是。《老子》第二四章：「自见者不明，自是者不彰。」
2.从此。三国魏。曹囧 六代论：「自是之后，齐分为七，赵分为六。」南朝梁。任昉〈王文宪集序〉：「自是始有应务之迹，生民属心矣。」
3.自然是。唐。杜甫 〈送孔巢父谢病归游江东兼呈李白〉诗：「自是君身有仙骨，世人那得知其故。」《红楼梦》第一四回：「凤姐见昭儿回来，因当著人未及细问贾琏，心中自是记挂。」

只是。《孤本元明杂剧。贬黄州。第一折》：「这里有当途虎狼，那里有拍天风浪，我要过水云乡，则是跳出是非场。」元。张国宾《薛仁贵。楔子》：「俺那孩儿薛驴哥，不肯做这庄农的生活，每日则是刺鎗弄棒，习什么武艺。」

只是、却是。《晋书。卷八○。列传。王羲之》：「知言不必用，或取怨执政，然当情慨所在，正自不能不尽怀极言。」南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》：「周侯中坐而叹曰：『风景不殊，正自有山河之异。』」

1.用于后一分句，连接前后两个分句，表示转折关系的连词。相当于「不过」、「可是」、「只是」。常与「虽然」、「尽管」等配合使用。如：「可以去玩，但是要做完功课才能去。」「他虽然聪明，但是不用功。」「尽管大家都反对，但是他还是一意孤行。」《二十年目睹之怪现状》第九八回：「虽说是吃的穿的有我大伯子当头，但是人生一世，并不是吃了穿了，就可以过去的啊！」
2.只要是、凡是。《西游记》第七五回：「我这洞里递年家没个苍蝇，但是有苍蝇进来，就是孙行者。」

1.倒是、只是、却是，为转折语气词。《大宋宣和遗事。亨集》：「且是暂时厌皇宫拘捲，误至于此。」《京本通俗小说。西山一窟鬼》：「好阵大雨！且是没蜓譒，冒著雨又行了数十步。」
2.而且。《京本通俗小说。菩萨蛮》：「生得眉清目秀，且是聪明，无书不读，无史不通。」

只是。元。无名氏《神奴儿》第三折：「那李二呵，也无男也无女，单则是一夫一妇，你可便著谁来抵当门户？」

1.仅仅，只。指不超出某种范围。《新唐书。卷一五九。卢坦传》：「坦谕县人弟输，勿顾限，违之不过罚令俸尔。」《老残游记》第一回：「相隔不过一点钟之久，那船来得业已甚近。」
2.无法超越、凌驾。《文选。曹丕。典论论文》：「如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋，虽张、蔡不过也。」
3.但是。《红楼梦》第五七回：「也没什么要紧。不过我想著宝姐姐也在客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，太也托实。」
4.放在形容词后面，表示非常的意思。《儒林外史》第一八回：「这位胡三先生虽然好客，却是个胆小不过的人。」
5.放在动词后面，指完成不了或承受不了此事。《朱子语类。卷五二。孟子。公孙丑上之上》：「公孙丑问孟子『动心否乎』，非谓以卿相富贵动其心；谓伯王事大，恐孟子担当不过，有所疑惧而动其心也。」《红楼梦》第六七回：「旺儿见这话，知道刚才的话已经走了风了，料著瞒不过，便又跪回道：『奴才实在不知。』」

不但、不只。《儒林外史》第三回：「怎么不是？岂但这个东西是，连我们这些人和这房子都是你老太太家的。」《老残游记》第一四回：「岂但河工为然？天下大事坏于奸臣者十之三四，坏于不通世故之君子者倒有十分之六七也！」

不仅、不只。表示更进一层的意思。如：「老先生不但仁慈，而且乐于助人。」《红楼梦》第六三回：「此旨一下，不但贾府中人谢恩，连朝中所有大臣，皆嵩呼称颂不绝。」

1.来世之身。《魏书。卷九七。列传。岛夷刘裕》：「临死叹曰：『惟愿后身不复生天王家。』」宋。刘克庄 〈沁园春。畴昔遭逢〉词：「后身定作班扬，彼撼树蚍蜉不自量。」
2.身体或衣服后面的部分。如：「这件衣服的后身太长了！」
3.指街巷或房屋的后边。《儒林外史》第五回：「幸得衙门后身紧靠著北城，几个衙役，先溜到城外，用绳子把张、范二位系了出去。」《儿女英雄传》第三八回：「他看那光景，禁不得再去撒冤去了，便一直引著老爷，从文昌阁后身儿绕到东边儿。」

那里只是、不但。《战国策。魏策四》：「安陵君受地于先生而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？」南朝梁。刘协《文心雕龙。诏策》：「岂直取美当时，亦敬慎来叶矣。」

