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非有非无句
【佛学大辞典】
（术语）有无四句之一。就我及五蕴执非有无之外道见解也。
【三藏法数】
谓外道欲避上有无相违，立俱非句，故计我与五蕴非有非无，则又成戏论之见。
金刚句
【佛学大辞典】
（杂语）赞叹佛十颂之句也。又曰金刚句偈，金刚赞，金刚讽咏。大日经七曰：「又以持金刚殊胜之讽咏供养佛菩萨，当得速成就。即说执金刚阿利沙偈曰：无等无所动，平等坚固法，悲悯流转者，攘夺众苦患，（中略）不染一切趣，三界无所依（云云）。」此赞有十颂，名金刚句等。
陀罗尼句经
【佛学大辞典】
（经名）持句神咒经之异名。
法句经
【佛学大辞典】
（经名）又名昙钵偈Dharmapa%da，二卷，法救尊者造，吴维祇难等译。即法句譬喻经中三十九品之法句，凡有七百五十二偈。巴利语之原本现存。
法句譬喻经
【佛学大辞典】
（经名）四卷，西晋法炬译。有三十九品，与大意出曜经同，惟次第不同，且少有解释。
法华经句解
【佛学大辞典】
（书名）八卷，宋释闻达解，中国早已失传，今得仿宋本于日本而重刊之。
法华文句记
【佛学大辞典】
（书名）十卷，唐湛然，释法华文句。
阿字门功德七句
【佛学大辞典】
（名数）大日经转字轮品曰：「真言门修菩萨行，菩萨若欲见佛者：一若欲供养，二欲證发菩提心，三欲与诸菩萨同会，四欲利益众生，五欲求悉地，六欲求一切智智者，七于此一切佛心（阿字），当勤修习。」今此七句合为五点功德。初一句为发心，第二句为修行，第三句为證菩提，第四、第五二句为于涅槃中，第四句为内證，第五句为外用，第六第七两句为方便，此中第六句为身之方便，第七句为心之方便。慧光云故和上谓第五、六、七三句并是中方方便。见演奥钞四十二。
阿乞叉野句势
【佛学大辞典】
（杂语）Aks!ayakos/a，又曰恶乞叉也句势，译言无尽藏。仁王经良贲疏下三曰：「阿乞叉野句势：阿者无也，乞叉野者尽也，句势者藏也，无尽藏也。」仁王经道场念诵仪轨曰：「恶乞叉也句势：恶，梵本云此是；阿字，此翻为无；乞叉也，此翻云尽；句势此云藏，即无尽藏也。」
持句
【佛学大辞典】
（术语）梵语陀罗尼，译曰持。持句者，持陀罗尼之言句也。
持句神咒经
【佛学大辞典】
（经名）别名陀罗尼句经，一卷，吴支谦译。与陀邻尼钵经同本异译。
活句
【佛学大辞典】
（术语）禅宗之语有死句活句。意路不通无义味句，谓之活句，有义味通意路句，谓之死句。林间录上曰：「洞山初禅师云：语中有语名为死句，语中无语名为活句。」
乘戒四句
【佛学大辞典】
（术语）(参见：戒急)
戒急
【佛学大辞典】
（术语）专急于成佛之道而研知慧，谓之乘急之人，特严戒法而后研智慧，谓之戒急之人。因此生乘急戒缓，戒急乘缓，乘戒俱急，乘戒俱缓之四种。是谓戒乘之四句。乘急戒缓之人，如维摩居士。戒急乘缓之人，如小乘之比丘。乘戒俱急之人，如出家之菩萨。乘戒俱缓之人，不足言。南本涅槃经六曰：「于乘缓者，乃名为缓。于戒缓者，不名为缓。」止观四上曰：「约此乘戒，四句分别：一乘戒俱急，二乘急戒缓，三戒急乘缓，四乘戒俱缓。」
乘戒缓急四句
【佛学大辞典】
（术语）即乘戒四句也。
格外句
【佛学大辞典】
（术语）越常格而向上之语句。从上祖家之语句皆然。碧岩二十一则垂示曰：「太平特节，若辨得格外句，举一明三。」