王古 拼音：
【佛学大辞典】
（人名）宋东都人。字敏仲。官尚书礼部侍郎，世称王侍郎。仁慈宽容，大好佛教。初寓京师时。与禅门耆宿结道交。及游江西，与黄龙翠岩晦堂杨岐等诸师缔清游，深契禅旨。又悟净土法门之胜义。博考诸经，大有所发明。元丰七年著新修往生净土传三卷，补戒珠之遗，凡列传一百九人。又撰直指净土决疑集三卷，鼓吹禅净一致之旨义。自亦修观念之心，持念佛，手尝不释数珠。与杨杰次公齐名，遥继庐山高士之遗风。临终不觉苦痛，光明满室，端坐而卒。见佛祖统记二十八，庐山莲宗宝鉴四等。
（人名）宋东都人。字敏仲。官尚书礼部侍郎，世称王侍郎。仁慈宽容，大好佛教。初寓京师时。与禅门耆宿结道交。及游江西，与黄龙翠岩晦堂杨岐等诸师缔清游，深契禅旨。又悟净土法门之胜义。博考诸经，大有所发明。元丰七年著新修往生净土传三卷，补戒珠之遗，凡列传一百九人。又撰直指净土决疑集三卷，鼓吹禅净一致之旨义。自亦修观念之心，持念佛，手尝不释数珠。与杨杰次公齐名，遥继庐山高士之遗风。临终不觉苦痛，光明满室，端坐而卒。见佛祖统记二十八，庐山莲宗宝鉴四等。
古三论 拼音：
【佛学大辞典】
（流派）古传之三论宗也。自龟玆国之沙车王子传于鸠摩罗什。姚秦时，什来支那。道生，昙济，道朗等传承之。(参见：三论宗)
（流派）古传之三论宗也。自龟玆国之沙车王子传于鸠摩罗什。姚秦时，什来支那。道生，昙济，道朗等传承之。(参见：三论宗)
古今译经图纪 拼音：
【佛学大辞典】
（书名）四卷，唐翻经沙门靖迈撰。自汉明帝时摩腾尊者始，至唐太宗时玄奘三藏终。各叙其所译之经论。
（书名）四卷，唐翻经沙门靖迈撰。自汉明帝时摩腾尊者始，至唐太宗时玄奘三藏终。各叙其所译之经论。
古帆未挂 拼音：
【佛学大辞典】
（公案）有僧问：岩头古帆未挂时如何？头云：小鱼吞大鱼。云：挂后如何？头云：后园驴吃草。虚堂问南浦曰：古帆未挂时如何？浦云：蟭螟眼里五须弥。堂云：挂后如何？浦云：黄河向北流。见会元七岩头章，大应国师塔铭。
（公案）有僧问：岩头古帆未挂时如何？头云：小鱼吞大鱼。云：挂后如何？头云：后园驴吃草。虚堂问南浦曰：古帆未挂时如何？浦云：蟭螟眼里五须弥。堂云：挂后如何？浦云：黄河向北流。见会元七岩头章，大应国师塔铭。
古佛 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）古时之佛。过去世之佛。又，辟支佛之别称。高僧之尊称。大日经二曰：「当广说灌顶，古佛所开示。」僧史略上曰：「汉末魏初，传译渐盛，或翻佛为众祐，或翻辟支为古佛。」续佛祖统纪一蒙润传曰：「天目中峰国师，尝致书曰：法师能以芬陀利香，充塞宇宙，人谓古佛复出。信矣！」
【佛学常见辞汇】
古时的佛。
（术语）古时之佛。过去世之佛。又，辟支佛之别称。高僧之尊称。大日经二曰：「当广说灌顶，古佛所开示。」僧史略上曰：「汉末魏初，传译渐盛，或翻佛为众祐，或翻辟支为古佛。」续佛祖统纪一蒙润传曰：「天目中峰国师，尝致书曰：法师能以芬陀利香，充塞宇宙，人谓古佛复出。信矣！」
【佛学常见辞汇】
古时的佛。
古来世时经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）佛说古来世时经，一卷，失译。中阿含经中说本经之别译。
（经名）佛说古来世时经，一卷，失译。中阿含经中说本经之别译。
古来实有宗 拼音：
【佛学大辞典】
（流派）外道十六宗之一。谓过去及未来为实有而非假。胜论，时计之二外道也。义林章一曰：「去来实有宗，谓胜论外道及时计外道等，亦作此计。有去来世，犹如现在，实有非假，虽通小乘，今取外道。」