但是、只是。唐。李商隐〈锦瑟〉诗：「此情可待成追忆，祇是当时已惘然。」或读为ㄓˇ ㄕˋ zhǐ shì。

1.表示确定语气的词。如：「这位就是新来的总经理。」《儒林外史》第二六回：「天老，这要娶他的人，就是我丈人抱养这个小孩子。」
2.用于句末，表示诉求或应允。《二刻拍案惊奇》卷一○：「大郎道：『这个却不知道，叫他出来就是。』」《红楼梦》第四六回：「有什么不称心之处，只管说与我，我包管你遂心如意就是了。」
3.表示同意。如：「就是，就是，你真是一语中的！」《金瓶梅》第二四回：「惠莲道：『贼囚根子！六月债儿热还得快，就是，甚么打紧？教你彫佛眼儿！便当你不扫，丢著，另教个小厮扫。他问我，只说得一声。』」
4.连词：(1)表示假设。下半句常用「也」字相呼应。《初刻拍案惊奇》卷二○：「今日为了父亲，就是杀身，也说不得，何惜其他！」《儒林外史》第一一回：「就是如此，也只好慢慢劝他。」(2)表示转折，犹言不过、只是。如：「这孩子真不错，就是内向了一点。」《老残游记二编》第一回：「泰安的轿子像个圈椅一样，就是没有四条腿。」

1.以薄层的黄金镀在器物的表面上。
2.讥讽人到某种环境去深造或锻练后，洋洋得意，自恃高人一等，而实际上只有虚名，并无真才实学。如：「出国后应脚踏实地的求学，否则即使拿了学位，空得镀金虚名，也是枉然。」

单单是、只是。元。王晔《桃花女。楔子》：「任二公养得一女，唤做桃花，单则我家有个孩儿，唤做石留住。」

只是问问，没有要求回覆的意思。《红楼梦》第七二回：「别说请大夫来吃药，我看不过白问一声儿身上觉怎么样，他就动了气，反说我咒他病了。」

仅仅是，只是。《儒林外史》第一回：「这不过是个楔子，下面还有正文。」

单单、仅仅、只是。元。戴善甫《风光好》第一折：「常教他一缕儿顽涎湿不乾，丁单将科派摊，刚刚的对付难上难。」

1.简单，缺乏变化的音调。
2.词调中独自成调而不分片的，称为「单调」。如忆江南、如梦令等。
3.形容简单呆板，少变化而无趣味。如：「单调无趣的演讲总令人昏昏欲睡。」
4.中小学教师申请片面调动服务学校。

1.哲学上指从个别的、偶然的不同事物中，分析出其共同点的思想活动。相对于具体而言。
2.泛指笼统概括。亦相对于具体而言。如：「你的话说得太抽象了，能不能具体一点？」

形容饮酒而无菜肴相佐。元。李文蔚《燕青博鱼》第二折：「酒便有了，可没些肴馔，这寡酒如何吃的？」

挂名。《红楼梦》第六○回：「近因柳家的见宝玉房中的丫鬟差轻人多，且又闻得宝玉将来都要放他们，故如今要送他到那里去应名儿。」

原指蛙鸣相和，无缘无故的喧闹。语本唐。韩愈 〈答柳柳州食虾蟆〉诗：「鸣声相呼和，无理只取闹。」后用以比喻不合情理的吵闹或故意的捣乱。《二十年目睹之怪现状》第一○六回：「具伏辩人某某，不合妄到某公馆无理取闹，被公馆主人饬仆送捕。」《扫迷帚》第二四回：「老哥，你在哪里吃了亏，却来我处无理取闹？」

徒具文字而无实际效用的规章、计画等文书。《官场现形记》第四六回：「近来又有什么外销名目，说是筹了款项，只能办理本省之事，将来不过一纸空文咨部塞责。」

只是经手而不属于自己的买卖。《通俗常言疏證。财货。过路买卖》引《翡翠园剧》：「只算得过路买卖。」

（歇后语）有口无心。诵经时，小和尚只是跟著念，而不明白其中含意。用以比喻人心直口快而无恶意。如：「我是小和尚念经──有口无心，您可千万别介意。」

（谚语）比喻坏人不是天生，只是受人哄骗、引诱而变坏。《西湖二集》卷一：「贼没种，只怕哄，我两个儿子好端端的，被破落户钱镠引坏了他。」

（谚语）星星再多也只是月亮的附属而已。比喻既然不是正主儿，再多的陪角也只是陪衬而已，不会受重视的。《金瓶梅》第四○回：「难得你明日另养出来，随他多少，十个明星当不的月！」

即使有再大的差错，受差遣的人只是奉命行事，并没有错，不应该加以责怪。《金瓶海》第六九回：「你们千差万差，来人不差，恒属大家只要图了事，上司差派，不由自己。」《儒林外史》第四一回：「千差万差，来人不差！我们清早起，就在杜相公家何候了半日，留你脸面，等你轿子回来，你就是女人，难道是茶也不吃的？」