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佛类词典(续上)
虚堂和尚颂古评唱折中录
顺古不翻
颂古
蒙古佛教
释氏稽古略
续古今译经图纪
其它辞典
盘古氏
终古
古公亶父( 周太王 世称 邠王 尊号 太王 )
古冶子
老古
古掾曹
辕终古( 语儿侯 严 )
刘终古( 思 )
古初
盘古氏 朝代:远古

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 我国神话中开天辟地首出创世之神。传说生于天地混沌之中,经万八千年,天地开辟,天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。如此万八千年,天极高,地极低,所有日月、星辰、风云、山川、田地、草木、金石,均为盘古死后身体各部所变成。
终古 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 夏代人。相传夏桀时任太史令。桀残暴淫乱,三旬不朝。终古谏,不听,乃执其图法奔商。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 即周太王。商代人。周族领袖。相传为后稷十三代孙。周文王姬昌之祖父。因戎族狄族侵逼,由邠迁岐山下之周原。改号周。筑城郭宫室,立宗庙,设官吏,开垦荒地发展农业生产。武王时追尊为太王。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时齐国人。勇士。景公渡,沉之河。鼋衔左骖将没。古冶子挟剑逐之,右手持鼋头,左手挟左骖,燕跃鹊踊而出。仰天大呼,水为之逆流。然无礼,晏婴乃设计杀之。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时晋国人。农夫。晋文公猎,逐麋而失之。问老古,乃以足指曰如是往。公责其无礼,遂假禽兽被逐之由为喻,讽谏人君之不可轻出。文公悟,以客礼待之。
古掾曹 朝代:西汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉京兆人。学纵横揣摩、弄矢摇丸摴蒲之术,为都掾史四十余年。善欺诈二千石,随以谐谑,皆握其权要,而得其欢心。赵广汉为京兆尹,斥之,终于家。时京师俳戏,皆称古掾曹。
辕终古 朝代:西汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前104 【介绍】: 姓或作榬。西汉会稽钱塘人。武帝元鼎六年,东越反。楼船将军杨仆等出击,时终古为楼船军卒,斩东越徇北将军。封语儿侯。卒谥严。
刘终古 朝代:西汉

人物简介

简介
刘终古(?-前46年),西汉菑川顷王刘遗子,公元前73年继承父位为菑川王。公元前46年卒,在位28年,谥思,子刘尚嗣。
古初 朝代:东汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉长沙人。光武时遭父丧未葬,邻家失火,匍匐柩上,以身捍火。太守郅恽异之,首荐于朝。
虚堂和尚颂古评唱折中录
【佛学大辞典】
(书名)二卷,日本僧含虚叟编。对于虚堂智愚之颂古,折衷诸家之评唱,以资禅学士之参考者。
顺古不翻
【佛学大辞典】
(术语)五种不翻之一。
【三藏法数】
谓如梵语阿耨多罗三藐三菩提,华言无上正等正觉。虽有此翻,然自汉摩腾法师已来,经中但存梵语,是为顺古,故不翻也。
颂古
【佛学大辞典】
(术语)举古则为韵语,发明其意者,称为颂古。禅林宝训下曰:「万庵曰:颂始自汾阳,暨雪窦宏其音,显其旨,汪汪乎不可涯。」碧岩第一则颂评曰:「颂古祇是绕路说禅,拈古大纲据款结案而已。」碧岩种电钞一乾曰:「盖颂古者颂出古则之奥义,令知斧头元是铁也。其中或有扬或有抑,虽涉言语,初无斧凿之迹。其言也如咬铁鋑錎,其义也如望重溟而不可测其渊深也。故汾阳善昭禅师为颂古略示其秘要,其后雪窦以博达之才,乃继汾阳放开禅苑花锦,令学人入群玉之府而采其所求。然有至其奥旨虽佛祖未容易企其步,何况初机后学者有委悉其玄旨乎!所谓雪窦颂古者颂古圣者,岂虚设哉!若夫久参上士,虽山河虚空水声鸟语唤作玄旨去在矣。」
蒙古佛教
【佛学大辞典】
(故事)蒙古库腾汉,于岁次巳未,有疾,多人诊视不能痊。术穷。因议及西边地方有奇异通晓五识名萨斯嘉恭噶嘉勒灿喇斯,延请医治,庶几有益。遂令韦玛郭特之道尔达达尔罕为首。往请怕克巴巴喇密特。系是戍子年以来纪三千三百七十五年岁次壬寅降生。至戊辰年二十七岁,往额讷特珂克与左道六师之异端讲论辩难,穷其词。获班第达之号而归。其叔父扎克巴嘉勒灿喇嘛曾告之云:日后有东方帽若柄鹰,靴似猪鼻,屋似木网,娓娓长音,语须三四译者,系蒙古国君博第萨多之化身,名库腾汉。遣使名道尔达者请汝,汝必往行。当于后彼处大兴佛教。(中略)丁未年六十六岁与汉相见,造成狮吼观音,收服龙王,仍与汉灌顶,顷刻病愈。众皆欢喜。即遵萨斯喜班第达之言而行。所有边界蒙古地方,刱兴禅教。岁次辛亥,怕克巴巴喇密特年七十岁圆寂。见蒙古源流。
释氏稽古略
【佛学大辞典】
(书名)四卷,元觉岸撰。用编年之体。以历代统系为纲,而以有佛以来,释家世次行业为纬。援据颇博。见四库提要。
续古今译经图纪
【佛学大辞典】
(书名)一卷,唐智升撰。