（流派）外道十六宗之一。谓过去及未来为实有而非假。胜论，时计之二外道也。义林章一曰：「去来实有宗，谓胜论外道及时计外道等，亦作此计。有去来世，犹如现在，实有非假，虽通小乘，今取外道。」
古则 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）谓古人所示之语句也。是为参禅者之法则，故名则。
（术语）谓古人所示之语句也。是为参禅者之法则，故名则。
古尊宿语录 拼音：
【佛学大辞典】
（书名）四十八卷。宋赜藏主集。为蒐罗南岳怀让以下数十人之语录者，可观南岳下禅风之至要典籍也。出于大明三藏目录，阅藏知津四十二等。
（书名）四十八卷。宋赜藏主集。为蒐罗南岳怀让以下数十人之语录者，可观南岳下禅风之至要典籍也。出于大明三藏目录，阅藏知津四十二等。
古辙 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）古之轨辙。宝镜三昧歌曰：「要合古辙，请观前古。」
（杂语）古之轨辙。宝镜三昧歌曰：「要合古辙，请观前古。」
古德 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）高德僧之为古人者。义林章一本曰：「古德说有顿渐。」华严玄谈三曰：「斥于古德经非敌对。」
【佛学常见辞汇】
古时的大德。
（杂语）高德僧之为古人者。义林章一本曰：「古德说有顿渐。」华严玄谈三曰：「斥于古德经非敌对。」
【佛学常见辞汇】
古时的大德。
永平元和尚颂古 拼音：
【佛学大辞典】
（书名）一卷。日本道元著，侍者诠慧等编。
（书名）一卷。日本道元著，侍者诠慧等编。
老古锥 拼音：
【佛学大辞典】
（譬喻）老古锥能为钻物之用。老古者尊称。言师家说得机锋峭峻也。虚堂柏严录曰：「版齿生毛老古锥，夜深听水炉边坐。」
（譬喻）老古锥能为钻物之用。老古者尊称。言师家说得机锋峭峻也。虚堂柏严录曰：「版齿生毛老古锥，夜深听水炉边坐。」
拈古 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）拈起古则批评也。碧岩第一则颂评曰：「大凡颂古，只是绕路说禅，拈古大纲，据疑结案而已。」
（术语）拈起古则批评也。碧岩第一则颂评曰：「大凡颂古，只是绕路说禅，拈古大纲，据疑结案而已。」
法身古业 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）法身菩萨受界内之生，利益有情者，原用六道古业之种子也。大乘止观曰：「若作菩萨自在用时，以悲愿力故用彼古业种子，一时于六道中受无量身，教化众生。」是台家一个论目也。
（术语）法身菩萨受界内之生，利益有情者，原用六道古业之种子也。大乘止观曰：「若作菩萨自在用时，以悲愿力故用彼古业种子，一时于六道中受无量身，教化众生。」是台家一个论目也。
虚堂和尚颂古评唱折中录 拼音：
【佛学大辞典】
（书名）二卷，日本僧含虚叟编。对于虚堂智愚之颂古，折衷诸家之评唱，以资禅学士之参考者。
（书名）二卷，日本僧含虚叟编。对于虚堂智愚之颂古，折衷诸家之评唱，以资禅学士之参考者。
顺古不翻 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）五种不翻之一。
【三藏法数】
谓如梵语阿耨多罗三藐三菩提，华言无上正等正觉。虽有此翻，然自汉摩腾法师已来，经中但存梵语，是为顺古，故不翻也。
（术语）五种不翻之一。
【三藏法数】
谓如梵语阿耨多罗三藐三菩提，华言无上正等正觉。虽有此翻，然自汉摩腾法师已来，经中但存梵语，是为顺古，故不翻也。
颂古 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）举古则为韵语，发明其意者，称为颂古。禅林宝训下曰：「万庵曰：颂始自汾阳，暨雪窦宏其音，显其旨，汪汪乎不可涯。」碧岩第一则颂评曰：「颂古祇是绕路说禅，拈古大纲据款结案而已。」碧岩种电钞一乾曰：「盖颂古者颂出古则之奥义，令知斧头元是铁也。其中或有扬或有抑，虽涉言语，初无斧凿之迹。其言也如咬铁鋑錎，其义也如望重溟而不可测其渊深也。故汾阳善昭禅师为颂古略示其秘要，其后雪窦以博达之才，乃继汾阳放开禅苑花锦，令学人入群玉之府而采其所求。然有至其奥旨虽佛祖未容易企其步，何况初机后学者有委悉其玄旨乎！所谓雪窦颂古者颂古圣者，岂虚设哉！若夫久参上士，虽山河虚空水声鸟语唤作玄旨去在矣。」
（术语）举古则为韵语，发明其意者，称为颂古。禅林宝训下曰：「万庵曰：颂始自汾阳，暨雪窦宏其音，显其旨，汪汪乎不可涯。」碧岩第一则颂评曰：「颂古祇是绕路说禅，拈古大纲据款结案而已。」碧岩种电钞一乾曰：「盖颂古者颂出古则之奥义，令知斧头元是铁也。其中或有扬或有抑，虽涉言语，初无斧凿之迹。其言也如咬铁鋑錎，其义也如望重溟而不可测其渊深也。故汾阳善昭禅师为颂古略示其秘要，其后雪窦以博达之才，乃继汾阳放开禅苑花锦，令学人入群玉之府而采其所求。然有至其奥旨虽佛祖未容易企其步，何况初机后学者有委悉其玄旨乎！所谓雪窦颂古者颂古圣者，岂虚设哉！若夫久参上士，虽山河虚空水声鸟语唤作玄旨去在矣。」
蒙古佛教 拼音：
【佛学大辞典】
（故事）蒙古库腾汉，于岁次巳未，有疾，多人诊视不能痊。术穷。因议及西边地方有奇异通晓五识名萨斯嘉恭噶嘉勒灿喇斯，延请医治，庶几有益。遂令韦玛郭特之道尔达达尔罕为首。往请怕克巴巴喇密特。系是戍子年以来纪三千三百七十五年岁次壬寅降生。至戊辰年二十七岁，往额讷特珂克与左道六师之异端讲论辩难，穷其词。获班第达之号而归。其叔父扎克巴嘉勒灿喇嘛曾告之云：日后有东方帽若柄鹰，靴似猪鼻，屋似木网，娓娓长音，语须三四译者，系蒙古国君博第萨多之化身，名库腾汉。遣使名道尔达者请汝，汝必往行。当于后彼处大兴佛教。（中略）丁未年六十六岁与汉相见，造成狮吼观音，收服龙王，仍与汉灌顶，顷刻病愈。众皆欢喜。即遵萨斯喜班第达之言而行。所有边界蒙古地方，创兴禅教。岁次辛亥，怕克巴巴喇密特年七十岁圆寂。见蒙古源流。
（故事）蒙古库腾汉，于岁次巳未，有疾，多人诊视不能痊。术穷。因议及西边地方有奇异通晓五识名萨斯嘉恭噶嘉勒灿喇斯，延请医治，庶几有益。遂令韦玛郭特之道尔达达尔罕为首。往请怕克巴巴喇密特。系是戍子年以来纪三千三百七十五年岁次壬寅降生。至戊辰年二十七岁，往额讷特珂克与左道六师之异端讲论辩难，穷其词。获班第达之号而归。其叔父扎克巴嘉勒灿喇嘛曾告之云：日后有东方帽若柄鹰，靴似猪鼻，屋似木网，娓娓长音，语须三四译者，系蒙古国君博第萨多之化身，名库腾汉。遣使名道尔达者请汝，汝必往行。当于后彼处大兴佛教。（中略）丁未年六十六岁与汉相见，造成狮吼观音，收服龙王，仍与汉灌顶，顷刻病愈。众皆欢喜。即遵萨斯喜班第达之言而行。所有边界蒙古地方，创兴禅教。岁次辛亥，怕克巴巴喇密特年七十岁圆寂。见蒙古源流。
释氏稽古略 拼音：
【佛学大辞典】
（书名）四卷，元觉岸撰。用编年之体。以历代统系为纲，而以有佛以来，释家世次行业为纬。援据颇博。见四库提要。
（书名）四卷，元觉岸撰。用编年之体。以历代统系为纲，而以有佛以来，释家世次行业为纬。援据颇博。见四库提要。
续古今译经图纪 拼音：
【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐智升撰。
（书名）一卷，唐智升撰。